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| 內容簡介： |
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藏族英雄史诗《格萨尔》讲述主人公格萨尔一生不畏强暴、不怕艰难险阻，以惊人的毅力和神奇的力量征战四方的英雄故事，热情讴歌了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的斗争。与世界上其他一些著名英雄史诗相比，《格萨尔》有两个显著特点：第一，它世代相传，至今在藏族群众，尤其是农牧民当中广泛流传，是一部活形态的英雄史诗，被列入人类非物质文化遗产代表作名录；第二，它是世界上最长的英雄史诗，有120多部、 100多万诗行、2000多万字。在《格萨尔》的流传、演变和发展过程中，那些才华出众的民间说唱艺人起着巨大的作用。《格萨尔》得到国际社会的承认和高度评价，被称为“东方的荷马史诗”。本书以英雄传奇故事方式全新演绎《格萨尔》精彩内容。
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| 關於作者： |
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降边嘉措，藏族，1938年出生于四川省甘孜藏族自治州巴塘县，1950年参加中国人民解放军，后长期从事翻译、出版、研究、文学创作等工作。1981年起任职于中国社会科学院少数民族文学研究所，重点从事藏族英雄史诗《格萨尔》研究。出版了《〈格萨尔〉初探》《格萨尔王全传》《英雄格萨尔》《〈格萨尔〉的历史命运》《〈格萨尔〉与藏族文化》《〈格萨尔〉论》《走进格萨尔》《格桑梅朵》《十三世达赖喇嘛》《班禅大师》《雪山名将谭冠三》《最后一个女土司》等学术著作和文学作品，主持编纂《〈格萨尔〉大辞典》。吴伟，1988年毕业于中国社会科学院研究生院，获文学硕士学位。长期从事出版组织、策划、编辑、经营以及对外出版管理工作。现就职于中国图书进出口（集团）有限公司。著有《格萨尔王全传》《格萨尔人物论》《十三世达赖喇嘛》《西藏文学》等多部专著及小说。
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| 目錄：
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前 言一部活形态的英雄史诗第一回妖风骤起百姓遭难 观音慈悲普度众生.................1第二回神子诞生圣地岭域 晁通阴谋陷害觉如...............21第三回欲称王晁通逞愚顽 慈郭姆智捉千里驹...............48第四回圆满成就觉如欢喜 万念俱灰晁通忧愁...............79第五回为救爱妃雄狮出征 大显神威射杀魔王.............109第六回霍尔兴兵抢走王妃 受惩罚白帐王被诛...........130第七回生祸端黑姜抢盐海 踏魔窟岭王戮萨丹...........173第八回得预言进军门域国 降伏四魔岭军凯旋...........195第九回岭军挥师远征伽地 开启宝库造福百姓...........215第十回岭国君臣焚烧妖尸 格萨尔为王子选妃...........235第十一回雄狮大王地狱救母 绒察查根虹化归天...........267第十二回托后事扎拉继王位 携王妃雄狮返天界...........286编后记.....................................................299
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| 內容試閱：
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前言一部活形态的英雄史诗《格萨尔》是中国藏族一部伟大的英雄史诗，它是在藏族的神话、传说、民间故事、民歌和谚语等丰厚的民间文化基础上产生和发展起来的。《格萨尔》的历史悠久，流传广泛，代表着古代藏族民间文化的最高成就，是反映古代藏族社会历史的一部百科全书式的伟大著作。《格萨尔》诞生于纪元前后至公元五六世纪，于吐蕃王朝时期（公元7 世纪至9 世纪前后）基本形成；在吐蕃王朝崩溃（公元10世纪）之后，进一步得到丰富和发展，并广泛流传。史诗一开始，就展现了一幅备受部落战争之苦的古代藏族社会生活的真实图景：天灾人祸遍及藏区，妖魔鬼怪横行，黎民百姓遭受荼毒。在天界的众神聚议，将降妖伏魔、拯救百姓的重任交给了格萨尔。在史诗中，格萨尔是神、龙、念三者合一的半人半神的英雄。格萨尔一诞生，就有3 岁孩子那么大。诞生后的第三天，就射杀了破坏草原的地老鼠，为民除害，造福百姓。5岁时，格萨尔与母亲移居黄河之畔；8岁时，岭部落也迁移至此。孕育了中华民族五千年灿烂文明的长江、黄河源头的广大地区，是英雄格萨尔诞生和成长的地方。12 岁时，格萨尔在整个部落的赛马大会上取得胜利，并获得王位，同时娶岭国最美丽贤慧的姑娘森姜珠牡为妃。从此，格萨尔施展天威，东讨西伐，征战四方，降伏了北方魔国的鲁赞王、东方霍尔国的白帐王、西方姜国的萨丹王、南方门域国的辛赤王四大魔王，征服了上百个部落联盟和小邦国家。在降伏了人间妖魔、拯救百姓于苦海之后，格萨尔功德圆满，与母亲郭姆、王妃森姜珠牡等一同重返天界。规模宏伟的史诗到此结束。《格萨尔》中塑造的人物有上千名，描写的战争有上百个。史诗通过这些部落和小邦国家由分散割据、各自为政的状态，到逐渐联合统一的过程，艺术地再现了古代藏族社会发展的历史，体现了人民要求和平统一、社会安定、众生幸福的美好愿望。史诗中的格萨尔，是一个神与人结合的英雄形象。他既是天神之子，又是人间豪杰；既是人民拥戴的雄狮大王，又是亲近平民百姓的英雄。他统帅部下，斩除妖魔，抑强扶弱，让百姓们过上了安居乐业的美好生活。《格萨尔》不仅是一部优秀的文学作品，而且有很高的学术价值和认识价值，对于古代藏族社会生活的各个方面，如人民的经济生活、宗教信仰、风俗习惯等，都进行了生动而真实的描绘。同希腊史诗和印度史诗一样，《格萨尔》是世界文化宝库中一颗璀璨的明珠，是中国对人类文明的一个重要贡献。与世界上其他一些著名的英雄史诗相比，藏族英雄史诗《格萨尔》有两个显著特点：第一是活，它世代相传，至今在藏族群众，尤其是农牧民当中广泛流传，深受群众喜爱，是一部活形态的英雄史诗，也是一部典型的非物质文化遗产。第二是长，它是世界上最长的一部英雄史诗，有120多部、100多万诗行、2000多万字。《格萨尔》的结构，不同于世界上一些著名的史诗，有它自己独特的结构艺术。整个史诗由天界篇、降魔篇、地狱篇三部分组成。民间艺人在说唱时，常常用这样三句话来概括史诗的全部内容：“上方天界遣使下凡，中间世上各种纷争，下面地狱完成业果。”藏族有句谚语： “ 岭国每人嘴里都有一部《格萨尔》。”“岭国”，泛指古代藏族地区。这句谚语，形象地说明了《格萨尔》这部古老的史诗流传之广泛而久远。本书中，我们以《格萨尔》天界篇、降魔篇和地狱篇的结构形式，浓缩、精选了其中最精彩的部分，以飨读者，希望读者通过这本书，能够认识《格萨尔》，了解藏族史诗，喜欢藏族文化。降边嘉措 吴伟
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