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『簡體書』名家通识书系-中国文化常识

書城自編碼： 3940143
分類：簡體書→大陸圖書→文化→文化史
作者： 吕思勉著
國際書號(ISBN)： 9787502096694
出版社： 应急管理出版社
出版日期： 2023-08-01

頁數/字數： /
書度/開本： 36开 釘裝： 精装

售價：HK$ 94.4

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編輯推薦：
近代历史学家、国学大师、史学泰斗吕思勉执笔，深度解读中国历史，全面呈现五千年泱泱大国的时代风云。本书以吕思勉先生所著的《中国通史》上册为底本，系统论述了中华文化各方面的发展变迁。这是一本传统文化的入门读物，是一部中国古代文化的说明书。
先生说文化，让人知其然，更知其所以然。先生说：“颇希望读了的人，对中国历史上重要的文化现象，略有所知……”
內容簡介：
吕思勉先生在此书中，对中国古代文化做了详细的介绍，包括婚姻、族制、政体、官制、选举、兵制、货币、衣食、住行、教育等方方面面。
先生以独特的视角，以中国能否近代化以及如何实现近代化为脉络，对书中各个主题予以通贯性的解说。从社会科学的立场上，批评了中国的文化与制度，旨在说明文化的变迁，给人们以深度启发。
關於作者：
吕思勉毕生致力于历史研究和历史教育工作，先后在常州府中学堂、南通国文专修科等校任教，曾担任光华大学历史系主任、代校长。早年还曾在上海中华书局、上海商务印书馆任编辑。1951年入华东师范大学历史系任教，被评为历史学一级教授。与陈垣、陈寅恪、钱穆并称为“现代四大史家”。
目錄：
【目录】
1.婚姻
2.族制
3.政体
4.阶级
5.财产
6.官制
7.选举
8.赋税
9.兵制
10.刑法
11.实业
12.货币
13.衣食
14.住行
15.教育
16.语文
17.学术
18.宗教
內容試閱：
《易经》的《序卦传》说：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣。”这是古代哲学家所推想的社会起原。他们以为隆古的社会，亦像后世一般，以一夫一妇为基本，成立一个家庭，由此互相联结，成为更大的组织。此等推想，确乎和我们根据后世的制度，以推想古代的情形的脾胃相合。所以几千年来，会奉为不刊之典。然而事实是否如此，却大是一个疑问了。
自有历史以来，不过几千年，社会的情形，却已大有改变了。设使我们把历史抹杀了，根据现在的情形，去臆测周、秦、汉、魏、唐、宋时的状况，那给研究过历史的人听了，一定是一场大笑话，何况邃古之事，去今业已几万年几十万年呢？不知古代的真相，而妄以己意推测，其结果，必将以为自古至今，不过如此，实系因缘起灭的现象，都将认为天经地义，不可变更。就将发生许多无谓的争执，不必要的保守，而进化的前途，被其阻碍了。所以近几十年来，史前史的发见，实在是学术上的一个大进步。而其在社会组织方面，影响尤大。
据近代社会学家所研究：人类男女之间，本来是没有什么禁例的。其后社会渐有组织，依年龄的长幼，分别辈行。当此之时，同辈行之男女，可以为婚，异辈行则否。更进，乃于亲族之间，加以限制。最初是施诸同母的兄弟姊妹的。后来渐次扩充，至凡同母系的兄弟姊妹，都不准为婚，就成所谓氏族 (Sib)了。此时异氏族之间，男女仍是成群的，此一群之男，人人为彼一群之女之夫；彼一群之女，人人为此一群之男之妻；绝无所谓个别的夫妇。其后禁例愈繁，不许相婚之人愈多。于是一个男子，有一个正妻；一个女子，有一个正夫。然除此之外，尚非不许与其他的男女，发生关系。而夫妻亦不必同居；其关系尚极疏松。更进，则夫妻必须同居（一夫一妻，或一夫多妻），关系更为永久，遂渐成后世的家庭了。所以人类的婚姻，是以全无禁例始，逐渐发生加繁其禁例，即缩小其通婚的范围，而成为今日的形态的。以一夫一妻的家庭，为原始的男女关系，实属错误。

 

 

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