登入帳戶　 |　訂單查詢　 |　購物車/收銀台( 0 )　|　在線留言板　 |　付款方式　 |　運費計算　 |　聯絡我們　 |　幫助中心　|　 加入書簽
會員登入 新用戶登記
HOME新書上架暢銷書架好書推介特價區會員書架精選月讀2023年度TOP分類瀏覽雜誌 臺灣用戶
品種：超過100萬種各類書籍/音像和精品，正品正價，放心網購，悭钱省心 服務：香港／台灣／澳門／海外 送貨：速遞／郵局／服務站

新書上架：簡體書 繁體書
暢銷書架：簡體書 繁體書
好書推介：簡體書 繁體書

八月出版：大陸書 台灣書
七月出版：大陸書 台灣書
六月出版：大陸書 台灣書
五月出版：大陸書 台灣書
四月出版：大陸書 台灣書
三月出版：大陸書 台灣書
二月出版：大陸書 台灣書
一月出版：大陸書 台灣書
12月出版：大陸書 台灣書
11月出版：大陸書 台灣書
十月出版：大陸書 台灣書
九月出版：大陸書 台灣書
八月出版：大陸書 台灣書
七月出版：大陸書 台灣書
六月出版：大陸書 台灣書

『簡體書』人间词话（精装典藏版，全本全注全译，至真至纯至美。读懂人生三境界，特别收录《〈红楼梦〉评论》）

書城自編碼： 3988179
分類：簡體書→大陸圖書→文學→中国古诗词
作者： ［清］王国维
國際書號(ISBN)： 9787574901148
出版社： 花城出版社
出版日期： 2024-05-01

頁數/字數： /
書度/開本： 32开 釘裝： 平装

售價：HK$ 57.3

我要買 件

 

** 我創建的書架 **
未登入.

新書推薦：
永无止尽的狂热：三岛由纪夫
《 永无止尽的狂热：三岛由纪夫 》
售價：HK$ 68.8
原来这就是逻辑学：16堂大师逻辑课
《 原来这就是逻辑学：16堂大师逻辑课 》
售價：HK$ 57.3
隋唐王朝兴亡史
《 隋唐王朝兴亡史 》
售價：HK$ 78.2
货币新纪元：区块链重塑金融生态
《 货币新纪元：区块链重塑金融生态 》
售價：HK$ 101.2
规制如何生财：清代盐政基本原理研究（1644-1850）
《 规制如何生财：清代盐政基本原理研究（1644-1850） 》
售價：HK$ 101.2
小学生C++趣味编程从入门到精通 青少年软件编程等级考试（C语言）学习用书
《 小学生C++趣味编程从入门到精通 青少年软件编程等级考试（C语言）学习用书 》
售價：HK$ 102.4
新知文库精选·一念之差：关于风险的故事与数字
《 新知文库精选·一念之差：关于风险的故事与数字 》
售價：HK$ 78.2
道德自我的伦理根基——教化论视野下的现代性道德哲学批判
《 道德自我的伦理根基——教化论视野下的现代性道德哲学批判 》
售價：HK$ 101.2

 
建議一齊購買：

+

HK$ 60.8
《枕上诗书：一本书读懂最美古诗词（【彩图珍藏版】《中国诗词大会》		 +

HK$ 83.0
《人间词话（小嘉抖音推荐，叶嘉莹讲评本，诗词大家叶嘉莹逐条讲透》		 +

HK$ 70.8
《六神磊磊读唐诗（销售超50万册，六神磊磊经久不衰的唐诗读本！》		 +

HK$ 90.6
《社会转型与晚清民国词学流变》		 +

HK$ 67.9
《千里向长安——《全唐诗》中的大唐镜影（以诗为切面，写唐人，话》		 +

HK$ 78.2
《飞花令.诗库》
編輯推薦：
特别收录王国维《〈红楼梦〉评论》
《红楼梦》和红学爱好者推荐
1.新增50则《未刊稿》、12则《删稿》和一篇《〈红楼梦〉评论》（约1.4万字）。
2.全本全注全译三全本，哪怕没有古文基础也能轻松读懂！
3.精装典藏版，参考珍稀手稿整理而成，国学大师王国维古典美学绝响。
4.读《人间词话》不仅对传统词作的学习大有裨益，对于文化审美、思想认识、哲学思辨等也有极大帮助。
5.中国古诗词入门与进阶不可不读《人间词话》，不读宛如读书人没有字典。
6.立志文学创作者，建议研读，王国维简朴、精炼而直指要害的学术思想，有助于我们提高写作水平。
7.王国维被誉为“中国近三百年来学术的结束人，近八十年来学术的开创者”，朱光潜、叶嘉莹、何三坡等名人一致推崇。
8.封面设计唯美素雅，内文版式疏朗，适合学习收藏两用。
近二三十年来，就我个人所读过的来说，拟以王静安先生的《人间词话》为精到。——朱光潜
诗词的研读并不是我追求的目标，而是支持我走过忧患的一种力量。——叶嘉莹
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。——［北宋］晏殊
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——［北宋］柳永
众里寻他
內容簡介：
《人间词话》是国学大师王国维的一部词话著作，是中国古典文学批评里程碑式的作品。全书观点新颖、立论精辟，体现了王国维的文学、美学思想。文字妙语连珠，见解独到，不仅有对诗词作品的点评，而且对历代词人的人生境遇和得失都有所评价，可谓难得的国学经典、美学巨著。
關於作者：
王国维（1877—1927），字静安，初号礼堂，晚号观堂，浙江海宁人。中国近代国学大师。再哲学、美学、史学、文学等方面均有建树。生前著述六十余种，批校古籍逾两百种。其作品《人间词话》既集中国古典美学和文学理论之大成，又开中国现代美学和文学理论之先河。被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。
目錄：
人间词话 ... 001
人间词话·未刊稿 ... 077
人间词话·删稿 ... 137
附录一 辑补 ... 157
附录二 《红楼梦》评论 ... 211
內容試閱：
一
词以境界 a 为最上。有境界，则自成高格 b，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。
［注释］
a 境界：原指疆界、疆域，此处借用佛经中的概念，指自家势力所及之境土”，即人的感受能力之所及，或精神上所能达到的境地。文艺作品中的境界指情、景和事物交融所形成的艺术高度。
b 高格：作品的品第、等级高，或取意高妙，或格调高雅。
［译文］
填词以创造境界为最高准则。具有境界自然成就高格，自然产生名句。五代、北宋时期的词之所以绝妙无双正在于此。
二
有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然 a，所写之境，亦必邻于理想故也。
［注释］
a 自然：此指客观世界，即兼指现实人生和自然界。下同。
［译文］
诗词中有“造境”，有“写境”，这是理想和写实两派的区别。然而这两派很难分辨。这是因为大诗人所创造的境界，一定会和自然吻合；所描写的境界，也一定接近理想的缘故。
三
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”a“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”b 有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”c“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”d 无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士 e 能自树立耳。
［注释］
a 北宋欧阳修《蝶恋花》（一作冯延巳《鹊踏枝》）：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春
住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”
b 北宋秦观《踏莎行》：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”
c 东晋陶潜《饮酒》第五首：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”
d 金代元好问《颍亭留别》：“故人重分携，临流驻归驾。乾坤展清眺，万景若相借。北风三日雪，太素秉元化。 九山郁峥嵘，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鸟悠悠下。怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘上足悲咤。回首亭中人，平林澹如画。”
e 豪杰之士：这里专指文学上不拘一格的大家。
［译文］
诗词中有“有我之境”，有“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”这就是“有我之境”。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”这就是“无我之境”。“有我之境”，是站在作者的角度观察外物，所以外物都染上了作者的主观感情色彩。“无我之境”，是作者尽可能客观地描写外物，所以不容易看出哪些地方有作者的感情，哪些地方是客观写物。古人填词，写出“有我之境”的情况比较多，然而未尝不能写出“无我之境”，这全在于杰出的词人敢于独树一帜。

 

 

書城介紹　 |　合作申請　|　索要書目　 |　新手入門　|　聯絡方式　 |　幫助中心　|　找書說明　 |　送貨方式　|　付款方式 香港用户　 |　台灣用户　|　大陸用户　|　海外用户
megBook.com.hk
Copyright © 2013 - 2024 （香港）大書城有限公司　 All Rights Reserved.