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| 編輯推薦： |
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此版有看点，即新增加了毛泽东的三首《读报》诗和《读<封建论>呈郭老》一诗及相应的四篇赏析文，同时还新增了三篇“比较研究”文章：《诗思敏捷 诗言大志——毛泽东与周恩来》、《理想永在 豪气长存——毛泽东与朱德》、《言近意永语浅情深——毛泽东与叶剑英》。这七个看点都是极为重要的，它们丰富了《大观》的内容，增强了其“全编”性、“大观”性、“全璧”性、“收藏”性。“比较研究”部分理应是“毛泽东诗词学”研究中的重要内容。
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| 內容簡介： |
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毛泽东诗词是“史”与“诗”的结合，是“诗史”，是“史诗”，是历史真实与艺术真实的融合。本书集毛泽东诗词全编性、大观性、全璧性、收藏性于一身，对公开发表的毛泽东诗词作品逐一进行赏析和研究，分析诗词创作背景，诠释评析诗词的思想内容和艺术表现，辨析诗词研究中的疑难点、争议点。此外，本书还收入了毛泽东本人对诗词作品的论述，以及作者关于毛泽东诗词思想和艺术的研究文章。
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| 關於作者： |
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北京师范大学教授，长期致力于毛泽东诗词写作背景及诗词赏析的研究。
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| 目錄：
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目 录 第五版前言 黄辉映 ( 1 )第四版前言 黄辉映 ( 1 )增订本前言 蔡清富 黄辉映 ( 1 )前言七百字 (初版本 、再版本前言) 臧克家 ( 1 )分首研究(以写作先后为序)五 古 挽易昌陶 (1915年 5 月) ( 3 )七 古 送纵宇一郎东行 (1918年 4 月) ( 17)虞美人 枕 上 (1921年) ( 25)贺新郎 别 友 (1923年) ( 31)沁园春 长 沙 (1925年) ( 38)菩萨蛮 黄鹤楼 (1927年春) ( 53)西江月 秋收起义 (1927年) ( 63)西江月 井冈山 (1928年秋) ( 71)清平乐 蒋桂战争 (1929年秋) ( 81)采桑子 重 阳 (1929年 10月) ( 93)如梦令 元 旦 (1930年 1 月) ( 100) 减字木兰花 广昌路上 (1930年 2 月) … … … …蝶恋花 从汀州向长沙 (1930年 7 月) … … … …渔家傲 反第一次大“ 围剿” (1931年春) … … …渔家傲 反第二次大“ 围剿” (1931年夏) … … …菩萨蛮 大柏地 (1933年夏) … … … … … … … …清平乐 会 昌 (1934年夏) … … … … … … … …十六字令 三 首 (1934年到 1935年) … … … …忆秦娥 娄山关 (1935年 2 月) … … … … … … …七 律 长 征 (1935年 10月) … … … … … … …念奴娇 昆 仑 (1935年 10月) … … … … … … …清平乐 六盘山 (1935年 10月) … … … … … … …六言诗 给彭德怀同志 (1935年 10月) … … … …沁园春 雪 (1936年 2 月) … … … … … … … … …临江仙 给丁玲同志 (1936年 12月) … … … … …五 律 挽戴安澜将军 (1943年 3 月) … … … …五 律 张冠道中 (1947年) … … … … … … … …五 律 喜闻捷报 (1947年) … … … … … … … …七 律 人民解放军占领南京 (1949年 4 月) …七 律 和柳亚子先生 (1949年 4 月 29 日) … …浣溪沙 和柳亚子先生 (1950年 10月) … … … …浣溪沙 和柳亚子先生 (1950年 11月) … … … …浪淘沙 北戴河 (1954年夏) … … … … … … … …五 律 看 山 (1955年) … … … … … … … … …七 绝 莫干山 (1955年) … … … … … … … … …七 绝 五云山 (1955年) … … … … … … … … …七 律 和周世钊同志 (1955年 10月) … … … …水调歌头 游 泳 (1956年 6 月) … … … … … … 蝶恋花 答李淑一 (1957年 5 月 11 日) (325)七 绝 观 潮 (1957年 9 月) (338)七律二首 送瘟神 (1958年 7 月 1 日) (342)七 绝 试仿陆放翁《示儿》 (1958年 12月 21 日) (353)七 绝 刘 (1958年) (359)七 律 到韶山 (1959年 6 月) (364)七 律 登庐山 (1959年 7 月 1 日) (376)七 律 读 报 (1959年 11月) (388)七 律 读 报 (1959年 12月) (403)七 律 改鲁迅诗 (1959年 12月) (419)七 律 读 报 (1960年 6 月 13 日) (426)七 绝 为女民兵题照 (1961年 2 月) (437)七 律 答友人 (1961年) (443)七 绝 为李进同志题所摄庐山仙人洞照(1961年 9 月 9 日) (451)七 绝 屈 原 (1961年秋) (459)七绝二首 纪念鲁迅八十寿辰 (1961年) (463)七 律 和郭沫若同志 (1961年 11月 17 日) (469)卜算子 咏 梅 (1961年 12月) (478)七 律 冬 云 (1962年 12月 26 日) (485)满江红 和郭沫若同志 (1963年 1 月 9 日) (492)杂言诗 八连颂 (1963年 8 月 1 日) (502)七 律 吊罗荣桓同志 (1963年 12月) (507)贺新郎 读 史 (1964年春) (515)水调歌头 重上井冈山 (1965年 5 月) (525)念奴娇 井冈山 (1965年 5 月) (535)念奴娇 鸟儿问答 (1965年秋) (543)七 律 洪 都 (1965年) (550)七 律 有所思 (1966年 6 月) (557)七 绝 贾 谊 (565)七 律 咏贾谊 (569)七 律 读《封建论》 呈郭老 (1973年 8 月 5 日) (577)综合研究毛泽东关于诗词的论述 (595)致路社 (1939年 1 月 31 日) (595)致臧克家等 (1957年 1 月 12 日) (596)致李淑一 (1957年 5 月 11 日) (597)读范仲淹两首词的批语 (1957年 8 月 1 日) (598)致胡乔木 (1958年 7 月 1 日) (600)《七律二首 ● 送瘟神》后记 (1958年 7 月 1 日) (601)致周世钊 (1958年 10月 25 日) (602)在《毛主席诗词十九首》 上的批注(1958年 12月 21 日) (604)致胡乔木 (1959年 9 月 7 日) (609)致胡乔木 (1959年 9 月 13 日) (610)《词六首》 引言 (1962年 4 月) (611)对《毛主席诗词》 中若干词句的解释(1964年 1 月 27 日) (612)致陈毅 (1965年 7 月 21 日) (617)关于毛泽东诗词的思想和艺术研究 (619)新世纪的雄伟华章 (619)毛泽东诗词艺术论 (628)毛泽东对诗词格律的运用 (665)新诗改罢自长吟— 谈毛泽东对自己诗词的修改 (687)毛泽东诗词研究述评 (699)比较研究诗思敏捷 诗言大志— 毛泽东与周恩来诗作比较 (725)理想永在 豪气长存— 毛泽东与朱德诗作研究 (746)言近意永 语浅情深— 毛泽东与叶剑英诗作比较 (767)第四版后记 (789)第五版后记 (791)
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这是《毛泽东诗词大观 》的第五版。第五版在第四 版的基础上增加了七个新看 点：即新增加了毛泽东的三 首《读报》诗和《读〈封建 论〉呈郭老》一诗及相应的 四篇赏析文，同时还新增了 三篇“比较研究”文章：《诗 思敏捷诗言大志——毛泽东 与周恩来》、《理想永在豪 气长存——毛泽东与朱德》 、《言近意永语浅情深—— 毛泽东与叶剑英》。这七个 新看点都是极为重要的，它 们丰富了《大观》的内容， 增强了其“全编”性、“大观” 性、“全璧”性、“收藏”性。 “比较研究”部分理应是“毛 泽东诗词学”研究中的重要 内容，毛与周、朱、叶的年 岁相差均未超过一旬，与他 们属同一时代的开国伟人和 业余诗人，为同一崇高事业 歌唱是他们“诗交”的共同显 著特征；他们留下的诗作， 犹如永不枯竭的“甜井”，可 供中华民族世代从中汲取有 益的滋养；又犹如非同凡响 的“交响乐”，将始终以共有 的昂扬旋律，鼓舞中华民族 后人自强不息，奋勇前行。 一个人完整的人生旅程 可以包括幼年、童年、青年 、壮年、老年诸阶段。毛泽 东的完整人生所经历的是公 元1893年至公元1976年的 历史时期。他于1913年在 湖南长沙就学的青年阶段， 开始逐步走上为解除劳苦民 众的痛苦和洗刷中华民族的 屈辱而奋斗的道路，而至 1949年的壮年阶段，他即 成为缔造以谋求中华民族独 立富强为实际目标的新中国 的开国领袖。这是偶然的吗 ？这都是历史的必然，都主 要是由中华民族所处的特定 历史时代所决定的。毛泽东 的父亲毛顺生本创有比较富 裕的家业，但毛泽东没有遵 照父亲“勤劳本业”的家训去 发展它；毛泽东在湖南一师 附小任过重要职务，但他没 有在教育战线上把教师职业 做下去；毛泽东在北京大学 图书馆担任过管理中外期刊 报纸的助理员工作，但他不 久还是离开了那里，离开了 因有“数不尽的树木”而令他 “惊叹和赞美”的京城；毛泽 东青年时代也曾想过要在自 然科学方面作出些贡献，但 他终未将自然科学作为奋斗 目标。单凭以上所想所做的 几项事业，都是足以度过人 生的，都是可以创造人生价 值和作出人生贡献的，然而 毛泽东都舍弃了。为什么？ 主要是因为毛泽东所处的历 史时代是中华民族备遭屈辱 的内忧外患深重的历史时代 。毛泽东是民族英雄、民族 伟人、世界伟人，而每位民 族英雄、民族伟人、世界伟 人，都与各自所处的民族特 定历史时代、世界特定历史 时代密不可分，抑或说，都 主要是由各自所处的民族特 定历史时代、世界特定历史 时代与各自的独特资质合力 造就的。备遭屈辱、内忧外 患深重的中华民族特定历史 时代呼唤、选择和选定了毛 泽东，毛泽东以独特、杰出 的资质适应了他所处的中华 民族特定历史时代的呼唤、 选择和选定；他以卓越的才 干和高超的战略策略，奋不 顾身、不屈不挠地肩负与完 成了备遭屈辱的、内忧外患 深重的中华民族特定历史时 代赋予他的迫切而崇高的历 史使命，他所尽的民族大义 和所作的民族贡献光耀千秋 ，他是中华民族的自豪与骄 傲。 毛泽东诗词是“史”和“诗” 的结合，它是“诗史”，是“ 史诗”，是“历史真实”和“艺 术真实”的融合。一方面， 从历史视角观之，可以说它 是中华民族发展史上一段特 定历史岁月和历史过程的实 实在在的记录：如第一、二 、三次国内革命战争史、抗 战史、国际斗争史、个人奋 斗史，某一历史过程、某一 历史关头、某一历史事件或 个人历史事迹等的真实记录 ，因此它确实具有见证中华 民族一段特定历史岁月的独 特的历史文献价值。但另一 方面，它又绝非以“信史”之 笔客观、单纯地去“写史”， 而是以艺术形象这一特殊形 式，通过主体艺术构思，通 过对历史生活的艺术提炼、 艺术概括、艺术反映，去抒 发主体情意，去言志寓理、 表达主题；它重在表现和表 达本质真实，而不重在纯客 观地描述和记载历史生活的 细微真实。因此，研读毛泽 东诗词，既需要将它放到相 应的特定历史范围之内，又 必须把它所描绘的对象作为 典型的艺术形象和艺术意境 去理解和赏析。毛泽东诗词 既是一段历史，又是一种艺 术、一种文化、一种理想、 一种志气、一种精神，而所 有这些都是异常珍贵的。毛 泽东诗词是中华民族“经典” 诗歌之一部分，是中华民族 永恒记忆中富有生命力和影 响力的要素之一。 我们对已故著名国学大 师、著名书法家启功先生对 书名的题签永远深致敬意与 感谢！我们对四川人民出版 社，特别是对为本书初版及 多次修订版多所操劳的彭高 琳及汪瀰等编辑深致敬意与 感谢！我们对广大读者对本 书的厚爱深致敬意与感谢！ 同时我们更是一如既往地恳 请专家与读者批评指正。 2009年6月于京师笑斋
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