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| 編輯推薦： |
★ 纪念伟大的戏剧家安东·契诃夫逝世120周年特别版，“他的舞台，有这个时代一切的痛和希望”。
★ 中央戏剧学院艺术学博士邹卓凡撰文导读，“伊凡诺夫和里沃夫共同建构了此剧最重要的主题，那就是当一个人刚刚过完青年时期就丧失了人生全部的希望，他将如何度过自己的一生”。
★ 装帧复古轻盈，平装小开本，雅致艺术纸，便携可亲。
★ 契诃夫首 部赢得盛名的戏剧力作，戏剧大家焦菊隐先生经典译本。
★ 特邀名家演绎片段音频，声音导赏名场面。
伊凡诺夫和里沃夫共同建构了此剧最重要的主题，那就是当一个人刚刚过完青年时期就丧失了人生全部的希望，他将如何度过自己的一生。作者不仅通过主要戏剧人物之间的戏剧冲突来表现这一点，也通过两代人之间的新旧对比进行了深入的表达。
——邹卓凡（北京舞蹈学院音乐剧系教师，中央戏剧学院艺术学博士）
本书为《契诃夫戏剧全集》“名家导赏版”第5册。在西方，契诃夫常被称作二十世纪的莎士比亚。他改变了长久以来的演剧体系，以“散文体”呈现出简单自然的生活节奏，却在看似琐碎的日常中挖掘出最深沉的悲伤、期待和永恒的渴望。
2024年恰逢契诃夫逝世120周年，阅读是最好
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| 內容簡介： |
《伊凡诺夫》是安东?契诃夫的 首 部赢得盛名的戏剧力作。故事发生在十九世纪末中俄罗斯的某乡村，主人公伊凡诺夫遭遇破产，他深爱着妻子安娜，同时有一个年轻可爱的姑娘萨沙同样深爱着他，他有过金钱，有过土地，有过收入，他拥有过一切，而他却失去了生活的目标和意义，最终选择了离开人世。契诃夫在这个剧作中，塑造了一个精神生活陷于彷徨与苦闷的人物典型伊凡诺夫：“我能够忍受一切——痛苦、神经衰弱、破产、太太的死亡、未老先衰、寂寞——但是，我对自己的藐视，却使我受不了。”
本书为《契诃夫戏剧全集》“名家导赏版”第5册，以复古轻盈小开本呈现，内置契诃夫戏剧名场面有声演绎。谨以此纪念契诃夫逝世120周年——他的舞台，有这个时代一切的痛和期待。
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| 關於作者： |
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俄国著名剧作家和短篇小说大师，被认为是十九世纪末俄国现实主义文学流派的杰出代表。戏剧是他文学创作成就中的明珠。在欧美，契诃夫的戏剧剧目演出仅次于莎士比亚，对二十世纪现代戏剧影响极大。契诃夫作品以语言精练、准确见长，善于透过生活的表层进行探索，将人物隐蔽的动机揭露得淋漓尽致。代表作有戏剧《樱桃园》《万尼亚舅舅》《三姊妹》《海鸥》，小说《变色龙》《小公务员之死》《万卡》，等等。
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| 目錄：
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导读
邹卓凡 你好，伊凡诺夫
伊凡诺夫
人物表
第一幕
第二幕
第三幕
第四幕
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| 內容試閱：
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导读（节选）
你好，伊凡诺夫
邹卓凡
大学生契诃夫把精心修改的《没有父亲的人》寄出后，遭到了退稿，于是他将剧本束之高阁，再也没有把这部作品收入自己的文集之中。若不是后人在整理其手稿时发现了它，我们可能就要与之擦肩而过了。因此当契诃夫谈论起《伊凡诺夫》的创作时，直接把它当作自己的处女作。他认为自己是头一回写戏，错误是在所难免的，但仍然很高兴自己创造了一个有文学意义的典型形象。对于这一形象的创造，契诃夫是这样阐述的：“我一直怀抱着一种大胆的幻想，很想把迄今为止我所描写过的那些哀愁悲伤的人物都概括出来，并且以我的伊凡诺夫来结束对这些人物的描写。” 同时他认为这部戏的情节复杂而不愚蠢，“每一幕都和平安静地进行。到结局我打了观众一个耳光”。
童道明先生在谈到这两部戏时，认为“如果我们读完《没有父亲的人》之后再读《伊凡诺夫》，就能同意这样一个观点：没有父亲的人是伊凡诺夫的前身”。 契诃夫也在给苏沃林的信中反复谈到伊凡诺夫具有俄罗斯人独特的性质：“他内心所起的变化违背了他的正直感。他在外界寻找理由，没有找到；他开始在自己内心寻找，却只找到一种模糊的犯罪感觉。这是俄罗斯人才有的感觉。俄罗斯人碰到家里有人死了，或者害了病，或者他欠了别人的债，或者他借给别人钱，总是觉着自己有罪。” 但没有父亲的人与伊凡诺夫又不尽相同，契诃夫在信中郑重强调过，不能把伊凡诺夫算在哈姆雷特或是多余人的行列中。如果说没有父亲的人身上尚有一丝哈姆雷特式的放荡不羁，那么伊凡诺夫却只剩下愁容满面了。
值得注意的是，契诃夫不愿意将伊凡诺夫列入“多余人”的行列中，除了要捍卫自己创作的戏剧人物的独创性，更重要的是不能让观众先入为主地，通过这个代表着贵族知识分子的文学形象标签来理解伊凡诺夫。契诃夫想结束的不仅是自己过去小说中那些哀愁悲伤的人物，更希望尽快结束俄国文学史上过于矫情的自我怜悯的文学传统。他希望能通过《伊凡诺夫》这个总结让人们意识到，就算伊凡诺夫比剧中其他人物在本质上更加正直有良知，也改变不了他面对现实生活时仍旧是个 “罪人”的事实。妻子安娜因他的冷漠抑郁而终，情人萨沙又为他的言行反复而崩溃，伊凡诺夫当然应该为此负责。伊凡诺夫与没有父亲的人最大的区别在于，伊凡诺夫已经三十五岁了，而他每一个新的戏剧动作都在带给周围人更大的灾难，他却只能在自我谴责中越发堕落，而并非令他人警醒。作者在第一幕开场时就让鲍尔金半开玩笑地用枪瞄准他，这除了预示了这个人物最终的结局，也暗示了周围其他人物对他早已心怀不满。契诃夫让没有父亲的人最终无法开这一枪，却让伊凡诺夫选择主动自杀结束自己在下坡路上的翻滚。这是两个有相似性但人物色彩并不相同的戏剧人物，契诃夫对二者态度的区别非常明显。
安娜与伊凡诺夫的婚姻关系是契诃夫戏剧体系中最为复杂的。安娜死后，这种矛盾转移到了伊凡诺夫和萨沙身上，基本上构成了前三幕的主要矛盾。安娜看似“聪明、正派，几乎是一个圣徒”，为了嫁给伊凡诺夫改变宗教、抛开父母、放弃财产，都是由于她身为犹太人其民族和信仰的特殊性。可是尽管如此她也并不曾真正地融入其他人，就连伊凡诺夫都在言辞中透露出了对于她特殊身份的不满，觉得这是造成他们之间关系紧张的罪魁祸首。婚后二人之间的爱并没有撑过五年，伊凡诺夫就因为厌倦，将她留在家里，由年事已高的舅舅沙别尔斯基陪伴着她，自己却每晚去主席家排遣郁闷。这其中除了伊凡诺夫自身的问题，也少不了安娜将伊凡诺夫看得过于理想化，给予了对方过大压力的原因。安娜是契诃夫作品中一位非常特殊的戏剧人物，她代表了契诃夫对于犹太民族与俄罗斯民族相处相融中存在问题的一种观察，显然契诃夫对此的态度并不乐观。这并不是作者第一次在作品中表现这一点，在《没有父亲的人》中也曾谈到犹太知识分子的问题，但作为一个典型的犹太文学形象却是从安娜这个人物才开始确立下来的。
在此剧中，契诃夫同时塑造了另一个举足轻重的人物，那就是害了“正直病”的里沃夫医生。契诃夫在阐述这个人物时将他概括为“人格化了的公式和能行走的倾向性” 。里沃夫从第一幕开始便在纠缠伊凡诺夫，这个戏剧动作贯穿始终。他看似是一个有些越界的、过于负责的家庭医生，愤愤不平地要求伊凡诺夫对安娜更好一些。但实质上他是分文不取地赖在伊凡诺夫家里，不假思索地对伊凡诺夫提出各种要求。伊凡诺夫、安娜和里沃夫三人共同构成了全剧最核心的人物关系，他们之间由于全然不同的价值观而产生的矛盾，是本剧最重要的戏剧冲突。伊凡诺夫是能够意识到自身弊端的知识分子，他只是没有改变现状的能力，并为此所困。而里沃夫医生有着太迫切的动力，想要改变一切与他想法不相符的事物，并且美其名曰“正直”。他对安娜的关注中当然具有超越了医患关系的情感因素，但他的“正直”压抑了他的情感，他根本不会也不知道该如何表达，于是全都变相地转化为对伊凡诺夫的指责。可伊凡诺夫对他却始终很包容，甚至觉得他是诚恳的。这是因为里沃夫在认定某件事后就一定会付诸行动，他的行动力博得了懦弱的伊凡诺夫的好感。但里沃夫的行动力却在自己错误认知的领导下，将一个有着大好前程的青年变成了一个愤世嫉俗的蠢货。
伊凡诺夫和里沃夫共同建构了此剧最重要的主题，那就是当一个人刚刚过完青年时期就丧失了人生全部的希望，他将如何度过自己的一生。
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