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| 編輯推薦： |
1.有什么样的家庭，就有什么样的境遇；有什么样的家风，就有什么样的人生。家风建设是一个家庭兴旺发达的根基，因此优良家风值得学习和传承。
2.合作方具有强大的营销推广能力，我社与其合作的《中国人的规矩》半年已动销20余万册。对于本书，合作方也会动用各大平台自媒体资源力推。
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| 內容簡介： |
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家风是一个家庭的传统、价值观和道德规范。它是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。良好的家风，犹如春雨一般润物无声。本书逻辑结构严谨，用深入浅出的写法，将复杂的家庭传统与现代社会联系起来，从历史、社会、文化等多个角度，按照入世风范与格局、立世的智能与根基、应世的标格与德法、理世的方向与气度、就世的心态与讳忌五个部分，全面阐述了作者对家风、家教、家规、家训的思考，以家风故事的方式，使人们在充实历史文化的同时，对家风有更深入、新颖的理解与领悟。本书不仅是一本优秀的现代家庭读物，也是广大家长、教师、孩子进行家风学习和家风教育的参考书。
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| 關於作者： |
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陌漠，女，中小学一级教师，从教以来，多次被评为“优秀教师”“模范教师”等荣誉称号。在教学基本工作之余，专心做教研、潜心做课题，《三年磨一剑 愿你仗剑走天涯——小学文言文》《风行水上 自然成文——浅谈少年儿童校外教育选择策略》等多篇论文获省级一等奖。曾撰写成功励志、口才交际、青少年教育等领域的多部畅销书。
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| 目錄：
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篇一 温：入世的风范与格局
第一章 履仁蹈义，家训要义：心怀仁义，无所畏惧
仁义治家，一门四进士
义门陈氏：义之所至，至公无私
疏广散金，为子孙行善积德
毁契还田，深明大义
济人于危难，能回报千年
兄肥弟瘦，手足情深动天感地
兄弟争狱，易成国之栋梁
推己及人，仁者唐临
为叔守家，不义之财分文不取
糟糠之妻不下堂
第二章 妇贤淑良，家兴门旺：贤为内助，家有宏图
家有贤母，必有良臣
教子正道，是一生之事
当簪择友，福遗子孙
义母崔氏，促子清廉
慈母谆告，清清白白
近墨者黑，孟母三迁
先利人后思己，慈母大义
患难夫妻，不放弃，不抛弃
见微知著，慧者知机
大义齐姜舍爱遣夫，成就霸图
路不拾遗，相夫孝母，乐羊子妻
贤妻辅许允，见识过人
妙计保夫，太守夫人
篇二 良：立世的智能与根基
第三章 知礼守礼，治家根基：贫有其乐，富不忘礼
礼贤下士，才有朋众相帮
刚直教子，四子皆大成
礼法传家，树大家风范
贵不忘礼，谓之大义
兄弟友善，是家门福气
居高不傲，得人心之道
和睦门风，家和万事兴
富而好仁，惠人者亦可惠己
积善之家，常有余庆
第四章 塑品立行，齐家必严：克己自律，如履薄冰
流自己的汗，吃自己的饭
达官治家，慎独慎微
一门双进士，三代五俊杰
篇三 恭：应世的标格与德法
篇四 俭：理世的方向与气度
篇五 让：就世心态与讳忌
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| 內容試閱：
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做仁人君子，比做名士更重要
众所周知，钱锺书（1910—1998）是现代文坛上出色的文学家，腹中有太多诗书、文学知识，让人敬佩不已。可世人很少知晓他的父亲钱基博（1887—1957）也是颇有造诣的国家大师，博通经、史、子、集四部，以集部之学见著称，有着“集部之学，海内罕对”的美誉。
钱基博早年以才学出众出名，深受梁启超赞赏，后来在清华大学、浙江大学担任教授。在他看来，德先于才，只有严格遵守儒家的道德规范，才能成为真正有学问的人，因此，他一生都致力于追求学问和道德的完美。
对自己，钱基博的要求是严格的，对孩子更是如此。钱钟书出生后，就被过继给伯父钱基成。伯父对他很是宠爱，实行放羊式教育，每天只是让他下午读书，上午则带着他上茶馆、听说书、吃喝玩乐。渐渐地，钱钟书染上了懒散、晚起晚睡、贪吃贪玩的坏习惯。
钱基博想对他严加管教，又担心兄长不满，所以只好作罢。不过，他想到一个好办法，那就是提议让钟书进入新式小学读书，庆幸的是得到了兄长的认可。由于钱钟书没学过数学，入学后不开窍、跟不上，钱基博只能亲自辅导，每天为他补课，可是他就是不开窍。钱基博又气又急，不时拧他的皮肉，用以惩戒。
钱锺书10岁的时候，伯父去世，钱基博开始直接管教他。在父亲的严格管教下，钱钟书开始静下心来读书，几乎过目成诵。可一旦与伙伴玩耍，他便放纵起来，时常信口开河，评说古今人物。钱基博于是时常告诫他谨慎说话，少说话多做事，还为他改字“默存”，以为警示。
为了让钱钟书安心学习，钱基博要求他和侄子钱钟韩每天都到自己的办公室自修或教读古文，等到学生晚餐后才带他们回家。为了提升他的写作水平，还要求他“单日作诗、双日作文”。
1926 年秋，钱基博应清华大学之邀北上任教，寒假没有回无锡。当时，钱钟书正在读中学，少了父亲的管教，开始懈怠和随心所欲起来。因为迷上了小说，他每天都沉醉其中，时常忘记温习课本。等父亲回来考问功课，钱钟书自然不能过关。钱基博十分愤怒，不但严加训斥，还将他痛打一顿。没想到，这激起了钱钟书的志气，开始大量阅读，专心刻苦，广泛涉猎古文经典著作，打下了坚实的古诗文基础。
几年后，钱钟书考入清华大学外文系，钱基博已因病回到南方，但仍不忘对其谆谆教诲。在给他的家书中，他写道：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”钱基博希望他能够淡泊明志，宁静致远，成为像诸葛亮和陶渊明一样的人；希望他能超过别人，而不是被别人超过。
钱钟书入学不久，就因超高的语文、英文水平而出名，成为清华校园中众人瞩目的对象。钱基博很是高兴，却更多的是担忧，他担心钱钟书得意自满，特意写信告诫他：“现在你文章胜过我，学问胜过我，我心里是非常高兴的，但是这不如你笃实胜过我，力行胜过我。那样，我就更加高兴和欣慰了。”他还要求钱钟书做为人厚重的君子，修养方正，学术质朴，切不可因为年少出名而才华外浮、飞扬跋扈。
在钱基博的谆谆教诲之下，钱钟书一步步沉稳下来，继承了父亲追求学问和争做君子的道德之风，著书立说，教书育人，成就父子皆为大师的佳话。
当然，钱钟书与妻子杨绛教子治家也是人们推崇的典范。虽然他一改父亲的严厉，从不摆出父亲的威严，甚至会与女儿开玩笑，然而他始终注重女儿钱媛性格、道德的教育，教她独立、求知，教她尊重、善良。
钱钟书一脉，是名士，更是君子，文学造就影响深远，个人品德以及家风家教更为后人赞颂。
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