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『簡體書』昆虫记

書城自編碼: 4014439
分類:簡體書→大陸圖書→中小學教輔初中阅读
作者: [法]法布尔,著,陈筱卿,译
國際書號(ISBN): 9787020187416
出版社: 人民文学出版社
出版日期: 2024-07-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 44.9

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編輯推薦:
感悟法布尔的科学理念、科学思维和科学精神。当时的昆虫研究大多是在实验室中进行的,主要停留在解剖分析的层面;法布尔却反其道而行之,他的研究是在荒石园这样的天然环境中进行的,他关注的是活的昆虫所表现出来的本能习性,这背后充分体现出了他尊重生命、热爱自然的科学理念。
《昆虫记》是法布尔心血的结晶,他花费了半个多世纪的时间来观察和研究昆虫,可以说,昆虫的身影贯穿了他的一生,我们也可以把这部著作当作法布尔风格独特的自传。博物学家的严谨、哲学家的沉思、文学家的诗情都能在《昆虫记》中一览无余。
本书精选了三十一篇,篇目多于市面上绝大多数版本,备考无忧。
本书精选优质底本,为学生提供指导的名师教学插页在文中特别呈现。中小学语文教科书总主编温儒敏撰写导读,助力学生阅读与备考。
內容簡介:
《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔创作的一部生物学著作,共十卷,从昆虫的种类、特征、本能、习性、劳动、婚恋、繁衍、死亡等多个角度详细记录了昆虫的真实生活,字里行间都洋溢着对生命的热爱和对人性的思考。法布尔用生动活泼、诙谐幽默的语言,让蝉、螳螂、蝈蝈、蝴蝶、金步甲、蚂蚱、食粪虫、蝎子等一个个鲜活的生命跃然纸上。它们的一举一动全都被赋予了人的思想和情感,体现了作者宽厚而博大的人文情怀。这本书将科普作品的科学思维和文学作品的艺术趣味完美结合,让人为之惊叹。
關於作者:
法布尔,法国著名昆虫学家、科学家、科普作家,被誉为“科学界的诗人”“昆虫界的维吉尔”。雨果称他为“昆虫世界的荷马”,罗曼·罗兰称他为“掌握田野无数小虫子秘密的语言大师”。法布尔的代表作品《昆虫记》,是科学与文学完美结合的典范,有“昆虫的史诗”之美誉。
法布尔出生在法国的一个普通农民家庭,一生勤奋好学,锐意进取,没有向贫穷和偏见屈服,历经十二年自学,先后取得业士、双学士和博士学位。他将一生的热情都投入到了对自然界科学真理的探索当中,始终坚持一丝不苟的态度,通过生动的笔触为世人展现出一个别样的昆虫世界。法布尔的成功并非是一蹴而就的,在他九十二年的生命中,几十年如一日不知疲倦地从事独具特色的昆虫研究,即使不断遭到“正统”势力的责难,即使生活总是陷入拮据,也始终坚持“求真”的信念,将研究成果精心写成《昆虫记》。这种敢于求真、专注务实的精神,凝聚成了“法布尔精神”的内核。
目錄
目录
同学们,你们好!001
导读001
荒石园001
蝉和蚂蚁的寓言015
蝉出地洞029
螳螂捕食041
昆虫的装死行为057
圣甲虫069
圣甲虫的梨形粪球084
圣甲虫的造型术095
西班牙蜣螂105
天牛116
金步甲的婚俗126
米诺多蒂菲135
南美潘帕斯草原的食粪虫146
粪金龟和公共卫生156
松树鳃角金龟164
象态橡栗象169
豌豆象183
菜豆象202
老象虫219
灰蝗虫231
绿蝈蝈245
意大利蟋蟀251
田野地头的蟋蟀255
大孔雀蝶265
小阔条纹蝶283
红蚂蚁297
隧蜂313
隧蜂门卫323
朗格多克蝎的家庭332
朗格多克蝎346
萤火虫364

重读关键词379
內容試閱
同学们,你们好!


你们认识哪些昆虫?你们了解蝉、大孔雀蝶、隧蜂、蟋蟀吗?这些昆虫常常出现在我们的视野中。夏天,鸣蝉在树叶细密的碎影间肆意欢唱,螳螂在草叶中挥动着大刀,威风凛凛……
打开《昆虫记》,这些小生灵的形态、习性、故事,随着生动有趣的文字走进我的视野——我们生活中的那些小小虫子,竟是这般陌生而又亲切!
可能你觉得读不进去,感觉科学事实太多,削减了阅读的兴味,没能与法布尔“同频共振”。如果你认为这本书更突出科学知识的刻板介绍,那么请试着去感受一下作者讲述故事的方式。
书中的许多篇章从悬念起笔,我常常被吊足了胃口,情不自禁地预测后续情节,预测昆虫的命运发展、故事结局、作者的实验情况等。我还会依据新读到的信息评估自己的预测,并且在反复的预测、验证、推翻的过程中推进阅读。阅读《螳螂捕食》,就能看到作者观察到的骇人景象:“在两个星期里,我惊讶地看到一只雌螳螂竟然接受了七次求婚,吃掉了七个丈夫!”雌螳螂为何先后吃掉七个同类,它们之间有怎样的爱恨情仇?带着对结局探寻的渴望走进文本,我终于找到了答案。
在法布尔的眼里,昆虫不只是客观的研究对象,还是可爱的生命。它们有自己的生命、情感,有自己的生活方式,有自己的家园,也有自己独特的个性……我常被法布尔满怀的天趣童心打动,似乎看到了他眼里的光。他把昆虫当成自己的朋友,介绍昆虫的形态、习性、居住环境甚至掠食方式时都保持着“清新雅丽,朴实自然”的风格,没有学院派实验报告的生硬。那些说明介绍性的文字简直就是一篇篇优美的散文。
透过昆虫富有趣味的故事世界,我们跟着法布尔开启了哲学层面的思考:什么是虫性;虫性与人性有哪些相通之处;物竞天择、弱肉强食是自然界的法则,昆虫之间为生存而彼此残杀,我们人类又该做何选择……透过这些思考,我们可以认识到,昆虫世界也有炽烈的爱,执着的追求,更有无私的母爱,还有许多生存智慧以及族群之间的伦理常情。
我特别喜欢《圣甲虫》的故事,作者细致地记录了一只圣甲虫如何反复尝试将粪球滚上斜坡又屡次遭遇失败,后来选择平坦路径的过程。在这一过程中,作者以虫性观人性,写出了圣甲虫锲而不舍的勇气与顽强的意志,赞赏它经过更加缜密的思考,承认自己先前所做的无谓的努力,选择了平坦的路径,终于如愿以偿,完成了任务。法布尔讨论的事物普遍存在“进”与“退”的辩证关系,何时一往无前、高歌猛进,何时理性止损、另寻他途,小小的圣甲虫给我们上了饱含智慧的一课。
我还在许多篇目中读到了作者对自然伟力的赞美。蝉,在地下的时光有四年之久,隐忍数年只为五六个星期的歌唱。在泥土中的时候,蝉找到树根,吸食树根里的汁液,默默修建自己的地下宫殿。蝉,不愧是既坚韧又高明的建筑师。蝉破壳而出,迎接新生的姿态让人感动,其歌声也让人感慨……在《灰蝗虫》一章中,我看到一次令人震撼的蜕皮过程。为了产生让旧壳裂开的推动力,幼虫的身体一张一缩,血液“一涌一退”,旧壳“沿着因生命的精确预见而准备好的一条阻力最小的细线裂开”。我似乎能够看到厚壳从那条最为薄弱的细线裂开的鲜活场景,而这条细线得益于造物主的精确预设,生命,如此神奇,如此伟大。法布尔说:“我将给予你们充分的自由,我将把你们托付给大自然这个至高无上的教育者。”在法布尔眼中,大自然是“至高无上的教育者”,鬼斧神工就是其最神奇之处。作为大自然中一部分的我们,怎样矢志不渝地进行探索,怎样在自然的原则中尊重生命、敬畏生命,怎样与其他生灵和谐共处,怎样更好地使用大自然的热情馈赠……也许这些都需要我们未来不断地去学习、思考和研究。
让我们一起阅读这本书吧,走近昆虫,重回自然,感受法布尔对生灵的热爱、对生命的赞美、对自然的敬畏、对人性的反思,品读科学著作中丰富的人文情怀。

荒石园
这儿是我最喜欢的地方,不算太大,却是我的“钟情宝地”原文为拉丁文。。周围有围墙围着,与公路上的熙来攘往、喧闹沸扬相隔绝,虽说偏僻荒芜,无人问津,又遭太阳的暴晒,却是刺茎菊科植物和膜翅目昆虫们所喜爱的地方。因无人问津,我便可以在那里不受过往行人的打扰,一心一意地对砂泥蜂和石泥蜂等进行艰难的探索。这种探索难度极大,只有通过实验才能完成。在那里我无须耗费时间,分心劳神地跑来跑去,东寻西觅,无须着急忙慌地赶来赶去。我只消安排好自己的周密计划,细心地设置下陷阱圈套,然后,每天不断地观察并记录所获得的结果。是的,一块“钟情宝地”,这就是我的夙愿,我的梦想,我一直苦苦追求但总难以实现的一个梦想。
一个每天都在为生计操劳的人,想要在旷野之中为自己准备一个实验室,实属不易。我四十年如一日,凭借自己顽强的意志力,与贫困潦倒的生活苦斗着,终于有一天,我的心愿得到了满足。这是我孜孜不倦、顽强奋斗的结果,其中的艰苦繁难我在此就不赘述了,反正,我的实验室算是有了。尽管它的条件并不十分理想,但是,有了它,我就必须拿出点时间来侍弄它。其实,我如同一个苦役犯,身上锁着沉重的锁链,闲暇时间并不太多。但是,愿望实现了,总是好事,只是稍嫌迟了一些,我可爱的小虫子们!我真害怕,到了采摘梨桃瓜果之时,我的牙却啃不动它们了。是的,确实是来得晚了点儿:当初那广阔的旷野,而今已变成了低矮的穹庐,令人窒息憋闷,而且还在日益地变低变矮变窄变小。对于往事,除了已失去的东西外,我并无丝毫的遗憾,没有任何的愧疚,甚至对我那消逝而去的光阴也是如此,而且,我对一切都已不再抱有希望。世态炎凉我已遍尝,体味甚深;我已心力交瘁,心灰意冷;每每禁不住要问自己,为了活命,吃尽苦头,是否值得?我此时此刻的心情就是这样。
我放眼四周,触目皆为废墟,唯有一堵断墙残垣屹立其间。这个断墙残垣因为是石灰沙泥浇灌,所以仍然兀立在废墟的中央。它就是我对科学真理的执着追求与热爱的真实写照。啊,我心灵手巧的膜翅目昆虫们,啊,我的这份热爱能否让我有资格给你们的故事追加一些描述?我会不会心有余而力不足?我既然心存这份担忧,为何又把你们抛弃了这么长的时间?有一些朋友已经因此而责备我了。啊,请你们去告诉他们,告诉那些既是你们的也是我的朋友们。告诉他们我并不是因为懒惰和健忘,才抛弃了你们。告诉他们我一直惦记着你们。告诉他们我始终深信节腹泥蜂的秘密洞穴中还有许多尚待我们去探索的有趣的秘密。告诉他们飞蝗泥蜂的猎食活动还会向我们提供许多有趣的故事。然而,我缺少时间,又是单枪匹马,孤立无援,无人理睬,何况,我在高谈阔论之前,必须先考虑生计的问题。我请你们就这么如实地告诉他们吧,他们是会原谅我的。
还有一些人在指责我,说我用词欠妥,不够严谨,说穿了,就是缺少书卷气,没有学究味儿。他们担心,一部作品让读者读起来容易,不费脑子,那么,该作品就没能表达出真理来。照他们的说法,只有写得晦涩难懂,让人摸不着头脑,那作品才是思想深刻的。你们这些身上或长着螫针或披着鞘翅的朋友,你们全都过来吧,来替我辩白,替我做证。请你们站出来说一说,我与你们的关系是多么亲密,我是多么耐心细致地观察你们,多么认真严肃地记录下你们的活动。我相信,你们会异口同声地说:“是的,他写的东西没有丝毫的言之无物的空洞乏味的套话,没有丝毫不懂装懂、不求甚解的胡诌瞎扯,有的只是准确无误地记录下来的观察到的真情实况,既未胡乱添加,也未挂一漏万。”今后,但凡有人问到你们,请你们就这么回答他们吧。
另外,我亲爱的昆虫朋友们,如果因为我对你们的描述没能让人生厌,因而说服不了那帮嗓门儿很大的人的话,那我就会挺身而出,郑重地告诉他们说:“你们是把昆虫开膛破肚,而我是在它们活蹦乱跳的情况下进行研究;你们把昆虫变成一堆既可怖又可怜的东西,而我则使得人们喜欢它们;你们在酷刑室和碎尸场里工作,而我是在蔚蓝的天空下,在鸣蝉的歌声中观察;你们用试剂测试蜂房和原生质,而我却研究本能的最高表现;你们探究死亡,而我却探究生命。”因此,我完全有资格进一步地表明我的思想:野猪把清泉的水给搅浑了,原本是青年人的一种非常好的专业——博物史,因越分越细,相互隔绝,互不关联,竟至成了一种令人心生厌恶、不愿涉猎的东西。诚然,我是在为学者们而写,是在为将来有一天或多或少地为解决“本能”这一难题做点贡献的哲学家们而写,但是,我也是在,而且尤其是在为青年人而写。我真切地希望他们能热爱这门被你们弄得让人恶心的博物史专业。这就是我为什么在竭力地坚持真实第一,一丝不苟,绝不采用你们的那种科学性的文字的缘故。你们的那种科学性的文字,说实在的,好像是从休伦人休伦人,十六世纪时被法国探险家卡蒂埃发现住在北美圣罗伦斯河沿岸的印第安人中的一支。所使用的土语中借来的。这种情况,并不鲜见。
......

 

 

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