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★唐宋文坛版《时代风云人物榜》。
“诗魔”白居易、“诗仙”李白、“诗鬼”李贺、“诗佛”王维……本书对话15位自带流量的传奇诗人，用第一视角走进他们惊艳绝伦的一生。
★B站宝藏up主 子非秋月 潜心之作，全网播放量超3亿。
★书中诗人用自己的人生际遇，慰藉了无数失意的灵魂。
“人生如逆旅，我亦是行人”，他们既是耀眼的“太阳”，也是失意的旅人，但他们都活出了自己的诗意与远方。
★史书不录诗歌，诗卷少谈历史，而书中的诗不仅有少年意气，更是鲜活的历史。
大唐的安史之乱、牛李党争，大宋的王安石变法，党争之乱，历史每一次风起云涌的背后都隐藏着诗人的身影。他们用诗句写下自然万物、朝堂纷争、破灭与重建，也呈现黎民百姓最平淡的烟火日常，他们的诗歌，不仅是对自然、人生的感悟，更是对时局、社会的关切，将个人的情感融入了国家的命运。
★传承诗词文化里的洒脱与浪漫，快意江湖又不失明媚童趣。
当那些我们耳熟能详的诗人聚集在一起：从李白的豪情万丈，到杜甫的忧国忧民，从王维的山水田园，到孟浩然的闲适人生……他们用笔墨描绘着繁荣盛世，记录下那个时代的辉煌与风采，唤起了时光的回响，
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| 內容簡介： |
那些千古流芳的诗人，也和我们一样在迷茫中突围。
他们纵情江湖，快意逍遥，
他们驰骋疆场，保家卫国，
他们留恋红尘，浪漫多情。
有银鞍照白马，飒沓如流星的潇洒肆意；
有金戈铁马，气吞万里如虎的英雄豪迈；
有穷则独善其身，达则兼济天下的君子品格；
上百首脍炙人口的诗篇，
十五位传奇诗人的经历，
串起唐宋诗词的盛世华章。
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| 關於作者： |
子非秋月
B站知名up主，善于用厚重、淳朴的语言，描述历史波澜里蕴含的细腻往事。
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| 目錄：
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苏轼：幸福、挫折、洒脱，都不能形容我璀璨的一生
辛弃疾：无法用一生报答祖国，是我这辈子最大的遗憾
李白：人间的荣华富贵，不过是我这谪仙人的一场梦罢了
白居易：被称为“诗魔”的我用了一生，才明白开心最重要
杜牧：我用了五十年才明白，人生又怎么可能没有无奈
李商隐：有时回望自己的一生，我真的觉得自己很失败
陶渊明：所谓的桃花源只存在于一个地方——每个人的心里
李清照： 颠沛流离之后，你还记得曾经的那个少女吗
王维：被称为“诗佛”的我，将人生智慧融于一首首诗中
杜甫：比自身生命更重要的，是我的国家与无数的百姓
岑参：我曾两度出塞追梦，不过千树万树梨花开
李贺：被称为“诗鬼”的我，也只活了二十七岁
杨万里：隐藏在童趣之下的，是我用一生践行的文化修养
陆游：我一生万首诗词，起起落落，不过冰河入梦来
孟浩然：一生没有入朝为官的我，活在了永恒的山水里
写在最后的话
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| 內容試閱：
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苏轼：幸福、挫折、洒脱，都不能形容我璀璨的一生
【题记】
每个人心中对苏轼都有不同的理解。在有的人眼中，他是一位英勇少年，“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，如英雄般豪迈；在有的人心中，他是一位深情郎，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，情意绵绵如浪漫诗篇；还有人看见，他是一位豁达的大叔，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，乐观豁达跃然纸上。林语堂形容道：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”然而，拥有如此有趣的灵魂的人，他的人生却几番波折。
他的一生如浮云飘荡，仕途上或是正在经历贬官，或是在贬官之途徘徊；爱情也不圆满，三位痴情的妻子都先他一步离开人世。尽管生活曾屡次捉弄他，他却仍对生活充满希望。
他就是北宋最受欢迎的诗人之一——苏轼。在命运的荒野中，他仍旧怀揣乐观，如流水般自由洒脱。
（一）
你的名字，叫作苏轼。
你的前半生如烟花般绚烂，堪称登场即巅峰。公元1057年，你随父亲进京赶考。当时的主考官是欧阳修，他阅读了你的文章后，连连拍大腿，赞叹不已：
“读你的文章，真是让人畅快淋漓，我必须避开锋芒，让这小子有所作为。”
那一年，你们父子三人一同考中了进士，成为京城的名人。而你的文章，惊艳了所有人，你本人更是才情横溢，成为众人追捧的对象。人们纷纷挖掘你之前写的作品，你在开封城里声名鹊起。“一门三进士，父子两探花”，如此美谈便这样流传开来。你的文学才华让众人为之倾倒，成了北宋文学史上的重要一笔。
然而，命运无常，同一年，你的母亲不幸辞世了。
令人痛心的是，她离世时还未得知你和弟弟考中进士的消息。死神如同冷漠的旁观者，手握镰刀，嘲弄着每一个生命。你和父亲、弟弟匆忙赶回家，并和弟弟为母亲守孝三年。当你终于艰难地走出伤痛，满怀志向地准备在官场上有所作为，然而好景不长，公元1065年，你深爱的妻子也因绝症而离世。
你的第一任妻子王弗逝世后，你护送妻子的灵柩回到故乡。第二年，父亲去世，你继续为父亲守孝三年。
那段时间，你每天清晨都披着晨曦去她的坟墓前清扫，再从午后静坐到深夜，眼神呆滞，心中空荡。没有了王弗，你的生活变得一片混乱，心底也成了一片废墟。但人死不能复生，你不得不正视现实，接受王弗已经离去的事实。
你只好在山岗上、墓碑旁，亲手栽下一株又一株雪松，这成了你思念她的方式。每一颗种子、每一抔土里，都隐藏着你无法言说的痛苦和深深的相思。默默地，你将所有的感受埋藏其中，只让雪松见证着你对王弗的不朽爱意。
那一年，是熙宁八年（1075）。岁月匆匆，十年已过，你早已不再是初遇王弗时的挺秀少年，而是一个在官场沉浮的中年人。十年的相思，泪眼茫茫。在那个夜晚，你透过烛光，忽然看见王弗正对镜梳妆。她的音容笑貌、一颦一笑，宛如当年。你迈步前去，伸手一拭，亡妻的面容渐渐淡去，原来只是梦境一场。这一幕巨大的悲恸在你心头涌现。于是，有了这首《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
岁月匆匆，所有的故事似乎只是一瞬间，转眼间却已过去十年。
你是否在心中诉说过：“妻啊，你长眠于故乡的山岗，时而出现在我的梦里对镜梳妆，三万株雪松在梦里随风簌簌作响。然而，你是否知晓，我心中沉淀了无数个日夜的爱意和思念，渴望向你倾诉？当我醒来时，却发现自己身处密州（今山东省诸城市）的官邸，风尘满面，两鬓如霜，再也不是当年青涩稚嫩的模样。让我欣慰的是，我仍保留着十八岁时最清澈纯真的眼睛。那是我第一次见到你时的眼睛，留存着对你最初的感动和美好的记忆。”
“十年了，我依然记得你的眼眸。”
（二）
让我们把时间拉回到从前，死神似乎对你这位北宋的文学天才格外感兴趣。1066年，在王弗去世的第二年，你还没有从失去妻子的悲痛中缓过神来，死神又夺走了你最尊敬、最崇拜的父亲。于是，你和弟弟苏辙扶柩还乡，守孝三年。
这一连串的离别与失去让你备受煎熬。然而，你并没有被命运击垮，而是在悲伤与坎坷中坚韧地前行。你用文字倾诉着内心的悲伤和思念，用文学来寄托你对逝去亲人的深情厚谊。之后的你一直被贬，被贬的第一站，你被任命为“杭州通判”。
熙宁五年至七年（1072－1074），你任杭州通判，在与当时已八十余岁的著名词人张先（990－1078）同游西湖时，你写下了这样一首词：
江城子·江景
湖上与张先同赋，时闻弹筝
凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
当时的杭州与现在完全不同，满眼望去，都是贫瘠的盐碱地和偏僻的乡村。然而，经历过亲人离世的你早已学会看淡人生的坎坷。在美丽的西湖畔，你品尝着香气扑鼻的西湖龙井，诗兴大发，于是提笔写道：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
这首诗迅速传遍杭州，在人们的口口相传里，引起了京城中王安石的注意。他想：“你不是钟情于诗歌和远方吗？好，那我就让你过瘾。”
于是，你再次被贬谪，这次是到了遥远的密州。
熙宁七年（1074）秋，你由杭州移守密州。次年八月，你命人修葺城北旧台，并由你的弟弟苏辙题名“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。熙宁九年（1076）暮春，你登上超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了这首《望江南·超然台作》：
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。
从现在来看，《望江南·超然台作》中仍怀有你在朝廷受排挤后有志难酬的无奈与惆怅，但你已感悟了一些人生哲理，表现了你的豁达与超脱。
熙宁九年（1076）的中秋，你已经在密州担任知州二十一个月。你本以为，密州与弟弟苏辙所在的济南相距不远，或许有机会见面。然而，此时的密州正在遭受三灾（即旱灾、蝗虫和盗匪）的肆虐，你只能陷身于繁忙的公务，难以离开。转眼间，将近两年的时间就这样过去了。
再次来到中秋佳节，你与诸友一同站在超然台上畅饮狂欢。醉意朦胧之间，你不禁想起了还在济南任职的苏辙，你们兄弟二人已经分别了将近四年之久。从熙宁四年九月到熙宁九年的中秋（1072－1076），虽相距不远，却整整五年再未谋面。自从出生以来，你们从未有过如此漫长的分别。因此，五年不见，彼此之间的想念之深可想而知。
在这段时间里，你的思念之情日益浓烈，却因各自的身份和境遇，未能与胞弟相见。这份隔阂和遗憾，让你对“世界上的另一个自己”产生了更多的思考。中秋的明月，更是勾起了你对家人的思念。
在热闹喜庆的中秋佳节，你和诸位好友畅饮，心中却难掩对弟弟的牵挂。四年的分别，让你更加珍惜与苏辙的亲情，希望有朝一日能够与亲人团聚，共度欢乐时光。就在这种思念无限涌动、真情无限勃发的时刻，你挥笔写下了那首词：
水调歌头·明月几时有
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
宋代胡仔曾在《苕溪渔隐丛话》中写道：“中秋词自东坡水调歌头一出，余词尽废。”
经过千年的流传，那首《水调歌头·明月几时有》已成为家喻户晓的经典之作，无人不知无人不晓。当初的你或许难以想象，你的词会如此受人追捧，跨越时代，以崭新的姿态重新绽放。
即使是在现代人的审美中，这首词依旧娓娓动人，让人如痴如醉。我们仿佛与你一同遨游于九天之上，在月宫里畅快地“起舞弄清影”。你的词让我们产生共鸣，通过月亮的阴晴圆缺，感悟人生的悲欢离合。在时间的长河中，对美好的愿望也在延续着，让你跟全人类共同书写对幸福的向往。
你写下的诗词虽已千年，但如今依然活跃在人们的生活中，以全新的面貌和魅力继续传承着。你的思想与情感穿越时空，与现代人心灵相通。这是一首永恒的词，也是一份不朽的情感，让我们在现代社会中重新体味古人的智慧与温情。
还是那一句话：“但愿人长久，千里共婵娟。”
（三）
后来，你一路被贬官，却始终坚持写诗、写词。你是一个内心坦荡的人，无论何事都要以文字来表达自己的心境。当你被贬至湖州时，你写了一篇谢恩信给皇上，在信中表述了自己愚笨，不适应新派的政治路线，又提及自己年岁已老，不喜欢操劳。因此，他被皇帝派去管理百姓。
说者无意听者有心，在小人眼中，这番话成为他们攻击你的把柄：你说你不爱找事，那我们的改革变法岂不是等于找事？欲加之罪，何患无辞，就这样，你遭到不白之冤，被关进了监狱，这就是著名的“乌台诗案”。
据说，你在狱中遭受毒打，忍受常人不能忍受之痛苦，作为一代文人的尊严和内心，也在牢狱之灾中慢慢崩溃。但与此同时，改变的，还有你的三观和人生志向，为后续你的蜕变埋下种子。
幸而，你拥有众多位“诗粉”，许多大臣为你求情，甚至连“老对手”王安石也站了出来。在监狱中痛苦地度过了一百多天之后，你终于重获自由，这全凭你拥有众多拥趸的支持。
乌台诗案后，你被贬到黄州。在那期间，你写了两首词，分别是《念奴娇·赤壁怀古》和《临江仙·夜饮东坡醒复醉》。
第一首词是1082年所做，当时你已经四十五岁，因涉嫌讽刺新法而被贬黄州已经两年有余。贬谪之地让你心中充满忧愁，无法倾诉，于是你四处游山玩水，希望能借此调整情绪。
那天，你恰巧来到黄州城外的赤壁矶。这里的壮丽景色让你深有感触，同时也勾起了对三国时期周瑜风光无限的遐想。然而，你也感叹时光易逝，岁月如梭。于是，在这美景和怀古之感的共鸣下，你写下了这首词：
念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
第二首是：
临江仙·夜饮东坡醒复醉
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
这是你在黄州贬谪的第三年的一个深秋之夜所作。词中描述了你在一个雪堂深夜畅饮，醉后归家的情景。回到家后，家童已经熟睡，敲门无人回应，于是你独自倚着藜杖，聆听江水的潺潺流动声。在这首词中，你抒发了自己对逝去时光的无奈和对功名利禄的厌弃。你愤恨自己身在官场由不得己，渴望忘却世俗的名利追逐。然而，这个深夜，正是你寻求内心解脱的时刻，你希望乘坐小船远离尘嚣，放飞心灵，将余生托付江海。
你的词风清新高远，清旷而又飘逸。在此词中，你展现了自己出世的心境和追求自由自在的人生态度。你的文学风采使你受到当时社会的欢迎与推崇。这首词传遍黄州城的速度极快，有多快呢？
《避暑录话》中曾有记载：作此词的第二天，黄州城内便谣言蜂起，盛传当夜你歌罢“小舟从此逝，江海寄余生”，便“挂冠服江边，拿舟长啸去矣”。消息传到黄州徐太守耳里，吓得他冒出来一身冷汗。因为你贬谪黄州，他是有看管责任的，要是“州失罪人”，他怎么向朝廷交代？于是慌忙“命驾往谒”。一行人惊慌失措地来到你的寓所，不想你躺在床上，“鼻鼾如雷”。
（四）
在那时，你将家人接到身边，决心看开一切。你为自己的住处取名为“雪堂”，并自称“东坡居士”。于是从那一刻起，苏东坡诞生了。
你脱去文人的长袍，穿上平凡的布衣。你开始在田园中耕种，闲暇时与当地渔夫一同去河边垂钓。你抒发自己的情感于诗歌之间。在某一天，你的内心突然响起一个声音：是否真有必要纠缠于政治权谋的斗争？
于是，在那段时光里，你的诗歌达到巅峰。生活过得红红火火，你甚至对着妻子开玩笑，提议自己亲手酿造些美酒来享用。尽管种田有米可食，你却仍然钟情于品味美酒的滋味。“夜饮东坡醒复醉”道出你晚间在坡地畅饮的意境，一次次醒来又一次次醉倒；“归来仿佛三更”则传达你常在深夜才回家，“家童鼻息已雷鸣”说明身边还有一个孩童为你照料家务，可在此时他的呼吸声已似雷鸣般嘹亮，不再应答你的敲门声；“倚杖听江声”，这是你在成熟后对待事物的一种平和心态。从前，你可能会因为这样的傲慢而发怒，但现在，你已能够释然地享受江水悠扬的声音。
经历了岁月的磨砺，你蜕变为苏东坡，你洞察到美丽可以隐藏在丑陋之中，你开始品味多样的事物。曾经你走进黄州夜市，与一个满身刺青的壮汉发生摩擦。那人将你击倒，责问：
“你算什么东西，竟敢碰我！你难道不知道我在这里混得如何吗？”
对方并不知道你是苏东坡，躺在地上的你哈哈大笑了起来。
事后，你写信给马梦得，道：“自喜渐不为人知！”展现出了这段非凡生命历程的不凡情感。你作为才子，全天下都知道你的名字。然而，你在遭遇挫折后，逐渐体会到了包容的力量，你不再轻易表达你自己的不悦。
历史上那些争名夺利的人最终发现，这一切都会化为虚无。著名的《定风波·莫听穿林打叶声》这首词是你在宋神宗元丰五年（1082）春天所作，当时你因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使已经三年有余。在这个春天，你和朋友一同出游，不料突遇风雨，众人都感到狼狈不堪，你却表现得非常从容，缓步而行。于是，你写下这首词：
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
你的成长经历中融合了儒家的执着、道家的洒脱和佛家的圆融。整首词描写的景色和表达的境界既有庄子思想的逍遥自在，又融入禅宗的空灵意境。
【一口气概述】
历史上，曾经涌现出无数如苏轼般的人物，他们风华绝代，坦然豁达，积极向前，壮志豪迈。
在我看来，苏轼的一生都在不断地被打破重组，最终获得新生。第一个苏轼，被囚禁后在京城道路上选择跳江自尽；第二个苏轼，监禁于御史台中，终而服毒自尽；第三至第十个苏轼，被贬流放，颠沛流离，漠视政务。第十八个苏轼，为谄媚新党，却遇时局逆转，最终被罢免。第三十六个苏轼，言辞放肆，遭到惨烈的处决；第一百零六个苏轼，艰于党争，选择遁入空门。
唯有一个苏轼，一次次在绝望时坚守希望，一次次在汹涌的浊流中坚持纯正的操守。因此，他焕发重生，成为苏东坡，成为被后世传颂的伟大人物。
而我们，各自成为一个又一个身形不同的苏轼，身材高矮，或胖或瘦。我们将竹杖拿在手中，芒鞋踏在路上，学会了普通与适应，学会了对于社会议题漫不经心或默默无言。我们放下了对其他人的无尽关切，忘记了我们作为人的那一份仁爱，只是从书店里购得堆叠的成功学指南，梦想着出人头地。
苏轼们纷纷改头换面，成了某某某，成了路上来往的行人，成了此刻的你我，各自散落天涯，在岁月流转中静静老去。
然而，我们有幸目睹了苏东坡的存在，见证了“苏轼”最终所化身成的伟人。尽管我们最终难以成就如东坡般的壮丽人生，却可以在奔赴共同的价值观的路上，看到前行的人们跟光彩，这无疑是一桩令人欣喜的事。
在那相似的价值观中，我们继续前行，虽未能成就东坡的风采，却也在自己的轨迹中留下浓墨重彩的一笔。就如同青藤门下的忠实追随者，我们坚定地追随着内心的信仰，勇往直前。无论结果如何，这一过程本身就是一种珍贵的经历，令人心生喜悦。
千年前的一个鲜活的人物，他的命运和际遇投射到当今时代的你的脑海中。我想，这份思考的力量便是有意义的。
问其平生功业为何，三州而已。
晚年的苏轼曾说：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
那么他到底做了些什么呢？
首先是黄州。被贬期间，苏轼并没有沮丧，而是积极面对，将黄州城外东面的荒地改造成一片肥沃的农田，种植了各类作物。而更为人津津乐道的是他创造了著名的东坡肉、东坡鱼、东坡羹、东坡饼等美食。此时，他也创作了许多不朽的诗文，其中书法作品《黄州寒食帖》更是被誉为“天下第三行书”，流传千古。
其次是惠州。苏轼在此地不仅推动医药水平的提升，传播插秧技术，更重要的是他致力于改善百姓的生活，优化税项，严肃军纪，筑堤防洪，为惠州人民带来了无尽的福祉。同时，他也将当地的美食推向全国，以“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”这样的文学形式，让惠州美食声名远播，为惠州的繁荣发展贡献了力量。
最后是儋州。此处地处偏远、物资贫乏，可是苏轼并没有退缩，而是发现了海南独特的美食——生蚝，并以诗文赞美其鲜美的味道。他决定传播中原文化，开办书院，教导当地百姓读书，甚至与儿子一起抄写“四书五经”。在他的教导下，当地学子取得了首次考中进士金榜题名的佳绩。苏轼对儋州的奉献和文化传播，让当地的黎族百姓得以受益，使海南儋州充满了他的文化气息。今天在海南儋州还有著名的东坡书院 以表示对东坡先生的怀念。
这三次被贬，苏轼并没有因此而沉沦，反而是用才华和智慧书写了一篇篇不朽的传世之作。他用心爱护每一处被贬之地，将自己的爱意深深埋藏在这片土地之中。
苏轼的性格魅力深深地吸引着无数中国文人。他并非道貌岸然、遥不可及的圣贤，而是一个真实的、充满生活细节的普通人，有喜怒哀乐、感情丰富、心地善良、热情好动。他多才多艺，妙语连珠，自得其乐，幽默风趣。他热爱自由，张扬个性，无法忍受束缚。他心直口快，疾恶如仇，从不掩饰真实感受。
千百年来，人们欣赏苏轼在仕途中的刚直不屈和对民众的同情心，更加仰慕他精神世界中洒脱飘逸的气度、睿智的理性风范，以及对人间兴衰的超然态度。苏轼的意义和价值不仅仅在于他在文学艺术领域的卓越成就，他的作品展现了一个真实的人生，激发人们感知、思索和效仿。他影响了众多后继者的人生选择和文化性格的自我塑造，与后世读者建立起一种亲切动人的关系。苏轼的光明磊落的生活态度，让他在生命之旅的终点无憾无牵挂地离去。
苏轼，他并非仅仅是一位诗人，更是一个深谙生活的大家，跨越了千年岁月，他心境静如止水。
你将他贬谪至黄州，他依旧能以诗和酒，超越神仙般地度过每一天。
你将他贬谪至惠州，他会以荔枝鲜果充实生活，毫不觉得艰难。
你将他贬谪至儋州，他会用教书育人的善行，造福一方百姓。
天风海雨，不如杯酒处之。我想，这就是他的人生信条吧。苏轼的精神就像我们内心要到达的彼岸。人的一生达到的最高处并不是那一时的巅峰，而是再回首时，那走向远方的脚印、走向彼岸的足迹。是啊，不论是“料峭春风”，还是“山头斜照”，苏轼的豁达贯穿了全词，贯穿了他的一生。苏东坡之于我们的意义，是他对生命经验深度和广度的开拓，是他对日常生活永不衰减的热情和想象力。
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