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『簡體書』日本的语言和文化

書城自編碼: 3950425
分類:簡體書→大陸圖書→外語日語
作者: 铃木孝夫
國際書號(ISBN): 9787562866862
出版社: 华东理工大学出版社
出版日期: 2024-01-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 48.0

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岩波书店原版引进\日本著名语言社会学家 铃木孝夫代表作\张厚泉教授 倾情献译\揭示语言与文化之间的纽带\探讨语言背后的文化意涵\给你审视日语的全新视角
內容簡介:
铃木孝夫为日本著名语言学家、评论家,毕业于庆应大学文学部,现为庆应大学名誉教授。《日本的语言和文化》一书初版于1973年,出版当时就受到了语言学家和语言爱好者的好评,后被翻译为英语和韩语在各国出版。作者在书中对日语和外语进行了细致的比较,发现语言的差异与文化的差异有密切关系。在此基础上,通过分析具体用例,作者指出语言受到其背后的文化和社会的制约。通过阅读此书,读者可以对语言、文化和社会的关系有更深入的了解,获得新的认识。
關於作者:
铃木孝夫(1926年11月9日 - 2021年2月10日)是日本语言学家、社会和环境评论家。庆应义塾大学名誉教授。日本野鸟协会顾问。谷川严研究会特别顾问。国际文化论坛顾问。他的专业是语言社会学(通常与社会语言学等同,但作为社会学的一个分支,与社会语言学的联系更为密切)。
目錄
一 语言的结构、文化的结构
001\共时性展开与历时性展开
001\文化的构成要素与共通的价值
003\如何理解“break”一词?
004\词的结构性与词典的记述
005\“のむ”与“drink”的结构比较
007\“break”的结构性记述
009\显性文化与隐性文化
010\It never rains but it pours.
012\A rolling stone gathers no moss.
015\二 物与词
017\物与词的对应关系
017\有名才有物
018\词的分节性与虚构性
019\语言的相对主义
021\词的分节性让世界有序
023\“lip”与“くちびる”
025\词的层次与理解的层次
027\指示对象的模糊性
028\指示对象领域的龃龉
029\脸部的描写方式与文化的选择
031\西方人的下巴
033\三 隐性标准
037\形容词的内容差异
037\相对形容词与绝·对形容词
038\隐性比较句与显性比较句
040\  1 种类标准
041\  2 比例标准
042\  3 期待标准
043\  4 合适标准
044\  5 人体标准
046\四 词的意思与词的定义
051\音与义
051\词典不解释词义
052\“石头”是什么?
053\词的意思
055\  1 与语音相结合的个人知识体验的总和
056\  2 词的意思无法用语言传达
058\词的定义
058\词典没有必要对“石头”下定义
060\动词、形容词比名词更容易定义
061\五 赋予事实以意义的价值
064\日本人残酷吗?
064\日本的狗与西方的狗
066\“向西欧学习”
069\日本与西方的动物观
070\忽视价值体系的概念吸收
074\衡量日语的尺度是日语本身
076\六 表示人的词
078\怎么指称自己与说话对象
078\  1 怎么指称自己
079\  2 怎么指称说话对象
080\欧洲语言人称代词的历史背景
082\  1 欧洲语言是兄弟关系
082\  2 同一性的延续
083\日语人称代词的历史背景
084\  1 人称代词的变迁
084\  2 忌讳型变化
086\日语自称词与对称词的结构
087\  1 何谓自称词,何谓对称词
087\  2 亲属间的对话
089\  3 社会情境中的对话
092\亲属名称的虚构用法
094\  1 第二虚构用法
096\  2 作为自我中心词的亲属名称
097\  3 以孩子为中心的亲属名称用法
098\  4 第二人称的“我”
102\语言与行为方式
106\  1 重视具体的角色
107\  2 角色的固定化与一元化
111\  3 依赖对象(对方)的自我规定
115\后记
123
內容試閱
文化一词有多层含义和多种用法。普通人往往会从某种特定意义出发,将这个词与文学、音乐、绘画等人类艺术活动联系起来理解。 也有不少人会根据“文化国家”“文化人”“有文化情·趣的生活”等表达,将文化理解为某种格调高雅之物。\但在这本书中,我所说的文化,是指某个人类族群所特有的,通过学习的形式由父母传承给孩子、由祖先传承给子孙的行为和思考方式上的固有模式(结构)。 在现今的语言学和人类学领域,这样理解文化已经成为常识。 比如日本人在说自己的时候,会用食指指着鼻尖。与此不同,很多西欧人会用大拇指戳自己的前胸。这两种不同的行为方式体现了文化的差异。也就是说,文化的概念,可以认为指的是从控制人之行为的各种原理中除去本能、天生的部分后,剩下的传承性强的、具有社会强制性(习惯)的部分。\其实,人类大部分的语言活动也符合上述文化的定义。\人刚降生时只会啼哭。 但是随着成长,就开始会说话了。而具体使用什么语言、形成怎样的语言风格,则完全取决于他周围的人。本书的目的在于尽可能用浅显易懂的语言来阐明语言就是一种文化,以及作为文化的语言与语言以外的文化是何等密切相关。\如今,语言问题越来越受到关注,关于语言的书籍,尤其是语言学专业书籍和解说书籍中不乏优秀的作品。 但是,面向那些对语言问题感兴趣、想要深入了解语言的奥秘及结构的普通读者,能让他们在不知不觉中被语言的神奇和妙趣所折服的入门书却不多见。\我希望这本小书能成为这样一本语言研究的入门书。但要事先说明的是,我认为任何一个学术领域的入门书,都不可能仅仅是对已知的各种事实的罗列,并且也不应该是那样的。\入门书必须体现该学术领域特有的对事物的看法。而对事物的看法是一种动态的精神活动,因此,入门书与其作者对事物所持的固有看法是不可切分的。 从这个意义上来说,我在这本书里毫不犹豫地用我独特的方法和具体例子,大胆地阐述了我个人对于语言的一 些想法。因此,若能幸遇专业语言学者或者从事文化研究的人士翻阅本书,乞求方家不吝批评指正。

 

 

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