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編輯推薦: |
本书所选内容短小而精要,涵盖传统文化诸子百家的精髓,尤其适合忙碌的现代人随时翻阅,可以为读者开了一扇方便进入传统文化的大门,带来心灵的慰藉滋养。
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內容簡介: |
本书从南怀瑾先生的四十余本著述中,精心摘录南先生讲述的中国人所耳熟能详的老话、格言、谚语等共近200条。全书分为上下两册,上册为内养篇,包括安心之道、德行之本、学习之窍、躬行之要四个主题,下册为外用篇,包括齐家之宝、明辨之法、处世之方、经纶之道四个主题,涉及修身养性、家庭教育、为人处世等各个方面。每篇字数不多,阅读轻松,却十分接地气,读来就能在生活工作中用得上,启人心灵开人眼目。
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關於作者: |
南怀瑾先生(1918—2012)是享誉国内外的文化大师、国学大家,出身于温州书香门第,自幼饱读诗书,遍览经史子集,对国学钻研精深,体认深刻,于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣,更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等,对西方文化亦有深刻体认,在中西文化界均为人敬重。自青年时代立下弘扬中国传统文化的志向后,南怀瑾先生讲学六十余年不辍。他以“经史合参”的方法,讲授儒、释、道等传统文化典籍,讲解不受教派、门户的限制,打通各家学说,纵横古今中外,深入浅出,生动幽默,又每每与现代人的日常生活接轨,让人受益匪浅,深受海内外各界各层次读者的喜爱。
南怀瑾文教基金会,是由南师子女、社会贤达、众多弟子共同发起成立,旨在求真、求实、求信的理念,与社会大众共同分享南怀瑾先生的智慧。
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內容試閱:
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兽怨其网,民怨其上
老百姓、一般人,都埋怨他上面的人。譬如孩子们,女儿也好,儿子也好,都埋怨父母,因为父母爱他,爱他就会管他,他不自由。老百姓呢,对上面的任何一个政府,任何一个政治制度,任何一个官吏,永远都是埋怨的,因为这是人性的问题。(《廿一世纪初的前言后语》)
妻共贫贱难,夫共富贵难
夫妇之间,相保也有困难。感情、道义,一走到权力利害的关键点,往往感情与道义都崩溃了。历史上这种事例非常之多。(《列子臆说》)
疏不间亲
夫妻吵架,兄弟之间闹家务,第三者绝不能讲话,讲话是最笨的事。(《列子臆说》)
父子之间不责善
父子之间如果责善,就会破坏感情,就会有嫌隙。孝道要建立在真感情上才会稳固。《孟子旁通》(下·离娄篇)
父慈子孝
父母要儿女做孝子,父母本身要健全,父母能够真爱子女,真会教育子女,子女则是孝子。自己是个混球的父母,光要求儿女做孝子,也不可能。《列子臆说》
一娘生九子,九子各不同
本身的种性带来禀性,而父母的遗传、家庭、时代、社会、教育的影响都叫作增上缘,增上缘是影响那个种性发展的一种助力。《廿一世纪初的前言后语》
无情何必生斯世,有好终须累此身
有你我就有感情,有感情就有烦恼,有烦恼就有是非,有是非就有痛苦。因情受苦,忘情更难。然而“太上忘情”,并非无情,而是大慈大悲,无偏无私的大情。《老子他说》
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