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| 編輯推薦： |
陈忠实研究专家、《陈忠实传》《陈忠实年谱》作者邢小利厚积薄发，揭秘陈忠实生前身后诸多细节。
文学大师陈忠实被誉为当代文坛的一棵参天大树、一座令人敬畏的文学高峰，他在长达半个多世纪的文学创作生涯中，创作了上千万字的小说、散文、评论等文学作品，读者众多，影响深远。
关于陈忠实的“成长”与“蜕变”、“寻找”与“剥离”，关于《白鹿原》的创作、获奖及改编电影、电视剧，关于陈忠实身后事的种种细节，关于对陈忠实其人、其文学的评价与定位，等等，在本书中都有客观、全面的论述。
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| 內容簡介： |
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本书收录邢小利在陈忠实先生去世以后，撰写的三十余篇有关陈忠实的文章，或深入挖掘陈忠实鲜为人知的幽微秘史，或深情回忆与陈忠实之间的交往点滴，或全面解读陈忠实文学作品的艺术价值，或详细记录《白鹿原》参评茅盾文学奖及改编电影、电视剧的曲折历程，等等，无不以准确事实和可靠材料为依据，有理有据，真切感人，对于了解和研究陈忠实其人、其文学具有重要的参考价值。
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| 關於作者： |
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邢小利，著名作家、学者，现任陕西白鹿书院常务副院长，柳青文学研究会会长，陕西省散文学会副会长。著有文艺评论集《长安夜雨》《陕西作家与陕西文学》，散文随笔集《长路风语》《独向陌生》，长篇小说《午后》，以及《陈忠实传》《陈忠实年谱》《陈忠实画传》《陈忠实研究》《柳青年谱》等。
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| 目錄：
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目 录
第一辑 走进历史的陈忠实
003 陈忠实的创作道路与文学地位
022 陈忠实：画出民族的魂
034 “剥离”与“寻找”之后的收获
038 走进历史的陈忠实
044 《白鹿原》解读
048 关中的世相和风骨
053 忠实与发挥
057 今天与昨天的对话
061 现实主义：从柳青到路遥和陈忠实
第二辑 陈忠实的“枕头工程”
071 陈忠实：踏过泥泞五十秋
082 陈忠实的 “枕头工程”
094 陈忠实在八十年代
117 《白鹿原》的创作过程
127 《白鹿原》参评茅盾文学奖
141 《白鹿原》电影的问世
178 山重水复十七年
195 归去原下
203 陈忠实逝世后海内外唁电中对他的评价
第三辑 注目南原觅白鹿
221 先生之风，山高水长
225 陈忠实：高风亮节 行为世范
231 陈忠实与《白鹿原》
232 陈忠实的寂寞
254 陈忠实的得意
263 注目南原觅白鹿
274 《陈忠实传》是这样写成的
第四辑 新文学的一个高峰
281 史学的态度，史学的方法
306 《白鹿原》是近一百年来新文学的一个高峰
313 《白鹿原》提供了“白学”的文本基础
317 陈忠实之后：乡土文学的出路
319 《白鹿原》电视剧是难得一见的“良心剧”
321 陈忠实是一位人品和文品俱佳的作家
328 陈忠实文学馆是一部陕西地域文化史
335 陈忠实、《白鹿原》研究及其他
348 研究陈忠实是天时地利人和
357 后记
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| 內容試閱：
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《白鹿原》解读
陈忠实创作《白鹿原》，时在1987年至1992年。《白鹿原》从家族关系入手，从文化与人的关系切入，触及中国社会特别是中国农村社会的生产方式、经济活动、教育理念与方法以及政治关系等关乎人的生存与精神的各个方面，深刻透视传统中国宗法社会数千年传承下来的人的生活方式、生存态度和生存之道，展现传统的宗法社会和乡规民约在近现代以来时代的暴风雨冲击中所发生的深刻嬗变，并从这嬗变中，透示社会演变的轨迹和历史深层的文化脉动。
《白鹿原》是一部史诗般的巨作，展示的是中国两千多年皇权社会崩溃之后，新的社会秩序将建而未建，白鹿原这个乡土社会历经军阀混战、革命、灾荒、瘟疫、抗日、内战、新中国成立等历史巨变和各种天灾人祸，农村社会的历史图景和农民生活的变迁，重在展现农村两代人在时代巨变面前精神与人格的守与变。传统社会中的地主白嘉轩和鹿子霖，给人扛活的长工鹿三，在乡村进行教书育人的贤哲朱先生，他们以全新的形象出现于文学史画廊，这些人都有深刻的历史文化内涵。而追求新的社会理想并为之奋斗甚至献身的鹿兆鹏、鹿兆海和白灵，以及人生命运大起大落的黑娃和白孝文，还有命运不能自主、被侮辱与被损害的乡村女性田小娥，也都体现着极其鲜明的时代特征。
近现代以来，历史发生着进行深刻的转变，小说中这些从传统深处走来的老少人物，有的仍然恪守传统的人格理想和生活观念，有的受大时代的感召，或紧紧追逐时代的步伐，或被时代的车轮驱裹前行，他们复杂多变的命运和凌乱的人生履痕，形象地展示了一个民族从传统迈向现代的历史轨迹和心理行程，揭示了民族传统观念和人格精神在现代文化背景中的深刻矛盾和裂变。
《白鹿原》中，主要人物大致可以分为父与子两代人，父辈人物总体上是沿袭传统的生活和方式人生观念，而子一辈多为叛逆。
小说中的核心人物是白嘉轩。陈忠实曾说，白鹿原就是白嘉轩，白嘉轩就是白鹿原。这是一个真正意义上的中国农民，地主——土地的主人，也是中国最后的乡绅，在他之后，乡绅在中国农村绝灭。白嘉轩的身上继承了几千年来传统中国农民的本质特征。他是家长也是族长，他的整个人生理想和目标，一是做人——“仁义”之人，二是治家——白家一家和白、鹿两个大家族，实际上就是白鹿村整个村子，这也就是儒家所谓的“修身”和“齐家”。
在白嘉轩之上，是整个白鹿原的灵魂人物朱先生，白鹿书院的山长，一个传统的读书人，士，这是中国最好也是最后的先生。朱先生是白嘉轩的精神导师和生活的指路人。白嘉轩则是朱先生思想和精神的实践者。朱先生是白鹿原的精神文化象征，他是儒家思想的继承人和传播者，通经致用，躬行礼教。这样一种实践理性非常契合白嘉轩们的生活实践和生命实践，对于白嘉轩这样的农民和族长特别有现实的指导意义，被他们乐于和易于接受并且能深刻地掌握。
鹿三是白嘉轩这个地主东家的长工，小说写他是中国最后也是“最好的一个长工”。鹿三和白嘉轩，是主子与奴仆的关系，这也是中国传统社会中一对基本的也是重要的关系。作为农民和长工的鹿三，忠厚、善良，性格也非常执拗，拗在两个字：“忠”与“义”。而传统封建社会要求奴才对主子的，正是“忠”和“义”，因此，鹿三的为人深刻地体现了传统社会关于奴才与主子这一对关系的基本伦理。
鹿子霖也是中国传统农民、地主的一个典型人物。这个人物与白嘉轩性格相反但却能成为一个互补的形象。白嘉轩做人行事，遵循的是内心已然形成的信念和意志，所谓“知行合一”；而鹿子霖行事做人，则是依照现实的客观形势，他能够迅速判断时势，也能够很快顺应时务，所谓“识时务者为俊杰”。
可以看到，千百年来，中国的乡村社会，主要的核心的人物，即由白嘉轩和鹿子霖这两类人物构成，一个坚守先贤的遗训和内心的原则，一个观风看云不断顺应时势的变化，一静一动，动与静既冲突又结合，从而构成了一部激荡的而又稳定的中国历史。白嘉轩和鹿子霖都是白鹿原上仁义白鹿村的精明人和威权人物。从传统文化看，白嘉轩与鹿子霖构成了一种反对的关系，白嘉轩是“我”，鹿子霖是“非我”；白嘉轩是人的正相，鹿子霖是人的反相。黑娃、白孝文则是人的变相。白嘉轩与鹿子霖在中国历史和文化中都具有原型的意义。
白孝文和黑娃是小说中两个性格最为鲜明的叛逆形象。白孝文是族长的长子，本是族长的传人，家境好，也聪明，但是他缺乏坚定的意志，经不起田小娥的诱惑，堕落后更是不知羞耻，人性突变，自暴自弃，破罐子破摔，再变而为残杀异己毫不手软的冷酷之徒。黑娃本是一个淳朴老实却也有些粗莽的农家子弟，后因他带回来的田小娥不见容于礼教严格的仁义白鹿村，在闹革命时成立农民协会，革命失败后没有出路当了“土匪”，可以说作恶多端，再由一个“土匪坯子”变为真心向学的儒家门徒，并发誓“学为好人”，打破了求学为仕途的目的，把求学本身作为目的，特别是在经历了人生沉浮之后，认识到学问的重要，被朱先生称为自己“最好的一个学生”。白孝文和黑娃性格的发展和变化，都包蕴着丰富而复杂的时代内涵和历史文化内涵。鹿兆鹏、鹿兆海和白灵等人，则是从旧时代向新时代过渡和演变中的有志新青年，他们接爱了新文化新思想，不愿意按父辈预设的生活方式去生活，他们有新的理想和生活目标，是时代英才，有献身精神。而他们后来各自的命运，如鹿兆海的死于内战，白灵的被活埋，鹿兆鹏的失踪，既是深刻的个人悲剧，也深刻地触及了中国近现代半个世纪历史行程中社会的深层矛盾，具有深广的社会内涵。
田小娥不像其他的女性人物基本是单一的性格，她是《白鹿原》中分量最重的一个女性人物形象，她的性格因为出身和经历，丰富而复杂。白鹿原上的仁义白鹿村，是一个完整自足的乡土社会，乡土社会该有的应有尽有，一切皆备，文化更是自成体统，渊源有自。对于白鹿村来说，田小娥则是一个不受欢迎的外来者，是一种异己的文化和力量，淫邪的代表。田小娥出身于一个穷秀才家庭，嫁一年迈的郭姓武举人做小妾，与黑娃私通，被人休弃，又被黑娃带到白鹿村，却不被礼法森严的宗族接受。她的命运如水就势，黑娃跑了之后，她先是屈从于鹿子霖，然后又听从鹿子霖的教唆，拉白孝文下水以报复白家，后被忠于白家的鹿三所杀。田小娥的悲剧，既是性格的，命运的，也是文化的和生活的。她既是一个孤苦无助的可怜人，也是一个想法“活人”的反叛者，她对正常人性和生活的追求具有合理性，她为复仇引诱白孝文堕落又为社会伦常所不容。她一心想像人一样活着，可怜她最无助，所以备受损害与侮辱，给白鹿原和整个世界留下了一下巨大的问号。从小说艺术上看，田小娥不仅是一个独立完满的艺术形象，还是一位具有结构作用的人物，是她给仁义白鹿村带来了一种异样的气味，是她把黑娃、鹿子霖、白孝文以及白嘉轩和鹿三几个男人串联起来并结构成为一种复杂的人物矛盾关系。
《白鹿原》中所展现的历史巨变有两个方面。一个方面，是传统亦即“旧（思想、文化、道德、习俗等）”的消亡史，是中国两千多年的封建宗法制度和礼教，包括传统文化、传统人格的魅力和美，以及腐朽，在最后的几十年里如何崩溃和瓦解。小说中老一辈的人物，如所谓最后最好的先生，最后最好的乡绅，最后最好的长工，都深刻地体现了这一点。这是一曲深沉哀婉的送别“旧”的挽歌。《白鹿原》以传统社会的老人和新时代的新人两代人生动的人物画卷，形象地展现了以“耕读传家”为命脉的传统农业文明社会在新时代暴风雨冲击中的深刻嬗变和崩塌过程，为读者提供了多向度的思考。
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