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內容簡介: |
2021年5月,大疫流行,身在台湾东部的蒋勋,回不到“三级警戒”的台北,于是,来到了池上万安乡下,一个在地图上都找不到,只有十几户人家的小村落——龙仔尾。
外界的恐慌、躁动似乎和龙仔尾无关,村民们按照既定的方式从容地生活,日出而作,日落而息,播种、插秧、收割……这份不紧不慢的从容,深深打动了蒋勋,让他见识到一种从未经历过的生活方式。蒋勋每天抄经、画画、读书、看山、看树、看云,与邻家的小猫散步,在此修行着缓慢的功课,龙仔尾成了蒋勋一个人的桃花源。
当蒋勋离开龙仔尾,他想留下一本小书,写龙仔尾,写猫,写大疫期间的无所事事,向池上的土地和众生致敬——龙尾护持,天长地久;小猫昼寝,天下太平!
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關於作者: |
蒋勋
诗人、画家、作家,华语世界公认的美学大师。
多年来以文、以画阐释生活之美与生命之好,深入浅出地引领人们进入美的殿堂,塑造了一代人的美学观。写作小说、散文、诗歌、艺术史、美学论述作品等,代表作有《写给大家的西方美术史》《云淡风轻》《美的沉思》《吴哥之美》等。
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目錄:
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自序:自己的桃花源
海岸山脉
纵 谷
龙在眼前
阻 隔
大 疫
社交距离
出 走
猫 咪
龙仔尾
六十石山
万 安
保安宫
龙仔尾
困
农 舍
四棵树
猫
流浪猫
猫咪与众生
天地的宠物
后 记
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內容試閱:
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自序:自己的桃花源
从一个小小的点开始,有一天会真正认识真实的纵谷吧……
从一个小小的点开始,有一天可以认识更真实的岛屿。
海岸山脉
二○一四年,在池上驻村后,好几年的时间,经常搭乘花东线火车,来往于池上、台北之间。
火车上三个多小时,那是最享受的时刻,安静地看山、看云、看溪流和田野,无所事事,相看两不厌,一无挂碍。
海岸山脉和中央山脉中间,有一条长长的南北向的纵谷,池上就在纵谷台东县界的北端。
因为中央山脉的阻隔,纵谷像是被西岸繁华都会遗忘的地方。很长时间,没有特别被关心。那些小小的像被废弃般的火车月台,东里、瑞源,好像还留在昭和时代漫长的被遗忘的纵谷里。
火车穿行在花东纵谷之间,两边都是连绵不断的山脉,一边是海岸山脉,另一边是中央山脉。那几年,耽溺在火车沿线的风景中。
或许,中央山脉、海岸山脉也只是笼统的说法。如果从高空俯瞰,中央山脉雄伟壮大,有清楚的轮廓。
然而,海岸这边,可以看到不止一层山脉。海岸山脉延续着太平洋的波浪,第一波,第二波,波和波之间,就是纵谷。所以,也不止一条纵谷。
地质上有一种说法,是菲律宾板块和欧亚大陆板块挤压,造成山脉隆起。但是,我从空中看,又觉得是浪涛的静止,一层一层,像液体的岩浆固定成山脉骨骼。
还有一种说法,岛屿其实在漂流,许多台湾东部外海的小岛,在数十万年间,陆续漂流,靠拢到台湾东部,形成海岸山脉。
地质的计算,常常是数十万年、数百万年,所以短视的文明,很难关心。我们很难理解地质的时间,五十万年,只是一瞬。
天气晴朗的时候,站在都兰山下,会看到东方非常清晰的绿岛。查一下地质的解释,这个岛屿在地壳挤压下移动,“每年以八厘米速度移动,移向台东”。谁会在意每年八厘米的改变呢?然而,地质研究告诉我们:“五十万年”后,绿岛就会和台湾东部连接。
距离更远一点的兰屿,每年也在以八厘米的速度旋转,一百二十万年后,也会与海岸山脉连接。
我此刻观看的海岸山脉,也只是它在漫长岁月里一个暂时的容貌?
五十万年,一百二十万年,都只是宇宙中的一瞬,海岸山脉在改变,台湾东部会出现一条新的纵谷吗?
五十万年,一百二十万年,我们的身体会在哪里?我们今日锱锱铢铢计较的事,还有任何记忆的意义吗?
纵谷,首先是岛屿的地质,岛屿的自然,然后,才是人的历史。
阿美族、卑南族,坐在海岸边眺望东方三十三公里外海的绿岛,命名“Sanasay”或“Sanasan”,发音很类似;但是达悟族从兰屿往西边观看,绿岛叫“Jitanasey”。同一个岛屿,有很不一样的名字。我们的思维意识,来自立场、角度,同样一个绿岛,从东边看,从西边看,各自有不同角度,也有不同的名称。
也许,我们都像是寓言里的盲人,摸着一头大象,摸到不同的局部,各自有各自不同的解释。
我们如果偏执于自己的解释,偏执于自己摸到的局部,以为是全貌,其实,就离真相愈来愈远了。
盲人或许可以交换各自摸到的局部,提供一个接近“真象”的轮廓。但是,盲人通常只坚持自己摸到的局部是正确的,别人的都是错误的。
是的,五十万年太长了,一百二十万年太长了,短视的文明,迫不及待,不断争吵对立,也就离真相愈来愈远。
所以,我想用多一点角度看纵谷。从池上、富里看海岸山脉,也从长滨海边看海岸山脉,空间不同,会看到不一样的面貌。
同样地,时间不同,五十万年前,五十万年后,海岸山脉也有不同的容貌。
什么叫作“真实”?
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