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編輯推薦: |
荐一:恺撒大帝是古罗马时期著名的政治家和军事家。恺撒凭借个人能力和罗马时势成为罗马中的显赫人物。他先是与庞培、克苏拉组成前三头同盟,决定罗马政治命途。后来他又击败庞培、小加图等政界对手,大权独揽,成为罗马的至高者。在恺撒权势最盛之时,卡西乌斯和布鲁图斯等人将其刺死在元老院,结束了他辉煌的一生。可以说,恺撒的一生影响了罗马历史的发展轨迹。
推荐二:“美国国家图书馆珍藏名传”系列图书因其巨大的知名度和广泛的影响力,成为美国国家图书馆推荐指数和借阅频率颇高的人气书和经典读物。这套书出版至今,已经被译成德、法、西班牙、葡萄牙等多个语种,是一套了解世界历史的通识性读物。
推荐三:雅各布·阿伯特笔下的恺撒既有宽和、勇敢、迷人、有抱负的一面,也有贪婪、怯懦、残暴的一面,立体且鲜活。此外,作者的文字还常常展现出对现实的关照。
推荐四:本书既有弘大的叙述视角,又渗透着人文关怀。在对著名历史事件和历史人物的叙述中,既承认人物本身的伟大,又拉回到平等视角,还原人物有血有肉的形象。
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內容簡介: |
“美国国家图书馆珍藏名传”系列之《恺撒大帝》以别样的笔触叙写了恺撒传奇的人生:夺取高卢,开启内战,打败庞培,如龙卷风般横扫埃及、小亚细亚、西班牙。但最终,恺撒的独裁和权力引来了罗马元老院的憎恶,在他自己加冕的当天,恺撒遇刺,戏剧性地结束了一生。恺撒终其一生未能称帝,却被后人称为“大帝”,这是其卓越的政治、军事能力,以及强大的个人魅力的体现。
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關於作者: |
雅各布·阿伯特(Jacob Abbott, 1803—1879),享誉美国的多产作家,美国教育史上的十大名人之一,致力于为美国人写书的畅销书作者。他倾尽一生创作出这样一套普及世界历史、让世人了解世界名人的传记作品,至今畅销不绝,影响了几代美国人。
朱利勇,江西科技师范大学外国语学院讲师。发表多篇学术论文,代表作品有《江西旅游资源汉英双语平行语料库的应用研究》《简论旅游英语的特征及其翻译》等。
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目錄:
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第 1 章 马略和苏拉
第2章 恺撒的早年生涯
第3章 走向权力中枢
第4章 征服高卢
第5章 庞 培
第6章 渡过鲁比肯河
第7章 法沙利亚战役
第8章 庞培败亡
第9章 恺撒攻入埃及
第10章 恺撒的独裁统治
第11章 阴 谋
第12章 遇 刺
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內容試閱:
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第2章 恺撒的早年生涯
面对不幸,恺撒从不灰心丧气。他早年的生涯轻松愉快、无忧无虑。离开罗马共和国后,他历经多年的流亡漂泊,却勇于面对现实,从不向周遭的种种邪恶与重重危险屈服。
强大的人年轻时多半善于思考,对待事情严肃认真,性格沉着稳重。然而,恺撒并非如此。他生性活泼开朗,身材高大,面貌英俊,举止优雅,还喜欢社交,就像那些知道或认为自己在社交场合能够光芒四射、备受青睐的人一样。总体而言,早年在罗马共和国居住期间,他似乎一心享受轻松愉快的生活。正是他的地位、财富、讨人喜欢的举止保障了他可以这样生活。事实上,研究恺撒早期性格的学者认为,尽管当时的处境对他获得权力和名望非常有利,他却没有丝毫野心去利用这些条件。研究者还认为,无论是作为一名军事指挥官,还是作为一名政治家,恺撒都十分注重享受
生活。
然而,苏拉并不这样认为。他明察秋毫,看得出恺撒真实的内心,他发现恺撒的早期生涯中表
现出来的轻松愉悦,蕴含着更有野心的追求。这是他不愿看到的,因为这种力量将来可能会使恺撒
成为自己的劲敌。恺撒拒绝服从苏拉的命令,实际上就已经站在了苏拉的对立面,平民派后来的反
应也证实了这一点。苏拉现在把恺撒视为敌人。恺撒逃离罗马城后,他的贵族派朋友向苏拉求情,希望苏拉能原谅恺撒。恺撒的朋友认为恺撒只是个孩子,所作所为均为无心之举。苏拉摇头说道,恺撒虽然年轻,但身上蕴含着一股力量。这种力量非常可怕,几个马略加起来都不如一个恺撒。
苏拉的这种观点并不是毫无依据。恺撒这个年轻的贵族虽然无比热爱轻松愉悦的生活,却从未忽略自己的学业。他刻苦努力地完善自己,不断追求知识。正如当时那些野心勃勃的人一样,他追
求政治影响力和话语权。他学习希腊语,阅读希腊历史学家的书籍,学习哲学和修辞学相关知识。显然,他对成为公众演讲人物从而获取权力有着浓厚的兴趣。当时,能写会说会增加公众人物的影响力。政府的政令大多由公民大会来决定,而那些高谈阔论的演说家在公民大会上更具话语权。他们演讲能力超群,思想深邃,从而获得关注,进而影响舆论以获得支持。
然而,并不是所有城市居民都享有话语权。罗马城曾经居住着大约三百万人,但只有三十万是
自由民,享有话语权。其余人为体力劳动者、工匠和奴隶。他们没有公共事务的话语权。自由民频繁公开集会,城里的各个广场、各种开阔地都会成为集会和司法审判的地点。罗马人把这样的地方叫广场,其中最为著名的是罗马广场。罗马广场非常宏伟,周围有宏伟的建筑和不胜枚举的雕刻和石像,周边环绕的长廊可用于躲避恶劣天气,尽管罗马通常风和日丽,恶劣天气并不常见。集会通常在长廊下面举行,法律审判也习惯在这里进行。罗马广场不断出现新的纪念碑、新的神殿、雕像和为将军凯旋或执政官、裁判官行政期满而建的纪念柱。
广场拥挤不堪后,人们就会清理一部分,就像砍掉繁茂森林的一些树木一样,为集会腾出空间。毕竟集会才是广场的主要功能。
虽然当时并没有印制形式的书籍,但罗马人拥有很好的教养,修养也很高,有条件追求更高的享受。因为缺乏良好的阅读条件,罗马广场就成了人们聚集的中心。现在,我们可以在家里安静地阅读历史书籍,或在图书馆和阅览室默默读报纸和杂志,几乎不会出现交头接耳、大声说话的现象。而在恺撒时代,人们聚集在广场上,熙熙攘攘,聆听历史故事,参加政治辩论,观看法庭争辩。这里汇集各路消息,讨论各种问题,所有重大选举也在这里举行。这里还发生过无休无止的欲望冲突和权力斗争。这些斗争关乎国家命运,甚至影响几乎一半人的福祉和安宁。当然了,那些渴望出人头地、拥有雄才伟略的人也希望在此发声,让别人了解自己;或者在此举行盛大集会,让人刮目相看。像一些罗马演说大家一样,吸引人们屏气凝神、全神贯注地聆听自己,是一种能力。这种能力令人愉悦、让人声名鹊起。恺撒也有这种野心,并且非常认真地研究演讲术
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