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| 編輯推薦： |
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本书是一部诗歌作品集，主题是乡愁。作者以婉约抒情的叙事风格勾勒出一幅幅亲情温暖的欢乐画卷，让人们更加珍惜今天来之不易的幸福生活。作者通过亲朋好友的性格面貌，反映了新农村里人物快乐生活、生机勃勃的景象。本书细腻地表达了作者从乡村走向城市后，对乡村回望的情愫。本书还收录了作者书写祖国山河的作品，折射出作者热爱生活，追求真善美的人格基调。
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| 內容簡介： |
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作品再现了南方农村曾经的往事，勾勒出一幅幅艰难生存、温暖亲情以及现实的、欢乐的画卷。这是瞭望中国南方农村人情亲情的一扇门，里面有个人的命运、农村家庭历经历史的变革、从乡村走向城市后对乡村的回望，有对命运的抗争，有对苦涩的咀嚼，还有对星空的赞美，以及对人性的剖析和批判。鹰猴狼狗鼠等篇章，揭示了动物和人类的相似性，给人以自我审视，给人以善意的批评及警醒。
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| 關於作者： |
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陈婷筠，笔名怡霖，中国作家协会会员，中国散文学会理事，中国职工书法家协会理事。著有散文集《岁月追风人》《月上柳梢头》《追梦霞满天》《风暖云溪水》《人约黄昏后》《梦回花间有呢喃》以及诗集《眉眼盈盈处》和书法作品集《婷筠嬉墨》《婷筠隶书》。荣获冰心散文奖、老舍散文奖等。2023年3月，人民艺术家王蒙先生题签“隶书文心婷筠书法展”在北京国际文化交流中心成功举行。
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| 目錄：
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目录
第一辑 月语星愿
通往圣殿的路上 002
满山相思 007
星之绪 011
钻石久园 015
星语心愿 018
史诗般的爱情明镜 022
第二辑 圣洁精灵
苍穹之王 028
灵猴望族 036
猛狼争情 044
少年侣伴 051
第三辑 天涯逐步
镜泊吊水楼瀑布记 060
莫愁湖边走 063
微山湖晨晓 066
南国明珠 071
夜航珠江 073
梦里同里 076
荷荡一日 079
北戴河之旅 082
河坑，和谐的生命密码 105
第四辑 魂牵原乡
一把钥匙的重量 112
每扇门打开 117
声声慢 126
温暖的隐痛 130
朱姨的苎麻糕 134
第五辑 脉脉芊语
乘风而行 138
山河岁月 144
父劫 152
蹒跚的软语 158
后记 179
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| 內容試閱：
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爱上阅读，学会写作
凌翔
爱读书，读好书，养成阅读好习惯，这是近年来流行的好趋势。阅读的好处毋庸置疑，越来越被专家学者及广大青少年读者认可。大家越来越认识到，阅读将会对读者起到潜移默化的作用，既开阔了读者的眼界，也陶冶了读者的情操，它会不断引导读者不断提高自己的能力素质，调整自己的心情，缓解生活中的压力，帮助读者在丰富知识的同时增强胆识和气度。所以，引导广大青少年学会阅读、爱上阅读、阅读好书，越来越成为专家学者们的一大重要任务。散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活多样的记叙类文学体裁。广义地说，散文是与小说、诗歌、戏剧并列，在小说、诗歌、戏剧以外的所有文学作品的统称。但在当代，散文又专指那些形散而神不散、意境深邃、语言优美的文章，所以，当代散文又有了一个形象的称呼：美文。散文的门槛不高，可以说，只要会写作文的人，都能够写散文。所以，在我国，每天都会有数不清的散文作品诞生。不过，尽管散文作品的量很大，但真正的好散文、真正能够传世的散文并不多。可以说，我们常见的散文大多是平庸的作品，所以为了能够在海量散文作品中发现优秀的散文作品，人们开展了多种多样的散文评选活动，其中名气较大的有冰心散文奖、三毛散文奖、丰子恺散文奖等。当下权威的散文奖项当属冰心散文奖，该奖项由中国散文学会组织，在著名作家冰心女士生前捐赠的稿费基础上设立，每两年评选一次，旨在评选出题材广泛、思想敏锐、能够深刻反映现实生活的优秀散文作品，被誉为中国散文界最为重要和专业的奖项。正因为此，每届冰心散文奖获奖散文作品集都极受欢迎，成为散文写作者的范本，也成为老师推荐学生阅读的精品。为了给广大读者提供更全面、更精美的散文阅读范本，我们从已经举办的九届数百名获奖作家中挑选出几十位最适合中学生阅读的散文家，请他们从自己所有的作品中挑选出文字精美、意境深远的作品，结集推出，希望编写出版一批为中学生所喜闻乐见的好的散文选本。
大家知道，与小说相反，散文是写实的，散文作家在写作时，如同用照相机拍照一样，用他们的笔墨触及身边的人、事和风景。即使是历史散文，作者笔墨描绘的也都是真实的人和物，所以，真实是一篇好散文要满足的首要条件。其次，好的散文在“形”散的基础上，实则上是“神”的聚焦，是思想的聚焦、灵魂的聚焦。正所谓说东话西，全都是为了一个中心。第三，散文注重抒情，注重遣词造句的美与高雅，注重每个篇章、段落之间层次的递进、并列和呼应，所以，散文又是不拘一格的。正因为此，阅读欣赏散文作品时，要能够阅读出新词妙意，阅读出谋篇布局，阅读出作者的所思所想，阅读出作者字里行间散发出来的对生活的热爱和对美好人生的向往，以及对万事万物的兴趣和景仰。千万别指望别人给你提炼出一、二、三、四的写作方法，即使有人总结出了什么写作诀窍，也千万不要相信。写作从来都没有捷径，要想写出好文章，必须进行深入的阅读，阅读最好的作品，阅读的同时不断分析作品，把作品拆开来思考。只有读出了每篇作品的结构组成，读出了人物刻画的方法，读出了语言运用的技巧，才会把优秀作品的营养吸收下来，从而转化为自己写作的智慧。写作的门槛确实很低，但写作的台阶却很多、很高，我们每迈上一级台阶，都需要付出很多很多的汗水。让我们一起多读好文章吧，为自己写出好文章积累砖瓦，达到“对事物的观察十分细致，对人物的刻画九分入骨，对心灵的把握八分精准”的标准。
一半是寒水，一半是暖阳——《花开一扇门》序
梁长峨
多年前的一天，一个个文字，突然从她手机的屏幕上浮现出来，像沉在水里的精灵，冲破水面。那一行行文字，组成一座浓荫如盖的小院，簇拥着她，环绕着她。从此，她一发而不可收，再也没有走出这座文字的小院，无论寒风还是夜雨，无论欢乐还是痛苦，她都默默地、静静地，在这座小院里度过。在这里，她用文字作展板和乳汁，展示和滋养自己的灵魂；她用文字作壁垒，抵御袭来的俗风和浩大无边的庸常。从发表第一篇散文开始，她的大脑就犹如核反应堆，发生一系列爆炸，在她用作稿纸的手机屏幕上，总是有精美的文字超速闪出。此后，她抱着沉甸甸的五本散文集，加入中国文学天空的雁阵，成为中国作家协会会员。之前从未拿过笔，在人生文学创作发令之枪响了很久，许许多多同龄人抢在她前面跑了很远很远之后，她才起步，甚至是毫无准备，赤着脚起跑，怎么会如此卓异？写作最深最直接的根源，是作家内心深处有话要说，而这种强烈的要诉说出来的愿望，成为作家最初拿笔写作的原动力。换句话说，一个作家写作的源头在自己同这个世界之间的矛盾焦点上，这个焦点，就是文学创作之母。但每个作家所面对的世界焦点都不同，所以每个作家在作品中表现的喜怒哀乐也各不相同。其哀必有因，其鸣必有缘，每个人都是鸣其所要鸣，哀其所要哀，诉其所要诉，不平于其所不平。那么，怡霖写作的最初原动力和文学创作之母是什么呢？父亲去世时，她才六岁。看到妈妈的艰难，看到十岁的姐姐为了支撑这个家断然辍学，她就常常揪心地痛。于是，幼小的她，还该在妈妈怀抱里撒娇的她，就学着提水做饭，照顾卧病在床的祖母；为了多赚点儿工分，她还帮助生产队割草放牛。无论狂风，无论暴雨，无论烈日，无论雪天，几乎都能在山野中看到她弱小的身影。有几次，她放牛于山野，割草于山崖，险丧小命。瘦弱的她，竟然常常用麻袋装着草，一步一步翻越一个山坡又一个山坡地往回挑。她说，她那时盼望快快长大的心就像紫菜浸水一样骤间膨胀。
她是多么希望自己能够帮助家里摆脱困境，让家人不被欺凌啊！后来，在极其艰难的生活中，她上了小学，上了初中。怡霖（作者笔名）从幼年开始，一直在冰雪之中艰难地度着日月，她的心一直被寒冷侵袭着，一直在冰冷的寒水中浸泡着。这种寒水浸透她的心肺，浸透她的骨髓，她比一般人更痛彻心扉地知道什么叫穷困，艰难，被欺凌；什么叫被人瞧不起，被人踩在脚下；什么叫底层更底层人的生活。所以，她写出了《山河岁月》《父劫》《蹒跚的软语》等读来令人肝肠寸断的散文。这些作品让我看到作者在过往岁月中一次又一次泪水洗面的情景，她在艰困中，伸着抽泣已久的求救者的手指。这些散文比一部长篇小说都厚重，都更有价值。这些散文是她铭心刻骨的艰难生存的记录，是她真实的生命的体验，是她在现实中梦魇经历的独特的内心感受，是残酷命运威慑下，她和家人走投无路的灵魂磨难和肉体磨难的本真再现，是无情的现实和命运对一个人及一个家庭残酷的挤压和决绝的冷漠的再版。这让我想起大歌唱家科恩的话：“悲观主义者站在那里担心下雨，我却早就淋得全身湿透。”怡霖早就被悲伤的大雨“淋得全身湿透”了，而且一直未干。而令人仰视的是，她始终昂然挺立着。天性善良和后天滋养，让怡霖有着超于常人的胸襟。但她的灵魂并不是温吞吞的，她有刚烈、顽强和不屈。不然，她不会历经万难还能活到今天，还会活出这等风范。多少篇文章几乎异口同声说怡霖的文字是暖色调，而几乎又同时忽略了她文字里透着的冷色调，至少她分量最重的那部分散文是冷色调。这多少让人觉得怡霖只会写柔情似水的闲适文字，只会莫名地发点儿小小的浅浅的哀怨。其实，她不是只能写白色炊烟的村姑，也不是城里只能跟随街道流行色行走的写手。很多评论家忽略了她文字的机智和锋利。她的高明在于常把尖利、深刻的含义蕴藏在平静的叙述中，而这种叙述常常有一种不可测量的内在深度。我在她的文字中还发现，她有时用整段或干脆用整篇锐剑般的文字拨动人的灵魂和神经。细心的读者一定会在她的文字中看到她始终关注人、关注人性和人的灵魂，看到她娇弱的身体负载着救赎人性、人的灵魂的重荷。世俗的眼睛，只顾专注于人的肉体，而忽略从它里面缥缈出来的灵魂和生长出来的精神。为了肉体的享受，人们常常忘记关注怎样让美好的灵魂之烟袅袅升起，让美好的灵魂之焰充分燃烧，以照亮人性的天空。当下，很多人为了肉体，日夜追求金钱、名誉、地位，为此喷出的一股股恶毒之液，不停地泼向那些美好的灵魂和精神之苗，发出咝咝的啃啮声，吞咽着美好的精神之魂。看到这一切，善良的、心有六月暖阳的怡霖，心中不禁飘起漫天大雪。虽然她知道，人类的历史总是美丽和丑恶并行，但还是无法不被眼下的恶德、恶行所恼怒。且看《苍穹之王》《灵猴望族》等动物散文，她哪里是在写动物，分明是在写人，是借动物之行来展示人的灵魂。人在许多方面与动物毫无二致，就恶劣而言，个别人甚至比动物更卑贱、更无耻、更下流、更凶残，更会投机，更会使坏。她在几部散文集中，不时流露出对龌龊之人的憎厌，对罪恶之人的愤怒，对无赖之人的鄙视，对麻木之人的叹息。一张张畸形的脸，都被她写进句子里。她一直保持本真，保持固有的锋芒，不能不令人刮目相看，愈加敬重。
怡霖对人总是善心一片，她相信谎言就如相信真理一样虔敬，不打一丝折扣。不是她愚笨，而是她至诚至情。对一件事，她宁愿信其真，而不愿想其假；同样对一个人，她宁愿信其十分好，而不愿猜其一分坏。可是有些人满世界跑，专门肆无忌惮地欺负好人。她被人欺凌，被人蒙骗，受尽磨难。有一回，她气极地说：“我真想变成狼去咬披着羊皮的狼。”然而，她本来就是善良纯洁柔顺的羊，怎么能变成吃人的狼呢？人，活着纵有万难，她依然故我。一直以来，她稚弱的肩膀挑着生存的重担，在悬崖上艰难顽强地走着。苦难像夏天的暴雨、冬天的大雪一样不断地降临到她的头上，让她不得摆脱。好在天堂就在她的心中。苦难，没有使她滑入万丈深渊，反而使她一步步走上了精神的高地。一路鲜花走过来的人无法懂得，正是磨难为她的诗文增添了强硬的翅膀。命运之魔给她制造的罪恶，让她敲开了另一扇门，让她的全部智慧迸发出来，让她的生命生出奇异的光彩。她散文中的天堂之语，给人阳光和乳汁般的语言，全部来自艰难生活的深泉中。后现代的今天光怪陆离，异彩纷呈。人们大脑绷紧的常是物质之弦，为了钱财，为了富足，很多人活力四射，纯净、浩渺博大的精神天空显得迷茫昏暗。个别人甚至被精神和思想的列车甩了下来，成了无家可归者。当下的文学也出现堕落的迹象，极个别作家滑向庸俗浮华。而这个时候，怡霖像清风一样活着，她从纷繁富丽的物质世界逃离，来到最深邃、最浩渺、最静雅、最活跃、最近又最无间的文字世界，构筑属于自己心灵的唯一寺院。她在她自制的抽去世俗空气的真空里，日夜不停地拖着疲惫不堪的身躯写作。这让作为同道者的我倍感欣慰。她的文学空间以惊人的速度向四周延伸。但她知道，要真正走进文学的最高殿堂，就必须让自己的创作和灵魂真正涅槃，必须超常地一天天飞快地越过自己不断加高的横杆，必须始终保持真正的作家姿态，像鲁迅一样躲进小楼，像莫言一样扎根高密。无论从年龄、阅历还是才气来看，怡霖都有继续高飞的足够理由。《圣歌》里有这样一句歌词：“撞钟吧，趁你还能撞钟，别去想完美的祭品，每样东西都有裂缝，光就从裂缝中洒进。”我祝愿怡霖写出更多的作品，喷射出更多的光，在中国文学的雁阵中，随着文学的气流上升再上升，直至到那无垠的宇宙空间。是为序。
（梁长峨：笔名柳郁。中国散文家协会常务副会长，安徽省宿州市文联秘书长、作协主席，《华夏散文》杂志副主编，《春泥》杂志主编）
通往圣殿的路上
我抵达，我幸福
从厦门到北京，从一个放牛的孩子到鲁迅文学院高级研修班的一名学员，我走了整整四十年。2011年3月1日20时35分，这个时间刻度清晰地嵌在了我生命的支柱上。这一刻我终于抵达了这里，抵达了梦寐以求的文学圣殿。在出租车上，司机笑着问我来京城干吗，我脱口而出：“读书。”对方很诧异，眼里满是疑惑：这么大岁数了还读书？“读书。”我肯定而坚定地回答了他的疑惑。有个朋友得知我来了鲁迅文学院，笑谑说：“放牛娃进了文学圣殿了。”看似不经意的一句玩笑话，却触动了我内心某根敏感的神经，我的鼻子有些发酸，泪水在眼眶里打转。也许只有我才能理解其中丰富的涵义，既有辛酸、欣慰，也有对我的祝福，更有对我的勉励。我曾经就是一个放牛的孩子。六岁那年，为了替母亲减轻负担，我从她的手中接过一把钥匙，锁着的一间屋子里关着一头黄牛。我接过钥匙的时候也接过了生活的重担，之后的许多年，我为了每日一个工分的报酬，起早摸黑地同一头黄牛为伴。别的孩子可以从从容容打扮，高高兴兴上学，我却与母亲一同起床，母亲赶在生产队出工前去自留地浇水铲草施肥，而我则左臂挎一个竹篮，右手牵一头黄牛，一边看着牛吃草一边拔猪草、兔草。
将牛关进圈后，我来不及吃东西，背个亲戚家送的旧书包，从锅里取一块头天晚上煮熟的地瓜，一边咀嚼一边慌忙向学校奔跑。因为裤腿沾满了泥巴与露水，到学校门口那条小溪前，我不得不借了人家正在洗衣服的人的刷子将裤管刷干净才敢走进教室。那时我的愿望很简单：我何时不用放牛了？之后我还有过很多的愿望：当我推着三轮车辗转大街小巷躲避城管时，一间店面成了我最迫切的愿望；当我坐在干净明亮的店铺里看着行人归家的脚步时，我渴望在城市里拥有一处真正属于自己的住所。我就这么渴望着。生活的苦难教会了我很多，也给予了我很多。在过往的岁月里，书始终是我不离不弃的伴侣。无论我走在哪里，麦地或者茶山，桑园或者田野，我不会忘记带上一本书，在劳作休憩时，对着大自然放声朗读，这些构成了我美好的记忆。十六岁那年，辍学进县城打工，我没舍得吃烧饼，宁肯饿着肚子，用可怜的工资为自己买了一本《唐诗宋词》。那一夜，我沉浸在李白、杜甫的墨香里，久久不能入眠。后来这本书不知被我翻弄了多少次，封面破了，纸页残了，可到现在我都一直珍藏着它。它成了我生活的见证，也成了我生命的见证。
如今细想，如果不是当初对书的热爱，也许我今天仍在小房子里日夜忙碌呢。人生即是如此，当一扇门对你无情关闭时，只要你虔诚，坚持，就会有另一扇门向你打开。命运虽然将我带到一个面朝黄土背朝天的家庭，每天放牛、割草、砍柴……重复繁重的农活儿成了我童年时代的主题，但生活的苦难于我已是一笔宝贵的财富。数年之后，当我的生活渐渐安定时，我毅然注销了自己的公司，开始拾回儿时的梦想。我开始在纸页上描画自己新的生活。我对文字倾注了满腔的热情，让它们表达我对苦难的反思、对美好的追忆。很快我的文字频频出现在全国各地的报刊上，散文集《岁月追风人》出版了，第二本《月上柳梢头》受到不少读者的喜爱，我为之欣慰不已。现在，我终于抵达了鲁迅文学院这个神圣的文学殿堂。我进入鲁迅文学院时正值早春，春的气息在一天天充盈这个孕育着无限生机的院落，阳光和煦，柔柔的东风，吹化了冰雪，吹绿了青草，吹长了柳梢。花儿在恣意地绽放，洁白的玉兰，金黄的迎春，还有海棠、梨花、紫薇、芍药，竞相开花了。鱼在湖里游着，展示着鲜活的生命。背阴处有未及融化的残雪，风偶尔有些料峭，可白玉兰的枝头已有花蕾含苞欲放了。天蔚蓝，这是南方看不见的无垠与空旷。这是我窗外的景色。坐在这间十余平方米的房子里，我是安静的，冲一杯碧绿温馨的香茗，我用细长的莲花指将茶杯端起，先闻后啜，力求让自己更优雅一点儿、高雅一点儿。一张简单平敞的书桌，置于任何地方，都是我痴迷的梦想。在遥远的过去，书桌是我敬慕的神，我无缘靠近。而现在，我就坐在它的身边，对着它翻开书本，或在纸页上倾诉我的情思。无论我静寂如水，或者心潮澎湃，书桌始终不离不弃，无怨无悔。因为有了书桌，我不再孤单，也不再寂寞。我触摸到的不仅是它的身体，还有它的灵魂。我甚至幻想来生化为鲁迅文学院的一桌一椅、一砖一瓦、一草一木……
我沉浸，我感动
北京，十多年前我曾在这里逗留了一段日子，之后便离开了。北京是我梦断之所，有段时间我拒绝同它接近。而现在，它成了我眷恋的天堂，因为这里有鲁迅文学院，有慈父般宽厚的笑容，有兄长般严厉的督促，也有姐妹般亲切的呵护。我不再是一个贫苦的放牛娃、一个孤独的“北漂”。我回到了文字的怀抱，回到了文学的怀抱，文学接纳了我，拥抱了我。就像一个走失多年的孩子，我现在终于回来了——步履蹒跚，呼吸急促，眼里满是泪水。这是属于我的圣殿。我可以在这里做梦，在漫步中思考，在阅读中遨游。我反思我的文字，反思我的创作，也反思我的生活。我所历经的苦难不止存活于我的记忆中，也存活于我精神的空间，而文学成了我内心的另一个自我。我努力挖掘自己内心的第二个自我，去认识塑造自己的世界。我独自审视自己的内心，安心、静心、耐心并且执着地养育另一个自我，用语言去建构另一个世界。
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