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| 編輯推薦： |
本书中的问答，大致可以分为三类——
有些朋友不见得有灵性或修行的背景，而是人生遇到了瓶颈，甚至是很大的失落，希望能得到一些提醒，一点安慰。也有些朋友，曾经接触过修行，想要进一步确认哪一种说法才“对”。当然，还有些朋友，是投入全部生命的练习，想知道怎么落实在生活，甚至活出来。
这三大类问题，多方位地反映了我们在“有”的世界，对“无限”、“全部”、“一体”可能有的想象和困惑。
有意思的是，无论问题从意识光谱的哪一个角落出发，杨定一博士在不同的时间点、不同的场合、从不同角度来切入，都能让答复始终稳稳的站在一体，站在全部。一问，一答，在两个意识的轨道对话，从无限大，来到我们头脑局限的角落，这里敲敲，那里叩叩。有些朋友会这么表达“一根榔头不断地敲，温柔的敲，想把我敲醒”。
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| 內容簡介： |
问答（一） 从失落到解脱，体会人生真滋味，回到从来没有失落过的真实
问答（二） 从知见到解脱，走出修行的体系，回到本来的愿心
问答（三） 答复实修可能的疑惑，走出头脑的迷宫，一窥真实之美
来到人生的十字路口是个好事。让我们充满信心走下去。走到哪里，其实都不重要。最多只是体会生命有更深的层面，而一切都安排得刚刚好。让我们对生命有信任、有肯定，充满着信仰，不断地走下去，往前走。
本书集中许多朋友、读者带来的问题。通过这些回答，等于在做另一种层面的整合——从“有”到一体；从一体再回到“有”。我希望通过这些回答，把许多问题集中，做一个整合。可以让我们很踏实地落在全部的生命，落在一体，而把一体带回人间。
这些分享，全部是在宁静中表达出来的，也就是——没有念头的状态。一个人很诚恳，完全投入在人生最大的问题，就是——我是谁？我到底是谁？不知不觉，就进入生命最深的层面。
从这最深的层面，回转看这个世界，是相当有趣的。
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| 關於作者： |
（美）杨定一博士
现任台湾长庚生物科技董事长、美国洛克菲勒大学分子免疫及细胞生物学兼任教授。
6岁由台湾随父亲移民巴西，13岁以全国第一名的成绩考上巴西利亚医学院，21 岁取得美国纽约洛克菲勒康奈尔医学院生化、医学双博士，27 岁担任洛克菲勒大学分子免疫及细胞生物学系主任（该校拥有全世界近 30 位诺贝尔医学奖得主），最高峰一年在指标性国际科学期刊上发表超过 20 篇重要科学论文，如《科学》《细胞》《自然》《美国国家科学院院刊》等，其科学成就已达到诺贝尔奖级，被赞誉为“世界预防医学领域天才中的天才”。
已出版《真原医》《好睡》《丰盛》《静坐的科学医学与心灵之旅》《不合理的快乐》《时间的陷阱》《短路》《奇迹》《转折点》等多部畅销著作。
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| 目錄：
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（一）
A001_CGB_0 从真原医到全部生命系列作品 2
A002_CGB_34 为什么说我们活着是“被洗脑”？ 3
A003_CGB_26 如何不被人间的身分角色牵绊？ 6
A004_CGB_14 面对人生的关卡，我不敢放下 8
A005_CGB_15 这么修行，可以解决我现实问题吗？ 11
A006_CGB_83 如何面对生活的无力感？ 13
A007_CGB_72 放不下感情，要怎么样能够醒觉？ 14
A008_CGB_53 我受尽了人生的种种折磨，该怎么办？ 16
A009_CGB_60 我可能有快乐这个选择吗？ 18
A010_CGB_73 为什么我一直在付出，却总是感觉不到快乐呢？ 20
A011_CGB_10 要怎么读才会懂 21
A012_CGB_18 如何停止痛苦，选择快乐？ 24
A013_CGB_21 追求，不会带来快乐吗？ 25
A014_CGB_77 表现好，被人排挤，要如何臣服？如何让别人接受？ 27
A015_CGB_27 每个人都萎缩而不自觉，怎么办？ 28
A016_CGB_25 如果不用念头来生活，不就活得像行尸走肉吗？ 30
A017_CGB_33 丢掉头脑，我是不是就变成没有灵魂的人？ 32
A018_CGB_29 快乐量表分数高，就代表真正快乐了吗？ 34
A019_CGB_19 如何回到“在”，活出高效率？ 36
A020_CGB_31 一个人什么都有，还会受到业力的制约吗？ 37
A021_CGB_78 我很认命接受一切，却依然不快乐，哪里出了问题？ 39
A022_CGB_80 臣服了，不会加重这个世界的不公平吗？ 41
A023_CGB_94 我要如何接受先天有障碍的孩子，让他觉得他是完美的？ 42
A024_CGB_2 面对很大的苦难如何接受 43
A025_CGB_51 如果我向神求助，神会理我吗？ 45
A026_CGB_4 生病痛苦如何“在”？ 47
A027_CGB_43 怎么净化身心，打开情绪的结？ 49
A028_CGB_44 对细胞感恩的功课，最后回到内心 51
A029_CGB_69 怎么启动新的大脑回路，不再痛苦？ 52
A030_CGB_92 坏念头来了，怎么让它轻轻走？ 54
A031_CGB_1 灵性的旅程有目的地吗 54
A032_CGB_71 如果喜怒哀乐是虚妄的体验，为什么我们要来体验这些呢？又有什么意义？ 57
A033_CGB_52 醒觉的人会有什么改变吗？会有什么提升？ 59
（二）
B001 CGB_41 全部生命系列算是宗教吗？ 3
B002 CGB_74 如果这一生醒觉了，下辈子再来地球，一样是醒觉的吗？还是又归零要重新开始？ 5
B003 CGB_98 宇宙和佛的能量谁大谁小？ 8
B004 CGB_13 神圣声音有正确的读法吗 9
B005 CGB_54 观想不到光在体内的流动，怎么办？ 11
B006 CGB_35 共振是什么？是在哪个层面共振？ 13
B007 CGB_89 静坐时要做多少事才能让内心平静？ 15
B008 CGB_68 人类可能走出集体意识的制约吗？ 17
B009 CGB_70 静坐时，每个人都会有身体的微妙变化吗？ 20
B010 CGB_30 身体的变化，是因为我在排斥外在的负面力量吗？ 21
B011 CGB_11 不会走火入魔吗？ 23
B012 CGB_56 “我”是怎么来的，就在前额叶里吗？ 27
B013 CGB_22 醒觉，就是要跳出人间吗？ 30
B014 CGB_32 为什么说有两种意识轨道 33
B015 CGB_50 手术被麻醉时，没有念头，算是醒觉吗？ 35
B016 CGB_23 睡着了没有念头，这个世界还存在不是吗？ 37
B017 CGB_90 能量疗法，也是注定的吗？ 40
B018 CGB_97 不是应该鼓励种善因得善果吗？ 42
B019 CGB_38 怎么从萎缩回复宁静？ 44
B020 CGB_99 醒觉的人还受潜意识影响吗？ 46
B021 CGB_28 我们明明活在时－空，要怎么跳出来？ 47
B022 CGB_67 为什么特别强调“不二论”和六祖的顿悟？ 50
B023 CGB_63 从全部生命的角度，怎么看“忏悔”的功课？ 53
B024 CGB_81 为什么要带年轻人练习忏悔？ 55
B025 CGB_66 为什么说“空”可以被科学证明出来？ 56
B026 CGB_3 看清到什么地步才能解脱？ 58
B027 CGB_17 只是接纳，这样真的就够了吗？ 61
B028 CGB_55 不同的意识轨道，是“有我”、“无我”吗？ 63
B029 CGB_42 念头和情绪也是外在？ 65
B030 CGB_59 臣服与参，可以解决我的情绪问题吗？ 66
B031 CGB_64 如果参是最好的心理疗愈，其他的功课都不用做了吗？ 69
B032 CGB_76 我在静坐曾经体会到禅定，觉得和宇宙合一，这是《静坐》谈的奇点吗？ 71
B033 CGB_58 怎么站在“对称法则”看待世界的不公平？ 74
B034 CGB_91 如何随时活在这里现在？ 76
B035 CGB_91a 道理好像都知道，却无法实行？ 78
B036 CGB_100 主动去改变，是否也是注定？ 80
B037 CGB_16 你所谈的，和经典的智慧有何异同？ 82
（三）
C001 CGB_20 头脑的理解，是进入真正体悟前必经的过程吗？ 1
C002 CGB_5 臣服，不反弹，就可以了吗？ 4
C003 CGB_6 不期待，样样都放过吗？ 6
C004 CGB_9 需要慧根才能体会吗 9
C005 CGB_36 醒觉，比头脑可以想的更简单 12
C006 CGB_37 不要让任何人制约自己 14
C007 CGB_57 怎么做，才能醒觉？ 17
C008 CGB_24 要怎么活的不萎缩？ 19
C009 CGB_62 怎么体会深层的宁静？和安静有什么不一样？ 21
C010 CGB_79 臣服了，我不会受到更深的伤害吗？ 23
C011 CGB_12 回不到主体，很挫败，怎么办？ 25
C012 CGB_93 我当初学佛用错心了吗？ 28
C013 CGB_95 静坐时，体会到自己的黑暗，要如何走出来？ 29
C014 CGB_96 逼着自己去臣服，也可以吗？ 31
C015 CGB_88 是脑在提醒我接受？还是心在提醒我？ 32
C016 CGB_8 我曾走过迂回的修行路，现在该如何切入 33
C017 CGB_7 如何回到一体意识？ 38
C018 CGB_49 怎么让“脑”落到“心”？ 40
C019 CGB_74 怎么把“在”随时带到人间？ 42
C020 CGB_39 意识扩大，空档与当下 45
C021 CGB_40 绝对和相对 48
C022 CGB_65 把“我”挪开？ 50
C023 CGB_82 参，不是来捕捉任何东西 52
C024 CGB_84 一体从来没有造出虚幻 54
C025 CGB_85 “我”不存在？ 56
C026 CGB_86 为什么没有念头了，还是不能醒觉？ 58
C027 CGB_87 好像变了一个“我”，这样OK吗？ 61
C028 CGB_61 为什么称修行为“反复工程” 62
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| 內容試閱：
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A002_CGB_34 为什么说我们活着是“被洗脑”？
问：博士，我想问的是──其实，我读《全部的你》发现里头有许多很颠覆的地方，颠覆一般人的讲法。一般谈论到生命的智慧，我觉得常常读着读着，又回头过来告诉我，怎么在社会上扮演一个好的角色。但是，比如你在第二卷提到人不快乐的原因，提到角色的建立。听起来，好像跟一般所讲的，完全相反。
我想问的是，你为什么要用这种角度来切入。
答：因为就是相反、颠倒。
我就是想表达──每个人都被洗脑。你我，就是被洗脑。一出生，从眼睛一睁开，一个娃娃开始哭起来，已经开始被制约──父母的制约。他不是刻意来制约，他也是被制约的。
然后，一连串的──回到家庭、长大、进入学校、找一个工作、交朋友──完全是被社会把我们的价值观念钉死了。然而，社会也不是刻意的，它也是反映上千万年来自然的演变。所以，是我们每个人都受到这种制约。
那么，怎么跳出来？
要跳出来，首先要充分理解──我们从来没有自由过。我们都在一个制约的架构里活。从第一口呼吸，到最后一口气，人要走了，我们几十年从早到晚都是在一个制约中。
一个人一生出来就有一个身分──你有名字，我有名字。对不对？名字还不够，还要有角色──“我在社会要扮演什么角色？”“我是老师的身分、是学生、是弟子、是企业家……”角色，和自己就并在一起了。好像就是说，我的角色，再加上我的名字、身分，这就变成了“我”──“我是某某人，这是我的一切”。
我这本书表达的是 No。这是制约。──我本来是自由的，我本来是跟一体、整体、生命从来没有分手过。怎么可能有人可以把这个角色、身分挂到我头上，就成了我的整体？不可能的。
但我们不会认为是这样子。
所以，你刚刚讲──你所听的，全部社会想表达的，都是希望你做个好人，有用的人，杰出的人。你希望做一个歌星或什么，都是一个角色。企业家，是角色。医师、工程师，都是角色。都在教你怎么去做，都在这里面打转。都在一个完整的、封闭的架构里打转。全部，都在讲这些。
甚至，我们在讲心理疗愈。什么叫心理疗愈？
好，比如说我有一个问题，我就坐下来去找专家帮我分析，去了解我的问题的来源，创伤怎么来的。有些时候，要重复我过去创伤的经过，或从更内心去了解，创伤的经过所带来的结和疤要怎么去打开。都在谈这些。但是，就连这些，本身还是没有离开人间所造出来的制约。
我们不知道，全部问题──我们烦恼、痛心的来源，都是自己。都是头脑投射出来的，是“我”制造出来的。
很多人听了，会想──“咦？我怎么可能制造问题？”“我想解开都来不及了，对不对？”“怎么可能会还想制造问题？”
这时候，我会提醒──其实，连这个世界、宇宙都是头脑投射出来的，你知不知道？
也许你不知道。我们不可能知道。我们被洗脑，认为这个宇宙、月亮、太阳是有的。很客观的“有”。时间上，我看表，它是“有”。怎么可能是头脑投射出来？
你看，在书里面，我花好多好多篇幅在表达这些。
所以，我们仔细探讨这些问题，知道结论是这样子。我们有一个头脑，透过念头、透过五官，造出一个因－果的连结，有一个因，有一个果。就连太阳照着，是太阳的光照到地球──太阳是因，光到地球是果。我们都要有一个连贯性。一连贯起来，点点滴滴连贯起来，就有了一个宇宙，一个世界。
这些，我们平常不会注意到的。
所以，可以说这个世界本身是虚的，是头脑投射出来的。是我们造出一个虚的宇宙、虚的世界，然后一个虚的人生。完全活在我在书里提到的念头所造出的世界 (thought-world) 或念相 (thought-form)。全部，都是念相。但是我们一般人不会去这样想。所以，忙碌了一生，想追求这个，追求那个，全部都在外在──在社会上的表面，从物质层面的变化去追求。然而，物质层面，不可能是永恒的。全部，都是短暂。样样，有生，都一定有死。有快乐，一定有悲伤。有悲伤，一定有快乐。全部都在这里起伏、打转，从来没有离开制约所带来的自然的周转。它自己有个步调，是个封闭的系统，一直在那里打转。
我们人，从来没有离开过这个架构。
所以，我这次才需要做一个颠倒的工程，让大家反省──你知不知道，你完全在一个制约的状况下生活，从来没有自由过。你只要认为世界是真的，你已经受到这个制约的影响。一切，都是已经注定。
很多人听了，会吓一跳。会想抗议。会认为这些话不科学。但是，仔细观察，会发现百分之一百科学，百分之一千正确。
我敢这么讲。
当然是这样子，本来就是这样子。百分之百是数学，百分之百是物理，百分之百科学。
只是我们人类用头脑的聪明，或头脑的限制，观察不了。所以，你看人类被绑架、被束缚了那么多年。而且，不光是一代，是多少代。从有人类到现在，我们全部的演变，都落在制约中。
为什么是那么大的制约？这一点，我已经在书里面慢慢打开探讨。我在这里，不多讲。最多，是透过别的主题、回答、分享，再去做一个解答。
但是，我认为，既然你碰到这本书，是不是好好花点时间。先把一些悖论、头脑造出的抵抗挪到旁边。即使不认同，还是读下去，没有关系。我们有机会，你也提出一些问题，像我们现在有机会互动。我相信，你只要听我讲，把一个问题打开，往下谈，你一定会认同。
而且，最有趣的是，认同的不是脑，是心。心，会认同。
不要急，人生这次来，碰到这个法门，跟我不相关，是大圣人留下来的。我最多只是汇总这一生遇到的两个大法门，透过自己的一点体验，完全肯定、验证这两个方法。
这两个方法是什么？──臣服 (bhakti yoga)，再加上参 (ātma-vichāra， j?āna yoga)。这两个大的智慧法门，最直接，最快。是没有法的法，没有路的路。看是不是可以带着大家走出来。
这样的方法，最适合我们这个时代。因为我们都很聪明，我们现在可以沟通。一两百年前，可能还没办法沟通到这个地步。现在，每个人都很聪明。给自己一点信心，不要急。我相信你会发现，有一种脱胎换骨的变化和转变，不要刻意去追求。
把一切，都摆到旁边。
读，然后用心去探讨这书所讲的一些重点，是不是正确。
“全部生命系列”的作品，我希望你一本书都不要跳过去，因为它有一个步调和顺序。我在前面先铺了一个平台，我才敢在接下来把步调加快。你可能会感觉到一种重复，但这种重复，是必需的。因为从逻辑，是跳不出来的。所以，我需要从各式各样的角落去切入，带出这些观念。
到后面的作品，步调会相当快。假如你没有这种基础，根本会看不懂。后面的作品是透过一体、空或“在”，看这个世界。前面的作品，全部都是透过“有”在看这个世界。你如果已经觉得前面的作品，已经和这个世界是颠倒了，那么，后面的作品，更是想象不到的颠倒。
所以，不要急，一步一步来，我们有机会再做分享。
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