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『簡體書』盛世的奠基:康熙与清朝统治的巩固(1661—1684)(海外中国研究文库·一力馆)

書城自編碼: 3937568
分類:簡體書→大陸圖書→歷史中國史
作者: [美]劳伦斯·凯斯勒[Lawrence D.Kessler]
國際書號(ISBN): 9787300320076
出版社: 中国人民大学出版社
出版日期: 2024-01-01

頁數/字數: 310/
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 95.6

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內容簡介:
1661年顺治去世,康熙继位,清朝面临国家统一、统治巩固等诸多问题。康熙亲政后,在政治和军事方面采取了一系列措施。他改变了鳌拜专擅的局面,向汉人精英让步,拉拢汉人才俊,消弭明遗民的反清情绪。同时,取得了平定三藩、收复台湾等一系列战争的胜利。到1684年,清朝统治已合法化,战胜了意识形态与军事上的对手。康熙控制满汉官员,中学、西学均为己所用,成就非凡。这一切都为18世纪中国的繁荣与稳定奠定了基础。
關於作者:
劳伦斯·凯斯勒(1936—2020),美国北卡罗来纳大学教堂山分校历史学教授,芝加哥大学博士,师从何炳棣教授。著作有《盛世的奠基:康熙与清朝统治的巩固(1661—1684)》(K’ang-hsi and the Consolidation of Ch’ing Rule, 1661-1684. 1976年)、《北卡罗来纳的“中国关系”(1840—1949)》(North Carolina’s “China Connection”, 1840-1949. 合著,1981年)、《江阴布道站:一个在华的美国传教团(1895—1951)》(The Jiangyin Mission Station: An American Missionary Community in China, 1895-1951. 2006年)。
译者简介
董建中,中国人民大学清史研究所副教授。译著有《州县官的银两:18世纪中国的合理化财政改革》(2005年)、《自贡商人:近代早期中国的企业家》(2014年)、《君主与大臣:清中期的军机处(1723—1820)》(2018年)、《马背上的朝廷:巡幸与清朝统治的建构(1680—1785)》(2019年)。
目錄
第一章 | 绪论: 满人的征服
明朝与异己力量
满洲战士与帝的抱负
1661年的中国

第二章 | 辅政时期
四大辅臣
满人制度的恢复
打击浙江-江南士绅
1661—1662年的迁海令
圈换旗地

第三章 | 康熙的政治见
年轻的子与统治者
历法之争


第四章 | 战争与胜利成果
撤藩
三藩之乱
收复台湾
北方战争
军事体系

第五章 | 掌控官僚
主要官员
满汉复职制?
帝、官员与争
决策风格

第六章 | 帝国学术与汉族
中学
西学
的吸纳与任用
1679年的博学鸿词考试

第七章 | 结语: 康熙与清朝的巩固

参考文献
索引
附录: 清朝督抚的民族构成
內容試閱
巧合的是,康熙在1684年刚好30岁,就已完成了巩固清朝统治的事业。1684年是干支纪年一周甲的第一年——甲子年,甲子年历来都被认为是吉利的。 执念于治乱循环的中国人,可以信心满满地等待新的和平与秩序时代的到来。康熙在他统治初期 (1661—1684) 的成就,更让人值得有此等期待。这位年轻的皇帝改变了政府政策的大方向,击退了对清朝新政权的军事挑战,进而确保了帝国北部边疆的安全(不过,这很快就再次遭到蒙古首领噶尔丹的威胁),吸纳满汉人才为政府服务,中国也得以向西方科学技术开放,消解了大批汉人士绅的反满敌对情绪。清朝的统治得到有效的巩固,为亚洲的中国和平时期奠定了基础。
康熙初年的统治,与之前的辅政大臣时期可谓泾渭分明。鳌拜及同僚执着于传统的满洲习俗和态度,无法成功地完成从野蛮的征服者到汉化皇帝的必要过渡,而这对于满人想要建立一个长治久安的王朝来说是必要的。满族政权的中央集权以及汉化,始于努尔哈赤,在皇太极与多尔衮时期得到极大推进,但在鳌拜辅政时期受挫。辅政大臣追求的是满洲本土主义政策——情愿将满人眼前的利益置于长期的帝国目标之上。他们用满人熟悉的做法——内三院和包衣体制,取代了汉式制度;他们利用一系列文字和逃税的案件迫害东南士绅;1666年,鳌拜已成了事实上的专权者,强迫圈换旗地并进行新的圈地,给有关满人和普通民众都带来了极大的麻烦。
很显然,辅臣将满族领袖建成一个获得汉人承认的、稳定的、异族统治的合法性政权的努力带向了危险境地。在1660年代,清朝的未来茫然不定。巩固的进程,已经在进行中,若不让它萎缩、死亡,就要求精心培育。只有考虑这种背景,才能够对康熙及其谋臣的贡献做出评价。他们不能接受鳌拜的统治或政策,这对无上的皇权,对缔造一种可行的满汉工作关系来说都是挑战。这不仅关乎提升汉人制度凌驾于满人之上——事实上有一些辅臣心仪的制度(例如内务府)被皇帝保留,但是用来为他的利益服务,反对满族王公的权势,它更是价值观念与思想观念的问题。康熙实现了辅臣显然没有做到的,能够向汉人精英让步,同时,满人又没有失去控御权力的缰绳,作为明朝的合法继承者,必须要赢得汉人的认可与支持。可以说,是1684年,而不是1661年,清朝的统治得以巩固。随着天命所归,反对满人只剩下一种途径(在传统儒家的政治行为框架内):进入地下,进行低层次的半合法的行动,直到这一新王朝再次受到公开的挑战。

 

 

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