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| 內容簡介： |
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蓝色是地球生命之源，也是地球生态图腾。但战争与污染，将地球破坏得面目全非。污染并不是一个单纯的环境问题，环境污染问题只是心灵污染外化表现之一。要彻底清除环境污染，还需从修正人类文明观念入手。透过扑朔迷离的国际纷争，我们看到了当前世界有人放任污染蔓延，手握治污的能力却将它用于争夺利益的战争。人类应以共同利益和保护地球生态为出发点去考虑问题，放弃狭隘利益观，建立从地球生态与人类出发的蓝色文明观。
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| 關於作者： |
河洛，本名刘生荣，内蒙古鄂尔多斯人，北京大学法学博士，师从著名刑法学家杨春洗教授，美国纽约大学访问学者。曾任最高人民检察院理论研究所学术部主任、副所长。研究员职称。曾任中纪委北戴河培训中心兼职教授，为该中心授课数年。因其对第七届国际反贪污大会的积极贡献，被最高人民检察院授予三等功。因其学术研究方面的突出贡献，享受国务院政府特殊津贴。
主要著作有《犯罪构成原理》《零污染之路》《蓝色文明》，主编、合编学术著作20余部，在国内外学术刊物发表学委会论文40余篇。论文多次获奖，其中1999年获得中宣部“五个一工程奖”。作者近年潜心研究企业合规理论与实务，主编出版《企业合规基本手册》，发表《中国企业合规文化的特色与功能》等多篇论文，其中《推进企业合规，助力诉源治理》一文首次提出将企业合规作为人民法院诉源治理的专项工作的建议，引起领导层的重视。作者创办了全国首家非营利合规教培机构——“利元合规法商学院”，立足于用合规知识和文化武装新一代企业家，打造未来中国企业家的“黄埔军校”。
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| 目錄：
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目录
引 言 // 001
第一章 蓝色之痛 // 005
第一节 人类崛起 // 008
一、人类起源 // 008
二、脱离了动物界 // 009
三、人类“净化” // 010
四、从部族到国家 // 011
第二节 黑色文字 // 012
一、文字起源 // 012
二、文字力量 // 013
第三节 黄色金属 // 014
一、货币出现 // 014
二、社会分工 // 015
三、利益造就历史 // 016
第四节 红色花朵 // 017
一、人类专利 // 017
二、火的滥用 // 018
第五节 发展的负面 // 019
一、发现了养殖、种植秘密 // 019
二、发展另一面 // 020
第六节 蓝色生态之灾 // 022
一、人类进化怪圈 // 022
二、生态末日 // 024
本章结语 // 028
第二章 人类心灵污染 // 029
第一节 人类文明另一面 // 031
一、人性变异 // 031
二、史前文明 // 034
三、农业文明 // 035
四、工业文明 // 037
第二节 文明错位 // 038
一、地球“癌症” // 038
二、科技“双刃剑” // 040
三、发展观误导 // 041
四、利益排他性 // 043
第三节 文明观修正 // 046
一、从自然规律破坏者到维护者 // 046
二、国家中心主义 // 048
三、观念形态滞后 // 050
本章结语 // 051
第三章 西方古代思想 // 053
第一节 古希腊哲学 // 055
一、启蒙阶段 // 056
二、成熟阶段 // 057
三、衰落阶段 // 060
第二节 基督教与伊斯兰教 // 062
一、两大宗教起源 // 062
二、基督教创立与发展 // 063
三、伊斯兰教创立与发展 // 065
第四节 中世纪宗教文化 // 066
一、基督教神学 // 067
二、中世纪阿拉伯伊斯兰文化 // 070
本章结语 // 071
第四章 中华文明思想 // 073
第一节 儒家学说 // 075
一、儒学创始期 // 075
二、儒学发展 // 079
第二节 道学与道教 // 083
一、道学渊源 // 083
二、道学 // 084
三、道学传承 // 085
第三节 佛教 // 087
一、佛教起源 // 087
二、佛教的教义 // 089
三、佛教在中国 // 089
第四节 中华文明精髓 // 090
一、大学之道 // 091
二、中庸 // 093
三、礼制 // 095
第五节 中华文明涅槃 // 096
一、中华文化的生命力 // 096
二、中华文化的短板 // 098
三、中华文明与马克思主义相遇 // 100
本章结语 // 101
第五章 近现代西方思想 // 103
第一节 文艺复兴与近代西方哲学 // 105
一、文艺复兴的动力 // 105
二、近代西方哲学 // 106
第二节 西方人权思想 // 109
一、人权思想奠基人霍布斯 // 110
二、洛克人权政治保障 // 111
三、人权思想集大成者卢梭 // 112
四、人权与社会治理 // 113
第三节 实用主义哲学 // 115
一、查尔斯·S.皮尔士 // 116
二、威廉·詹姆斯 // 117
三、约翰·杜威 // 118
第四节 欧洲哲学家的新思维 // 119
一、与上帝“唱反调”的尼采 // 120
二、创造进化论哲学家柏格森 // 123
三、教育哲学家罗素 // 126
第五节 人权及其误区 // 128
一、人权 // 128
二、人权思想的两面作用 // 129
三、天赋人权的误区 // 131
本章结语 // 134
第六章 中华民族之复兴 // 137
第一节 从帝制到共和 // 139
一、百年屈辱 // 139
二、袁世凯的功与过 // 141
第二节 从民国到人民共和国 // 143
一、孙中山没有走完的路 // 143
二、北伐与十年内战 // 145
三、日本侵华之灾难 // 148
四、毛泽东与蒋介石的博弈 // 150
第三节 民族复兴三部曲 // 152
一、中国站起来了 // 152
二、中国富起来了 // 154
三、中国强起来了 // 155
第四节 马克思主义在中国的实践 // 161
一、历史的必然性 // 161
二、中华文明与马克思主义结合 // 162
本章结语 // 163
第七章 蓝色文明的曙光 // 165
第一节 人类理想社会 // 167
一、“理想国”试验 // 167
二、“大同”与“小康” // 169
三、“乌托邦” // 171
四、“空想社会主义” // 172
第二节 马克思主义 // 174
一、西方哲学的升华 // 175
二、政治生态与经济发展的科学 // 181
三、空想社会主义的修正 // 185
四、马克思主义与人类文明 // 187
第三节 人类文明观亟待改变 // 189
一、人类的蓝色思维 // 190
二、文明观扭曲于战争 // 192
三、文明毁于污染 // 193
第四节 蓝色文明观 // 195
一、蓝色文明与蓝色文明观 // 195
二、蓝色文明观与中华文明观 // 198
三、蓝色文明观与马克思主义 // 199
四、蓝色文明观与中国社会主义核心价值观 // 200
本章结语 // 202
第八章 蓝色国际 // 205
第一节 威斯特伐利亚体系 // 207
一、战争观转变 // 207
二、国际共存解决方案 // 209
三、历史影响 // 210
第二节 世界冲突 // 211
一、第一次世界大战 // 211
二、第二次世界大战 // 211
三、“冷战”与局部战争 // 212
第三节 更好的解决方案 // 213
一、需要新方案 // 213
二、和解与妥协 // 214
三、替代措施 // 215
四、和平共处与合作共赢 // 217
第四节 人类命运共同体 // 218
一、共同利益的期待 // 218
二、存续和发展的需要 // 220
三、共同利益与局部利益 // 221
四、第四次工业革命助力 // 223
第五节 和平发展之路 // 224
一、“帝国坟场”启示 // 224
二、“一带一路”倡议的意义 // 226
三、人类发展的主旋律 // 226
四、世界人口脱贫 // 227
五、远离战争与污染 // 228
本章结语 // 229
第九章 蓝色生态 // 231
第一节 蓝色能源 // 233
一、浪费与污染 // 233
二、化石能源替代 // 235
三、全面电气化 // 243
四、蓝色氢能 // 246
第二节 蓝色工业 // 250
一、“零污染”工业园区 // 251
二、工业园区“零排放” // 252
三、产品向“零污染”过渡 // 254
四、阻击物理污染 // 254
五、利益平衡 // 255
第三节 蓝色农业 // 256
一、农耕文化功与过 // 256
二、利好意想不到 // 257
三、工厂化现实可行 // 259
四、农牧产业园区 // 261
第四节 蓝色生命 // 263
一、健康感应和监测 // 264
二、防治病一体化 // 264
三、化学药品退出 // 265
四、高科技医疗 // 266
第五节 蓝色生活 // 267
一、城市生活的尴尬 // 267
二、从垃圾和污水开始 // 268
三、环保产业园区 // 270
第六节 蓝色生态 // 272
一、生态环境再平衡 // 272
二、人类蓝色发展 // 274
三、蓝色生态共同体 // 277
本章结语 // 280
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引言
2017
年10月，我的环境问题专著《零污染之路》出版，提出了“零污染”的命题。我期待探索一条环境治理新思路，对困扰人类难题之一的污染问题给出不同解决方案。“零污染”不仅是全人类的共同期盼，也是当前人类科学技术和经济能力均可达到的。为此提出“污染没有国界，污染不分族类，‘零污染’是符合人类共同利益的理念，全世界每个国家，每个民族，每个家庭与个人，都有义务消除污染，分担‘零污染’的责任”，以期得到广泛共识。之后在探索零污染各个领域时，发现污染并不是一个单纯的环境问题，而是由于文明观念的错位导致人类心灵被污染了!环境污染问题只是心灵污染外化表现之一。要彻底清除环境污染，还需从修正人类文明观念入手。
现代社会与污染并存，除了环境，困扰人类的另一个问题就是战争。漫长的史前文明阶段，人类不得不选择暴力以求生存与繁衍，从动物界丛林规则中艰难突围，登上了地球食物链顶端。进入农耕社会，由于人口压力加大，争斗方向已经从动物界转向人类社会，一部分人为争夺土地、牧场以及奴隶而发动战争，战争目的由求生转为利益争夺。近代，战争搭上了工业革命的快车，消耗了巨大社会资源，成为利益、权力与意识形态之争。从利益之争起，战争就失去了积极意义，成为人类内耗、自我毁灭的工具。
有研究表明，一旦核战争全面开启，数小时内人类社会的一切将被清零。为了不触碰核战争红线，人类又在研究打击更精确的常规武器。然而当常规武器威力接近于核武器时，又会出现同样的战争红线。届时会用更高的科技研究更先进的替代武器。如此往复，许多最新科学技术不是用于造福人类，而是用于利益之争，用于制造杀戮破坏的高性能武器。人类会陷入战争怪圈不能自拔，其动因就是被利益驱使的征服欲望。如果说污染是人类追求利益时放任行为引起的灾难，那么战争就是人类追求利益时主动行为造成的灾难了;而如今这两种灾难都在反噬人类，威胁着人类社会和地球生态安全。
透过扑朔迷离的国际纷争，我们看到了当前世界有人放任污染蔓延，手握治污的能力却将它用于争夺利益的战争。如果跳出人类圈子去思考，就会发现是人类的贪婪欲望迷失了自我;是人类建立在利益基础之上的数千年文明观蒙蔽了心智。
人类赖以生存的地球母亲，数十亿年以蓝色面目存在于宇宙之中，覆盖地球的水和空气，在阳光助力下，孕育了地球生态系统。蓝色是地球生命之源，也是地球生态图腾。人类作为地球母亲最值得骄傲的孩子，依靠自己能力从动物界脱颖而出，然而却没有摆脱动物本性，迷失于战争和污染怪圈之中，非但没有善待自己的同类，也没有善待自己的地球母亲。战争与污染，就像从潘多拉魔盒放飞的妖魔，将地球母亲破坏得面目全非。而打开魔盒的，正是被利益和贪婪驱使的人类。
是时候全面检讨自己的文明观了，人类应从共同利益和保护地球生态为出发点去考虑问题，放弃狭隘利益观，建立蓝色文明观，即以维护地球蓝色生态为图腾的文明观。人类应基于这一健康的、不仅从人类整体利益出发还从地球生态共同兴旺出发的蓝色文明观，进而建设一个全新的、与地球生态友好、人类和谐发展的文明形态，我们称之为蓝色文明。
本书的书名“蓝色文明:地球生态与人类”，就是基于上述理念并以此为出发点。如果可以彻底消除人类的战争，彻底消除与现代工业相伴而生的污染，进而建立起一个回归蓝色生态的、全新的文明世界，那么这不仅是人类历史的一大进步，也是人类思想史的一大改观。没有战争、没有污染的蓝色文明，是人类社会继农业文明、工业文明之后的又一个更符合地球生态与人类的文明形态。
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