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『簡體書』李白的长安道

書城自編碼: 4025021
分類:簡體書→大陸圖書→傳記历史/地理人物
作者: 海滨 著
國際書號(ISBN): 9787020187843
出版社: 人民文学出版社
出版日期: 2024-08-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 51.5

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內容簡介:
李白志存高远,心系“长安”,为了实现其政治理想,他付出了鲜为人知的汗水,砥砺打磨自己,做了种种准备。他选择以干谒的方式谋取进身之阶,却屡屡碰壁……
天宝三载,李白时来运转,突然被唐玄宗召见,他抓住了君臣遇合的机会,但是在长安待诏翰林却有种种不尽如人意,最后只能选择放弃,转而以修道为事。对于修道,他的内心既真诚却又焦虑。李白选择错了吗?
晚年的李白选择进入别有所图的永王李璘,致使自己身陷囹圄,流放夜郎。李白的选择错在哪儿?
李白的一生,与“长安”有着难以割断的联系,他的进取是为了进入“长安”,他的逃离,也是因为“长安”不理想。
本书以李白诗文为依据,以话题为中心,条分缕析,揭示了李白的人生经历及其思想抉择的前因后果。
關於作者:
海滨,出生于新疆吐鲁番,现任海南大学人文学院教授。国家一流课程《李白导读》主持人及主讲教授,中国唐代文学学会理事,中国李白研究会理事,中国苏轼研究学会理事,东亚唐诗学研究会常务理事,唐诗之路研究会理事,海南省苏学研究会副会长。长期潜心于古代文学教学研究,致力于传统文化传播与推广。
代表著作:《西域文化与唐诗之路》《丁谓传》《吴典传》等。
代表作品:央视“百家讲坛”《李白的诗旅人生》、央视“文化十分”《人人都爱苏东坡》、学习强国《海南的苏东坡与苏东坡的海南》等。
內容試閱
二 把酒放歌行路难

李白遭受了初入长安的这次打击,内心是非常沉重,也非常痛苦,灰头土脸、无可奈何地离开了他心中理想的政治中心长安。李白内心的种种痛苦、种种纠结、种种无奈交织在一起,一定要迸发出来。从一定意义上讲,李白不仅仅是一个希望实现政治功业的人,李白更是一个诗人,所以他内心的这种种情怀就必然会通过诗歌来表达。
在这个时期,经历了人生低谷的李白,其诗歌创作就迎来了第一个高峰,出现了大家所熟悉的《行路难》《蜀道难》《梁园吟》《梁甫吟》《长相思》等一系列作品。咱们就以《行路难》其一为代表做一个分析,看看此时此刻李白的心情是如何复杂,又是如何微妙。

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

李白是一个酒徒,好酒好美食,但是面对眼前“金樽清酒斗十千”“玉盘珍羞直万钱”的豪奢盛宴,李白的选择却是“停杯投箸不能食”,他吃不下去,咽不下去。那就给我们读者造成一种紧张感,为啥?李白给我们的答案是——“拔剑四顾心茫然”。我们一定还记得当年李白离开故乡的时候说的——“莫怪无心恋清境,已将书剑许明时”。志在四方的李白不是要仗剑远游做一番顶天立地的事业吗?而眼前却发现,自己拔出了龙泉宝剑,看看周围,不知道要刺向哪里,就是空怀报国之志、空怀一腔热情、空怀满腹才华却无处施展!
为什么会如此心茫然?李白接下来给我们描述了他的困境——“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”。这两句就非常好地扣住了这首诗的题目“行路难”。我们来斟酌一下,这是真的在描述渡黄河登太行的困难吗?他这样写行路难,恐怕主要并非是指自然界的行路之难,而是指人生道路、政治出路的艰难。他的人生到了这样一种境地:他希望有所作为、希望有路可走有路可循的时候却困难重重,行路难。我想这是一个年轻的读书人追求自己理想的过程中必然碰到的情景,也是李白此时此刻具体的现实处境的典型描绘。
但是,好像李白还挺会自我调适的。他接着写道——“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”。这时他想起了两个人物,谁?七八十岁尚且在渭水之畔钓鱼的姜太公,以及年事已高但依然没能够有作为的伊尹。可是姜太公在碧溪之上钓鱼,钓来了周文王、周武王,钓来了他辅佐君王伐纣、建立周朝天下的这一番伟大功业的机会;伊尹梦到自己乘这个小船,经过太阳的身边,结果商汤来请他出山成就了灭夏立商的功业。这两位历史人物,都是大器晚成。李白特意把他们俩拿出来,是在表达什么意思?我李白年纪还不算大,比起姜太公比起伊尹,我也还有机会,我可以大器晚成嘛!所以李白此前焦躁的不安的内心,就逐渐地平复了。
李白可以等待,接下来的问题是,等到啥时候呀?诗歌又发生了新的变化——“行路难!行路难!多歧路,今安在”。李白我眼前没有出路,依然寸步难行,这个多歧之路,它在哪里?我们在这里还要跟大家沟通一个重要的文化史知识。这个“多歧路”,多歧之路,是个啥意思?中国李白研究会前会长薛天纬先生专门撰文《“歧路”解》,梳理古今文献,非常清晰透彻地解读了歧路的含义。我们说一条大道旁边开一个小岔路,称为歧路、歧途;但是在更多诗文中,这个歧路或者多歧之路,恰恰表达的是一种通向未来的光明大道。李白问“多歧路,今安在”,难道李白是想找旁逸斜出的歧路吗?很明显不是。这个多歧之路它应该是一种光明至少是宽敞通达的大道;李白的发问是,我理想中的道路在哪里?
“多歧路,今安在”,大道在何方?李白最终又寄希望于未来——“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。应该有那么一天,让我李白,乘长风破万里浪,直挂云帆做一番大事业。那么做了这个大事业之后怎么样?济沧海。
我们还要做一点点小小的说明。这个“直挂云帆济沧海”,唐诗研究界学者专家主要有两种不同意见。一种意见认为,“直挂云帆济沧海”化用了宗悫乘长风破万里浪的典故,它更多侧重于济苍生的意思,就是能够长风破浪直挂云帆做一番事业,让天下苍生因为我的存在、因为我的功业都能够幸福安康。另一种意见认为,“直挂云帆济沧海”是指我要长风破浪直挂云帆,做一番事业之后浮海而去,从此远离现实的功利政治,远遁而去,逍遥自在,就像大家熟悉的“沧海一声笑”一样。这两种理解,我们列举出来,供朋友们斟酌。
这一章的题目叫作“欲渡黄河冰塞川”,其实想表达的就是李白行路难的心态。李白在这个阶段中有很多重要的诗歌创作,不论是我们现在讨论的《行路难》其一,还是其他几首《行路难》以及《蜀道难》,他反复表达的都是:我有一种理想,我有一种志向,但是在现实生活中、在现实的政治环境中无法实现。
不过,我们有没有发现,《行路难》在李白诗歌的表达中好像还有点微妙,微妙在哪里?咱们把这首诗再回过来看一下。大家来想一想,李白表达行路难,是不是彻头彻尾的痛苦、失望,不是!是不是没心没肺的开心乐观,也不是!好像是一种犹犹豫豫反反复复的心态。
......

 

 

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