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| 編輯推薦： |
李白和杜甫，大唐诗文双璧，盛世的长安客，漫游的远行者；但即便他们远离长安，也都心系长安。
★ 《李白》《杜甫叙论》，皆为文学大家创作的经典人物评传。
★ 一次看尽“诗仙”与“诗圣”的大唐之旅，看自诗文中浮现的大唐繁华至落尽时代。
★ 引用大量诗文，真实反映诗人的成长轨迹和心路历程。
★ 载史实，描心境，辨情感，二书皆兼具文学和史学价值。
★ 助学生和唐诗爱好者深刻认识诗人的精神世界，读懂其诗文的社会意义和艺术价值。
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| 內容簡介： |
为李白和杜甫的评传，包括《李白》（李长之著）和《杜甫叙论》（朱东润著）。李白和杜甫，唐代诗人的双璧，中国的“诗仙”和“诗圣”。想要了解中国诗歌和古典文学，不可不读李白和杜甫的作品，走进他们身处的时代，读懂他们作品中的社会意义和艺术价值。
《李白》以李白生平为内容，以李白思想为主题，引用李白大量诗作，在讲述李白漫游的一生的同时，以求实严谨、感情丰沛之文风描摹了浪漫主义诗人李白独一无二的精神世界。
《杜甫叙论》从杜甫的诗作入手，结合大量的文献资料，从内容和形式上诠释杜诗的艺术价值，探寻诗人的思想感情，同时记载了李唐王朝由盛而衰的社会现实，具有文学和史学的双重价值。
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| 關於作者： |
李长之（1910—1978），文学评论家、文学史家、翻译家。1931年考入清华大学，曾师从著名哲学家张东荪、金岳霖和冯友兰，与吴组缃、林庚、季羡林并称为“清华四剑客”。代表作有《鲁迅批判》《孔子的故事》《司马迁之人格与风格》《李白》等。
朱东润（1896—1988），原名朱世溱，江苏泰兴人，当代著名文学史家、传记文学家、文艺批评家、教育家、书法家。早年留学英国，曾任武汉大学、复旦大学等校教授。著有《张居正大传》《陆游传》《元好问传》等传记作品，推动了我国传记文学的发展，是我国现代传记文学的开创者之一。另有《中国文学批评史大纲》《中国文学批评论集》《中国文学作品选》等颇具影响力的学术著作多部。
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| 目錄：
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《李白》
上篇 李白
题记
一 楔子
二 李白的故乡和他的少年生活
三 壮年的漫游——学道和从政的矛盾
四 李白在长安——李白对盛唐的政治之认识
五 漫游生活的第二期——更多的暴露和批判
六 天宝之乱和永王璘的一幕——李白的爱国思想
七 李白的诗——和民歌的关系，和魏晋六朝诗的关系，文学史上的地位
八 简单的结论
下篇 道教徒的诗人李白及其痛苦
怀李太白——为本书渝版题
自序
一 导论
二 李白求仙学道的生活之轮廓
三 道教思想之体系与李白
四 失败了的鲁仲连——李白的从政
五 李白的文艺造诣与谢朓
六 李白：寂寞的超人
附录
李太白故里的巡礼
盛唐诗人——李白
李白和杜甫
花开两朵，实表一枝——读新出版的《李白》
长之自订年谱
李长之传略
《杜甫叙论》
第一章 忆昔开元全盛日
第二章 西归到咸阳
第三章 渔阳鼙鼓动地来
第四章 中兴诸将收山东
第五章 无食问乐土，无衣思南州
第六章 此身那老蜀，不死会归秦
第七章 公来雪山重，公去雪山轻
第八章 云安有杜鹃
第九章 故园不可见，巫峡郁嵯峨
第十章 此曲哀怨何时终
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| 內容試閱：
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先给李白画一个素描
李白到底什么样儿呢？一般人却只是凭想象去猜想。也有些画家去画李白的，但也只是从李白的作品里去揣摩李白的性情、精神、爱好，而想着画罢了。李白真正什么样儿？我们试从李白自己以及他同时的人的记载里去找找看。
当然，这些记载是不完全的，因而我们也不可能构成一幅完整的李白的肖像。然而有几点，却是可以肯定的：
李白最特别的是两只眼睛，这一点给人印象很深。对李白很崇拜的诗人魏万，曾经跑了三千多里，就为的去找李白。据他的记载是“眸子炯然，哆如饿虎”（眼珠剔亮，大得像饿虎的眼似的）。李白另一位朋友崔宗之也有诗道：“双眸光照人。”可见这一点是公认的了。
李白最喜欢谈。在崔宗之的同一诗里就说：“清论既抵掌，玄谈又绝倒。分明楚汉事，历历王霸道。”这是说他爱发议论，能谈哲学，熟悉汉高祖、楚霸王那样的历史故事，又能谈一套政治理论。据李白自己的记载，他一个本家弟弟李令问曾经醉中问他：“哥哥的五脏都是绣花缎吗？要不，为什么开口就说得那样漂亮，下笔就那样哗哗不止呢？”他也大笑，自己承认了。
李白喜欢穿紫袍子。他曾在金陵（现在的南京），把自己的紫皮袍拿去换酒，“解我紫绮裘，且换金陵酒。酒来笑复歌，兴酣乐事多”。他也曾穿着这紫皮袍去看朋友，“草裹乌纱巾，倒披紫绮裘。两岸拍手笑，疑是王子猷”。这是说他潦潦草草地把黑纱在头上一缠，紫皮袍随便一穿，人们见了，是一阵哄笑，竟以为是晋朝那位爱看雪景又最有豪兴去访友的王子猷呢。这两处都是他自己的记载。
李白还常带着刀子。这是因为他会武术，也杀过人，恐怕还在过下层社会组织。崔宗之的诗里就说他“袖有匕首剑”。
又因为李白曾经长期间学过“道”—— 中国道士那一套的“道”，所以他有一套道士的制服，魏万曾这样记载。他经常带着道书，以及道士炼丹用的药等，他同时的一个诗人独孤及就这样记载着他的行装。他自己的《夏日山中》诗说：
懒摇白羽扇，裸袒青林中。
脱巾挂石壁，露顶洒松风。
他的《山中答问》诗说：
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
这就更给人一个印象，真是飘飘欲仙了。李白是不是真是一个不关心人民的“神仙”人物呢？不是的，如果那样，他就不配称为中国一个大诗人了，而且，如果那样，他也就不会为人民这样热爱了。但这样的误会，是容易发生的。关于这，以后要详细谈到。
这就是我们对他的几个可靠的具体的印象：大眼睛，挺精神，喜欢穿紫，带着短刀，有道士服装，也有道士的书和药，各地游荡，爱好谈论，人们看去，仿佛是仙人。
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