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『簡體書』台湾小说发展史

書城自編碼: 3971072
分類:簡體書→大陸圖書→文學文学理论
作者: 古继堂
國際書號(ISBN): 9787522524238
出版社: 九州出版社
出版日期: 2024-03-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 精装

售價:HK$ 153.6

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編輯推薦:
一部梳理介绍台湾小说发展概况,穿插论述重要的作家作品与小说流派的书从中华文学传统定位台湾小说,比较台湾小说与大陆小说的异同
內容簡介:
台湾的现代小说和大陆的现代小说 , 不仅产生在同一个文化结构、文化氛围中 , 而且是同一个民族的文化积淀 , 用同一种民族语言作载体;不仅产生于同一个历史背景 , 均是五四运动的产儿 , 而且担负着反帝反封建的同一使命。不仅血缘、地缘、史缘和产生的背景与使命相同 , 而且 , 它们的发展轨迹、创作方法、叙述观点以及作家的创作心态 , 大体也是相同的。
台湾小说的发展走过了一条非常曲折坎坷的可歌可泣之路。它是在不同社会制度下 , 不同意识形态下的文学。正是由于它的特殊 , 才具有不同于大陆文学的特殊经验,并构成了中国文学的特殊部分 , 如果少了它 , 中国文学就不完整 , 就会呈现一种残缺状态。
關於作者:
古继堂,河南省修武县小古庄人。1934年6月出生,毕业于武汉大学中文系。中国社会科学院文学研究所研究员,中国作家协会会员,中华炎黄文化研究会理事。著有《台湾新诗发民史》《台湾小说发展史》《台湾新文学理论批评史》《台湾青年诗人论》《台湾爱情文学论》《评说三毛》《柏杨传》等。
目錄
绪 论 001
第一编 台湾小说的萌芽期
第一章 台湾小说诞生的背景 015
第一节 台湾小说诞生的历史背景 015
第二节 台湾小说诞生的文学背景 018
第二章 台湾小说的摇篮——《台湾民报》 021
第一节 《台湾民报》的诞生 021
第二节 《台湾民报》的发展和成长 022
第三章 白话文运动和新旧文学论争 025
第一节 台湾的白话文运动 025
第二节 台湾的新旧文学论争 027
第四章 台湾小说的诞生 030
第一节 台湾的第一篇小说《她要往何处去——给苦恼的姊妹们》及作者追风 030
第二节 台湾小说萌芽期的其他作家和作品 032

第二编 台湾小说的初步发展期
第一章 社会和文学概况 037
第二章 “台湾的鲁迅”——赖和 040
第一节 伟大的民族主义者 040
第二节 社会改革运动的“喇叭手” 042
第三节 现实主义小说艺术的功碑 044
第三章 台湾小说初步发展期的其他作家和作品 047
第一节 杨云萍 047
第二节 杨守愚 050
第三节 蔡秋桐 053
第四节 朱点人 056
第三编 台湾小说的发展期
第一章 台湾小说发展期的社会和文学背景 063
第一节 社会背景 063
第二节 文学背景 065
第三节 台湾话文论争促进台湾小说的成熟 067
第二章 台湾文学的脊骨杨逵 070
第一节 不屈的民族斗士 070
第二节 小说是抗日的武器 072
第三节 融汇着深邃思想的现实主义小说艺术 075
第三章 台湾小说发展期的其他作家和作品 077
第一节 王诗琅(王锦江) 077
第二节 吕赫若 080
第三节 张文环、林越峰、张庆堂 083
第四章 台湾早期现代派小说的萌芽 086
第一节 台湾现代派小说萌芽期代表作家翁闹 086
第二节 龙瑛宗 089
第四编 日据末期和光复初期的台湾小说
第一章 日据末期和光复初期的社会文学背景 095
第二章 以爱国情感表现“孤儿意识”的吴浊流 099
第一节 跨越时代与文学体裁的作家 099
第二节 严酷形势下, 早期台湾知识分子的众生相 100
第三节 成功的现实主义小说艺术 104
第三章 倒在血泊里的笔耕者钟理和 106
第一节 坎坷的人生, 不屈的灵魂 106
第二节 台湾贫瘠乡土风情的恋歌 108
第三节 乡土情怀和民族风格的统一 110
第四章 光复前后的其他台湾小说家 112
第一节 叶石涛 112
第二节 其他接续台湾文学香火的人 114
第五章 日据时期台湾小说发展综述 116

第五编 二十世纪五十年代乱局中的台湾小说
第一章 二十世纪五十年代台湾的社会和文学概况 121
第一节 二十世纪五十年代台湾的社会概况 121
第二节 二十世纪五十年代台湾的文学背景 122
第二章 二十世纪五十年代台湾的“反共”小说 125
第一节 二十世纪五十年代台湾的“反共” 小说概况 125
第二节 “反共” 小说是一种公式化、概念化的典型 126
第三节 二十世纪五十年代“反共” 小说的主要代表作家和作品(上) 128
第四节 二十世纪五十年代“反共” 小说的主要代表作家和作品(下) 133
第三章 台湾女性小说作家群的形成 137
第一节 台湾女性作家群形成的背景和意义 137
第二节 二十世纪五十年代台湾女性小说的创作倾向 139
第四章 奠定台湾女性小说第一块基石的林海音 146
第一节 特殊经历形成的大中国文化情感 146
第二节 为中国女性的命运进行抗争 148
第三节 独到的艺术构思 151
第五章 艰难中默默耕耘的二十世纪五十年代台湾乡土小说 153
第一节 他们肩负着承前启后的文学使命 153
第二节 二十世纪五十年代台湾乡土作家的创作概况 155
第六章 昏暗天幕下的一颗小说巨星——钟肇政 159
第一节 钟肇政的生平和创作 159
第二节 祖国、民族、乡土意识的追寻 160
第三节 台湾长篇小说艺术的发展 166

第六编 二十世纪六十年代台湾现代派小说的大繁荣
第一章 社会和文化背景 171
第一节 农业社会向资本主义社会的转变 171
第二节 西方文化思潮洪水般冲进台湾 172
第二章 台湾现代派小说作家群的崛起 176
第一节 二十世纪六十年代台湾现代派小说的出现 176
第二节 现代派作家的创作主张和倾向(上) 178
第三节 现代派作家的创作主张和倾向(下) 183
第三章 二十世纪六十年代台湾现代派小说的成就和不足 188
第一节 现代派小说的思想成就 188
第二节 现代派小说的艺术成就 193
第四章 二十世纪六十年代台湾现代派小说的旗手白先勇 203
第一节 他的创作从中国文学传统中起步 203
第二节 白先勇小说的思想倾向 206
第三节 以意识流为中心的多元化表现艺术 214
第五章 跨越流派的女作家陈若曦 220
第一节 一条坎坷而崎岖的路 220
第二节 彻底否定“文革”, 深切洞察人生 223
第三节 象征、哲理、情趣 228
第六章 着力探索心灵艺术的欧阳子 231
第一节 没有童年的女作家 231
第二节 苍白中呈现的红晕 233
第三节 心灵艺术上的突破 237
第七章 主张全盘“西化”的王文兴 242
第一节 王文兴的生平和文学主张 242
第二节 筑在沙盘上的文学之路 244
第三节 《家变》所体现的创作成就 247
第八章 游刃于现实和超现实之间的七等生 250
第一节 卓然不群的创作和人生 250
第二节 在现实之中超现实 252
第三节 富于独创性的小说艺术 253

第七编 台湾爱情、婚姻小说潮的涌起和发展
第一章 台湾爱情、婚姻小说潮的背景和传承 259
第一节 台湾爱情、婚姻小说潮的背景 259
第二节 台湾爱情小说潮和“鸳鸯蝴蝶派” 261
第三节 台湾爱情小说潮的流变 263
第二章 台湾爱情小说的集大成者琼瑶 266
第一节 从痴情女郎到爱情小说家 266
第二节 探索历史、现实和人生 268
第三节 爱情小说艺术成熟的标志 271
第三章 朱秀娟、曹又方、施叔青 274
第一节 朱秀娟 274
第二节 曹又方 276
第三节 施叔青 279
第四章 李昂、萧飒 281
第一节 在性描写方面最有争议的李昂 281
第二节 擅写“外遇” 的萧飒 287
第五章 创造古朴典雅爱情世界的萧丽红 296
第一节 台湾妇女命运的历史概括 296
第二节 古朴和现代相交织的艺术 299
第六章 着力探究家庭和爱情关系的廖辉英 302
第一节 女强人式的经历和气度 302
第二节 从人生的“微雨” 中发现女性的自我 303

第八编 处于低潮中的二十世纪六十年代台湾乡土小说
和高阳历史小说的异军突起
第一章 处于低潮的二十世纪六十年代台湾乡土小说 309
第一节 从《台湾文艺》到《文季》, 一脉相承的台湾文学传统 309
第二节 二十世纪六十年代台湾乡土小说的成就 312
第二章 二十世纪六十年代台湾现实主义作家的卓越代表李乔 316
第一节 从低潮中崛起 316
第二节 《寒夜三部曲》的主题思想 318
第三节 《寒夜三部曲》的艺术特色 323
第三章 卓越的历史小说家高阳 326
第一节 高阳的历史小说之路 326
第二节 高阳历史小说的成就和特色 328

第九编 二十世纪七十年代台湾乡土小说大崛起
第一章 台湾乡土小说大崛起的社会和文学背景 335
第一节 社会背景 335
第二节 文学背景 337
第二章 台湾文学回归的总枢纽——乡土文学论战 341
第一节 台湾乡土文学的内涵 341
第二节 乡土文学论战的起因、过程和实质 343
第三节 乡土文学论战的意义和影响 347
第三章 二十世纪七十年代台湾乡土小说的成就 349
第一节 小说理论和小说创作交互发展 349
第二节 现实主义创作方法与多种表达艺术相结合 354
第四章 乡土小说一面夺目的旗帜——陈映真 356
第一节 曲折的道路、顽强的人生 356
第二节 明确的理论、深沉的主题 360
第三节 现实主义和现代派相结合的艺术方法 364
第五章 小人物的代言人黄春明 367
第一节 “屋顶上的番茄树”——黄春明的自我象征 367
第二节 浓郁的乡土性和鲜明的民族性相融合的主题 370
第三节 小说艺术的多种尝试 375
第六章 用喜剧手法表现悲剧人物的王祯和 379
第一节 永不疲倦的探索 379
第二节 台湾社会转型期的历史画图 380
第三节 丰富多彩的艺术表达方法 384
第七章 台湾渔民的代言人王拓 389
第一节 乡土文学论战的骁将 389
第二节 台湾文学中新崛起的道德力量 391
第八章 台湾的工人作家杨青矗 396
第一节 在工人队伍的大崛起中崛起 396
第二节 台湾工人的心声 399
第九章 宋泽莱、洪醒夫 404
第一节 宋泽莱 404
第二节 洪醒夫 409
第十章 季季、曾心仪 414
第一节 季季 414
第二节 曾心仪 418

第十编 多元化的二十世纪八十年代台湾小说
第一章 社会和文学背景 425
第一节 社会背景 425
第二节 文学背景 427
第二章 二十世纪八十年代台湾小说的多元化 431
第三章 二十世纪八十年代台湾小说的题材和主题 434
第四章 二十世纪八十年代台湾青年作家论 438
第一节 奋飞的鹰 438
第二节 飞扬的霞与破土的笋 443
后 记 447
再版后记 448
內容試閱
绪 论一 中国小说的悠久传统是孕育台湾小说的土壤

小说的外延和内涵在历史的演变中不断发展,它的创作和理论系统,随着人们认识的发展和深入趋于完善,经历了孕育、萌芽、发展、成熟和提高等阶段。小说创作和小说理论,虽然是两个不同的思维系统,但它们在发展的路途上却是互促互补的。一般来说,小说理论的发展比小说创作的发展要缓慢,总是小说创作的车轮碾过之后,小说理论系统的荧光屏上才显示出轨迹。
……
台湾的小说充分继承和发展了中国几千年的小说传统,而中国几千年丰富的小说传统及其创作技巧,又是孕育台湾小说的沃壤,有的故事传说还直接为台湾作家提供了素材。
二 台湾小说与大陆小说的异同
上述中国小说产生、发展和成熟的历史,是台湾和大陆现代小说的共同根基。因此,如果说台湾的现代小说和大陆的现代小说,是同胞兄弟和姊妹,是生长在同一个主根上的树,是同一个花茎上的花朵,都是恰到好处的。台湾的现代小说和大陆的现代小说,不仅产生在同一个文化结构、文化氛围中,而且是同一个民族的文化积淀,用同一种民族语言作载体;不仅产生于同一个历史背景,均是五四运动的产儿,而且担负着反帝反封建的同一使命。台湾著名作家叶石涛在他的《台湾文学史纲》序中,开宗明义地说:“从遥远的年代开始,台湾由于地缘的关系,在文学和社会形态上,承续的主要是来自中原汉民族的传统。明末,沈光文来到台湾开始播种旧文学,历经两百多年的培育,到了清末,台湾的旧文学才真正开花结果,作品的水准达到跟大陆旧文学并驾齐驱的程度。”还说:“台湾的新文学运动,也曾受到‘五四’文学革命的刺激。日据下的台湾新文学作家大多数也和大陆作家一样,用白话文写作,保持了浓厚的民族风格。”我们援引叶石涛的话,只在于论证台湾文学和大陆文学的血缘、地缘、亲缘、史缘关系,并无他意。至于台湾的旧文学和大陆的旧文学,我们认为是一体的,没有必要加以区分。台湾的现代小说和大陆的现代小说,不仅血缘、地缘、史缘和产生的背景与使命相同,而且它们的发展轨迹、创作方法、叙述观点以及作家的创作心态,大体也是相同的。台湾著名的新文学小说家,例如:赖和、吴浊流、钟理和、林海音等,不仅到大陆受到大陆小说的熏染,而且钟理和、林海音都长期生活在大陆,他们的创作又都是在大陆上起步和成熟的。钟理和在大陆出版了他生前唯一的一本书——中短篇小说集《夹竹桃》;林海音的全部著作几乎都是描写海峡两岸生活的。

三 台湾小说的品种和发展趋势
小说家族是一个整体,但一个家族中又可分出不少族系。小说的族系怎样划分呢?有按篇幅长短或规模大小,分为大河小说、长篇小说、中篇小说、短篇小说、极短篇小说;有按题材,分为爱情婚姻小说、武侠小说、历史小说、神魔小说、战争小说、政治小说、商业小说、农业小说、科幻小说;有按表现方法,分为现实主义小说、现代派小说、新古典派小说、魔幻现实主义小说、录影小说等;还有按语言文字的通俗程度和读者对象,分为严肃小说、大众小说、流行小说等等。上述各类小说,台湾小说家族中一应俱全。不同的社会性质决定了台湾小说家族中产生了许多特殊现象。比如,在婚姻爱情小说中,又形成了不少各自独立的支系。即未婚妈妈小说、同性恋小说、妓女小说、通俗的言情小说、较严肃的爱情小说、非爱情小说的爱情描写等等。假如我们把台湾的各类小说作一点粗略的分析便可发现,台湾小说群体的组织结构和表现形式与诗人群落大不相同。台湾的诗人群落基本上是以诗社和同名诗刊为核心,形成了一个个集体。台湾的小说家虽然也有不少围绕着出版社和刊物相聚集,例如《台湾文艺》同仁、《文季》同仁、《文学界》同仁、朱西甯的《三三集》、林海音的纯文学出版社、已停刊的白先勇的《现代文学》、平鑫涛和琼瑶夫妇的皇冠出版社、郭枫的新地出版社等,都吸引了一批作家,但这些刊物和出版社周围的作家们却是松散和自由的。他们只有利害得失的吸引,而没有组织的约束;他们相互只有信誉而无责任;他们常常变化而不稳定。小说家不像诗人对于诗社诗刊那样有较稳固的相属性,因而,小说家移位也不必像诗人移位那样需要“策反”,甚至引起强烈“地震”。台湾小说家群落表现的形式比较复杂,除了上述以刊物和出版社为中心聚集之外,还表现为家族群体,比如朱西甯文学家族群体、林海音文学家族群体;表现为流派群体的,比如“乡土派”作家群、“现代派”作家群;题材群体,比如通俗言情小说、武侠小说、科幻小说;职业群体,比如军中作家群、地方作家群、官方作家群、民间作家群等。在这些群体形式中,流派群体和题材群体比较适应文学自身发展的规律和需要。这两个群体形式和台湾小说的题材开掘的深广程度,有直接关系。
二十世纪五十年代,一批随国民党去台湾的小说家,如潘人木、姜贵、陈纪莹、彭歌、王蓝、司马中原、朱西甯、段彩华等,他们有的因失去官爵而悲痛,有的因失去庄园巨金而叹息,有的想争宠于当时而进身。于是便以“反共”为题材,形成一种八股文学。这批作家也因共同的题材结成群落。

 

 

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