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| 編輯推薦： |
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这部诗集的主编李少君是当今著名诗人，也是权威诗歌刊物《诗刊》主编，可见本书的高水准、高品质；选录了王家新、吉狄马加、西川等著名诗人的佳作，共同奉上一场诗歌盛宴。本诗集以“诗歌的初心觉醒”立意，选录近几年诗作，呈现了当代诗歌界的风采，唤醒诗意审美，通过主题和风格多样的诗作，引领读者感悟当下生活中的无处不在的诗意。
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| 內容簡介： |
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这部诗集由《诗刊》社主编李少君精心挑选当代诗坛近年来的部分优秀作品组成，共二百余首。全书按照诗作主题分为六辑：“自然之美”，咏叹大自然中或细微或震撼的美感；“人世之情”，体会感悟人与人之间美好真挚的情感；“远方之念”，以诗意神往远方；“乡土之恋”，把诗人对乡土的热爱、依恋娓娓道来；“辽阔之想”，蕴含哲理沉思；“时代之颂”，讴歌时代东风下的社会变迁。诗人中既有名家，又有新秀，诗作蕴藉丰富，风格多样，各美其美。旨在引领读者感悟当下生活中的诗意，对当代诗歌界的风貌有更清晰开阔的了解，对当代诗歌审美有更真切深入的感悟。
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| 關於作者： |
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李少君，1967 年生，湖南湘乡人，1989 年毕业于武汉大学新闻系，主要著作有《自然集》《草根集》《海天集》《应该对春天有所表示》等，被誉为“自然诗人”。曾任《天涯》杂志主编，海南省作协副主席，海南省文联副主席，现为《诗刊》社主编。
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| 目錄：
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目 录
第一辑 自然之美
王家新 黎明时分的诗 3
吉狄马加 自由 4
西 川 西峡小镇 5
陈先发 丹青见 6
胡 弦 凉亭 7
姚 风 大海真的不需要这些东西 8
李 瑾 湖边 9
火 棠 雨水 10
西 渡 江南忆 11
庞 培 报春鸟 12
人 邻 草原之夜 14
龚学敏 蒙古马 15
陈 勇 回春曲 17
符 力 在岸边 18
张德明 莺燕曲 19
康 雪 水牛 20
梁书正 春天颂 21
叶菊如 湖边人家 22
刘 娜 一棵枣树 24
熊 芳 阳光明媚 26
陈群洲 每条小路都通往春天里的烟冲 27
胡述斌 洞庭渔樵——赠汤青峰 28
袁馨怡 遇见白鹭 31
顾春芳 霜 降 33
袁 恬 晨 景 35
高 欣 秋 天 36
胡丘陵 桃花源 37
李 笠 两座森林 39
林 莉 秋天里的事物 40
孟冲之 蟋 蟀 41
陈鹏宇 玉 兰 42
田 君 秋风里的千年麻栗树 43
第二辑 人世之情
江 非 故乡曲 47
伊 沙 顿 悟 49
车延高 江 湖 50
杨 键 冬 日 52
雷平阳 亲 人 53
……
第三辑 远方之念
……
第四辑 乡土之恋
……
第五辑 辽阔之想
……
第六辑 时代之颂
……
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| 內容試閱：
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诗歌的初心觉醒
李少君
从小学开始，我就有一个习惯，看到好的诗歌就会抄下来，一个笔记本抄完了，再换一个笔记本。
这个习惯一直持续到参加工作以后。如果说学生时代抄诗歌是出于纯粹的热爱，后来则稍微有所不同，按现在的说法，是有一些自觉了。因为我的工作是编辑，到现在已有三十多年了。
我当编辑后一直保持这样的习惯，看到好诗就先保存下来，因为怕过后就找不到了。以前是抄在笔记本上，现在是以文档形式存在电脑里。就这样，我保存的诗歌越来越多，有些是用于编刊，以前是在《天涯》杂志，后来是在《诗刊》，好些诗歌是我偶尔看到的，在民刊上，或网络上；有些则是用于编诗集，我每年都会编一些诗集，很多来源于这里。
那么，一首诗打动我的到底是什么？我想过这个问题，我觉得，是从诗歌里看到了一个人的初心。
诗人的童心、赤子之心，就是不管多大年龄，不管经历过多少，你看世界还是依然感到很新鲜很陌生的，仿佛是第一次遇见，给你带来惊喜，给你带来激情，让你热爱。这是诗意的源泉。
只有这样纯粹的心灵、这种初心，才会有细腻细致的感觉，感觉到和发现世界的种种美妙。王家新虽然常常被称为知识分子写作，但始终没被烦冗的修辞技术淹没内心的纯真敏锐。按敬文东的说法，王家新是“用心写作”而不是“用脑写作”的。
好的诗歌，源于诗人初心的觉醒，同样，也会唤醒读者的初心。我也有一首类似的诗歌，题目叫《黎明》，也是写对黎明的强烈意识。最后结尾是这样写的：“晨曦渐渐地掀开蒙昧世界的帷幕/ 我猛地意识到：这就是黎明/ 能意识到黎明的人，就是一个诗意的人。”
对这首诗，作家刘亮程是这样评价的：“少君被称为自然诗人，他以‘自然为师’，在现代山水中，寻求连古及今的人类永恒诗意。他是‘能意识到黎明的人’，而黎明正是他诗歌中发现的巨大自然。”知我者，亮程也！
这个选本里的诗，我看重的就是这种初心，一见之下就被打动，然后保存下来，过了一段时间后再读，还能被打动，就选在这里了。
但诗无止境，诗歌还需要更高的境界和修辞。根基仍然要源于诗人的心的觉醒。我近些年对诗歌强调“人诗互证”，人诗应该对应，人诗应该合一，其实也是强调这种诗歌的初心，因为这是诗意的起点和源泉。没有这个，再多的修饰也是徒然的，正如程颢称：“若只是修饰言辞为心，只是为伪也。”
明末王夫之在家国大变之际，藏于深山，系统地对传统诗歌审美做过梳理总结，在强调“情景交融”的基础上，提出“情、景、事”三者交融，他评点南朝江淹《无锡舅相送衔涕别诗》时说：“一时、一事、一情，仅构此四十字，广可万里，长可千年矣。”诚哉此言！诗歌，既是个人情感史、心灵史，也是生活史、社会史。这也是“人诗互证”传统源远流长、历久弥新的原因。
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