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『簡體書』是我的错吗?直击韩国12起恶性社会事件(一线社会学家非虚构良心之作!从“崔雪莉”“N号房”到新冠疫情,面对不断变坏的世界,如何守住底线,保持“温暖的厌世主义”)

書城自編碼: 3965214
分類:簡體書→大陸圖書→社會科學社會學
作者: 吴赞镐 著,玉鳍 译
國際書號(ISBN): 9787559863034
出版社: 广西师范大学出版社
出版日期: 2024-03-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 62.4

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12份社会少数派和无名受害者宝贵档案,引发韩网10年争议不断,在东亚道德高点、压抑维稳重灾区,打破信息茧房,替所有平凡人发问:这个世界究竟怎么了?
崔雪莉自sha事件,“N号房”,遭网暴的勇敢女孩,卷进机器的外包临时工,饱受争议的“世越”号遇难者遗属,还有每个被新冠疫情改变命运的普通人……正义的人群总是理直气壮,但冷漠与健忘不该是强者的标签,是时候回溯这些命运的齿轮崩溃的瞬间——他们被撕咬,被压垮,痛苦地死去,被推上审判台,又被夺走声音……这是他们的错吗?又是我们的错吗?
“挑刺专家”、十年一线社会学教师、明星学者吴赞镐心血之作,用东亚难得的“温暖厌世主义”视角,帮助不想妄下定论,又疲于甄别真葙的你,获得直面伤痛的力量,对kang互联网过载信息,守住自己的正义。
无论教学还是创作,吴赞镐始终拒绝“钝感”,坚持在大众熟悉的事物中,寻找社会不公正的“恶之种”。为什么悲剧总是被反复遗忘?悲剧发生后,我们究竟能做些什么? 面对“瑕疵的真葙”,正确的态度是怎样的? 每个人或许都有不同的答案,但它们都有一个共同前提:不要屈服于我们看到的世界,因为我们现在看到的世界,正是由我们造成的。
內容簡介:
为什么悲剧总是被反复遗忘?
悲剧发生后,我们究竟能做些什么?
面对“瑕疵的真葙”,正确的态度是怎样的?

知名社会学家吴赞镐用饱含人文主义关怀的眼光,针对近年韩国12起引起亚洲乃至全世界强烈反响的恶性社会事件,深度追踪剖析。崔雪莉事件、“世越”号、“N号房”、新冠疫情……跳出由无良媒体、互联网垃圾信息制造的信息茧房,通过详实的资料、朴素和细腻的思考方式,帮助读者整理当年疲于思考又不想妄下定论的思绪,在瞬息万变的时代,重拾面对伤痛的正确态度和勇气。

本书写给那些对近年韩国发生的惨剧妄下定论,或当时因报道疲惫不堪、无法整理自己立场的人。
關於作者:
吴赞镐,1978年生,西江大学社会学博士,常年在韩国多所大学及研究生院开设课程。坚持追踪“熟悉的事物”,在日常生活中寻找社会不公正的“恶之种”。迄今已创作社会观察类非虚构作品十三部,代表作品《“我们赞成差别对待”》被选为韩国人文社会科学出版协议会“闪耀十年的书”。
目錄
序言 那些移开目光的人
第yi部分 省略号
第yi张面孔 已故崔真理
第er张面孔 已故崔淑贤
第三张面孔 已故金容钧
第四张面孔 已故边熙秀
第五张面孔 已故城北区母女四人
第六张面孔 已故加湿器杀jun剂受害者○○○○名
第er部分 反复记号
第七个事件 新冠疫情
第八个事件 “N 号房”事件
第九个事件  废除堕胎罪
第十个事件 “世越”号can案
第十一个事件 朴槿惠tan劾案
第十二个事件 “曹国事件”
后记 现在,这里,是我们的结果
注释
內容試閱
一个醉酒的穷ren,走路东倒西歪,人们看了会想:“他穷就是因为太懒惰了。”

在如今的韩国,想要成功就必xu像挖井一样,认准一点拼命挖。但是,随着时间推移,“挖井人”挖出的却是越来越高的围墙,把自己困在里面,愈发难以正确看待外部世界。

雪莉不是问题的根源,那些凝视她的人才是。

雪莉死亡前一年,韩国新闻媒体总计登载13396条与她相关的新闻,其中1370条出现了“no bra”的字眼。

她的名气招致媒体的撕咬,又因为被撕咬而变得更加有名,在这种恶性循环下,25岁的崔真理倒下了。在她去世后,同样的媒体又开始策划指责恶意评论导致她离世的报道。

人们更倾向去追查“是谁举报的”,而不是“谁是加害者”。

但夸张一点讲,现代社会的工伤事故中,还不存在与“转包”系统无关的案例。

福利制度同意为收入低于100万韩元的人提供支持,但这并不意味着他们也会支持收入为110万韩元的人们。



即使是经过媒体大肆报道、令大众咋舌的案件,处罚结果也并无太大差异。例如,一名男性偷pai了自己与126名女性发生性关系的过程,在经过公交车站、走在路边时偷pai女性的裙底1400次以上,但只被判了1年6个月的有期徒xing。SBS数据新闻工作组分析了2019年被首尔5所法yuan判定为非法拍摄的413起案件(被告人419名)的一审判决书。结果显示,缓期执行的判决占全部判决的49.2%,罚款判决占36.8%,有期徒xing判决占12.2%(平均刑期为1年1个月)。换句话说,在10名被告人中,有9名在庭审结束后就可以回家了。2018年以前,罚款处罚的比例最高达46.8%;而2011年至2016年期间,罚款比例为72%。可以想象,“被抓了交罚款就可以”的认知只会越来越普遍。

甚至有人认为,网络使用费也包含了随意使用网络获得的信息的权利,这也是坚持各大视pin平台付费用户以“优xiu下载者”(good downloader)身份站稳脚跟的内在原因——于是,在支付140韩元、330韩元和950韩元的费用后,即使通过非法途径下载了犯罪视pin,人们也会认为自己很有道德。因为“交钱了”,所以可以在自己的私生活中尽情使用这些视pin和照片。“N号房”每一ji别开fang的条件都很苛刻,只有支付更高昂的费用才能查看更高ji别的内容,最高金额甚至达到150万韩元。就这样,犯罪变成了关乎“商业道德”的交易。

堕胎是一件让人难过的事情,没有人会因为堕胎感到开心。即使是支持堕胎的人也不会否认胎儿是有生命的这一事实。但这种价值观不会让意外怀孕的人忘记她们将面临的压力。怀孕和生育是个人问题,需要根据身体状况去选择维持妊娠或终止妊娠。这个决定会影响一个人的人生走向,人在做决策时不仅受经济因素影响,还受到个人社会地位和未来计划等多种因素的影响,这使得做出决策变得更加困难和复杂。

韩国社会将悼念的情感限zhi在厌倦的框架中,无论生者还是死者,没人能在这种结构性中得到自you。
不是没能完成救援,而是救援根本就没有展开过。
追悼不仅仅是一种情感,更是每个人应该承担的社会责任。只有我们具备积ji的市民精神,社会才能走向正确的方向。
虽然许多韩国人对名为“大韩min国”的船自吹自擂,但每当波涛汹涌时,人们都会在这艘漏洞百出的船上感到不安。

韩国社会对“正义”的理解基于适者生存的法则,对跌倒后没能再次爬起来的人漠不关心。他们认为,每个人的努力程度不同,获得的结果也必然会不同,所谓“正义”并不代表人人都享有同等的权利。

 

 

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