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| 編輯推薦： |
这是一部写“诗唐”的书。所谓诗唐，即诗的唐朝。这个概念来自闻一多先生。他曾说：“一般人爱说唐诗，我却要讲‘诗唐’，诗唐者，诗的唐朝也，懂得了诗的唐朝，才能欣赏唐朝的诗。”
唐诗以其美妙的韵律、丰富的情感、凝练的语言，成为中华民族文化基因的一部分，几乎每个中国人都能背出几首，然而对于闻一多先生说的“诗唐”——诗的唐朝，却不是每个中国人都了解的。
也许是因为唐诗太美了，人们往往陶醉于它的美，而忽略了它诞生的时代背景。那些穿越千年仍然闪闪发光的诗行，在时间的流转中拥有了自身普遍的审美意义，同时也丢失了它特定的历史语境。
其实，从初唐的王绩、“四杰”、陈子昂到盛唐的李白、杜甫、王维、孟浩然，从中唐的元稹、白居易、刘禹锡、柳宗元到晚唐的杜牧、李商隐、温庭筠，成为诗人从来不是他们的终极追求，“致君尧舜上”“终与安社稷”才是他们的人生目标，因此，他们的人生际遇、生命意趣，都与波谲云诡的大时代有着密切的勾连，他们的诗歌渗透和反映了大量的历史的信息——政治的、经济的、军事的、文化的、民俗的……
援诗入史，诗史互鉴，是史学大家陈寅恪先生首创的研究方法，这套《诗说唐朝三百年》是对这一方法的一次实践，
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| 內容簡介： |
闻一多曾说，只有懂得了诗的唐朝，才能欣赏唐朝的诗。《诗说唐朝三百年》便是“援诗入史”“诗史互鉴”的一次实践，它以300首唐诗为媒介，用115个引人入胜的故事，鲜活地演绎了大唐王朝289年的历史。全书共8册，本书为第2册——《一代女皇》。
公元649年，一代明君唐太宗驾崩，将皇位传给了太子李治，即唐高宗。高宗即位后，继承贞观遗风，紧跟着打造了永徽之治。然而，就在李唐王朝国运亨通之际，中国历史上唯一正统女皇帝——武则天的横空出世，改变了这一切。
本书通过14个故事，如李治捡了个大便宜、最美不过石榴裙、白江口海战、高宗三叹王勃、咏鹅少年的反武檄文、“天堂”里的一把火等，生动地呈现了武则天在逆境中崛起，并以卓越女性的政治智慧书写的这段传奇的历史。
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| 關於作者： |
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刘娟，南京师范大学汉语言文学专业毕业，多年从事一线语文教学工作，后进入出版行业，做了五年童书编辑，同时进行专业写作，代表作为百万字少儿历史普及读物《少年读<资治通鉴>》（全20册）、《成语说<资治通鉴>》（全8册）。另著有《中华成语故事》《国学启蒙经典》等。
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| 目錄：
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1.荒唐太子李承乾
2.李治捡了个大便宜
3.“唐僧”原是偷渡客
4.一人灭一国
5.太宗最后的野心
6.最美不过石榴裙
7.笑中有刀潜杀人
8.白江口海
9.高宗三叹王勃
10.太后称制
11.咏鹅少年的反武檄文
12.恶人还须恶人磨
13.千古难题
14.“天堂”里的一把火
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| 內容試閱：
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出版前言
这是一部写“诗唐”的书。所谓诗唐，即诗的唐朝。这个概念来自闻一多先生。他曾说：“一般人爱说唐诗，我却要讲‘诗唐’，诗唐者，诗的唐朝也，懂得了诗的唐朝，才能欣赏唐朝的诗。”
唐诗以其美妙的韵律、丰富的情感、凝练的语言，成为中华民族文化基因的一部分，几乎每个中国人都能背出几首，然而对于闻一多先生说的“诗唐”——诗的唐朝，却不是每个中国人都了解的。
也许是因为唐诗太美了，人们往往陶醉于它的美，而忽略了它诞生的时代背景。那些穿越千年仍然闪闪发光的诗行，在时间的流转中拥有了自身普遍的文化内涵，同时也丢失了它特定的历史语境。从初唐的王绩、“四杰”、陈子昂到盛唐的李白、杜甫、王维、孟浩然，从中唐的元稹、白居易、刘禹锡、柳宗元到晚唐的杜牧、李商隐、温庭筠，每个时期的诗人，他们的人生际遇、生命意趣，都与波谲云诡的大时代有着密切的勾连，他们的诗歌渗透和反映了大量的历史的信息——政治的、经济的、军事的、文化的、民俗的……
援诗入史，诗史互鉴，是史学大家陈寅恪先生首创的研究方法，这套《诗说唐朝三百年》是对这一方法的一次实践，它以300首唐诗为媒介，用115个引人入胜的故事，鲜活地演绎了大唐王朝289年的大历史。
在尊重历史的前提下，这套书对史料进行了科学的剪裁，用通俗易懂的语言，通过大量的人物对话，模拟事件发生的场景，把这289年间的重要人物和重大事件生动地呈现出来。在这里，历史不是一个个事件和人名组成的，而是有血有肉，有着丰富的细节。
为了避免让整个唐朝历史读起来碎片化，这套书尤其注重历史事件的连续性和系统性，按照时间的顺序，讲究由小故事串起大事件，用大事件演绎大时代。故事与故事之间，相互承传、次序分明，有条不紊地把唐朝历史推向纵深，帮助读者真实、立体地感知大唐的肇兴、鼎盛、动荡与衰没的全过程。
大历史是没有边界的。这套书里的120位诗人的300首唐诗，已经超越了文学的价值，它们既是帮助读者进入唐朝的钥匙，也是记录唐朝历史的载体，甚至是唐朝历史本身。诗歌不能穷尽历史，但历史将因为这些诗人和他们的诗，变得更加有底蕴和生命力。
我们希望这套《诗说唐朝三百年》能帮助读者更好地了解唐朝，进而更好地欣赏唐诗。
辽东行
〔唐〕王建
辽东万里辽水曲①，古戍无城复无屋②。
黄云盖地雪作山，不惜黄金买衣服。
战回各自收弓箭，正西回面家乡远。
年年郡县送征人③，将与辽东作丘坂④。
宁为草木乡中生，有身不向辽东行。
【注释】
① 辽东：指辽河以东地区，今辽宁东部和南部。
② 古戍：边疆古老的城堡。
③ 征人：指出征或戍边的军人。
④ 丘坂（bǎn）：坟墓。
【译文】
辽东之地路途遥远，辽水曲曲折折难以横渡，战士们戍守的古城早已没有城楼和房屋了。
那里常常是黄云满天冰雪盖地，如果有棉衣抵御这寒冷，即使耗费万两黄金也在所不惜。
征战结束后战士们各自收拾弓箭准备回家，但是回家的路如此漫长。
郡县年年都有征人送来，在这凄寒的辽东戍守征战，不知又有多少人长眠于此。
我宁愿生为草木，一生守候在故乡的土地上，至死也不往辽东这地方来！
【赏析】
这是一首乐府诗。乐府是西汉时成立的机构，主要职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，用于朝廷祭祀或宴会时演唱或弹奏。由乐府搜集整理的诗歌，魏晋时始称乐府诗或乐府。后世文人模仿这种形式写成的诗，也称乐府诗。
王建擅长乐府诗，与张籍合称“张王乐府”。他出身寒微，有过一段参军经历，因此写了一些反映边塞战争和军旅题材的诗作，这首《辽东行》就是其一。唐朝在太宗和高宗时，持续对高句丽用兵，战事前后长达十几年。此诗反映了战争的艰苦与残酷，流露出悲观厌战的情绪。
8.白江口海战
高宗李治扳倒长孙无忌等元老的势力时，远在辽东的高丽似乎嗅到大唐内政动荡的气息，又开始蠢蠢欲动。显庆五年（公元660年），高丽与百济联军攻打唐朝的藩属国新罗，新罗王连忙向唐朝求援。
高宗和父亲太宗一样，对朝鲜半岛的局势耿耿于怀，他认真总结了太宗东征高丽的经验教训，决定改变战略，先拿国力较弱的百济开刀，再南北夹击高丽。这年三月，高宗任命刚刚攻灭西突厥[1]的名将苏定方为神丘道行军大总管，率十万水陆唐军征伐百济，封新罗王为嵎（yú）夷道行军总管，统帅新罗兵马，与唐军会合。
苏定方率军乘船横渡黄海，直抵熊津江[2]口，百济守军沿江布阵，摆出与唐军决一死战的架势。唐军先锋从东岸抢滩登陆，背水结阵，与百济守军展开了激烈的交锋。这时，后续唐军的战舰在海潮的推动下，绵延抵达江口，场面十分壮观，百济守军吓得四散逃窜。唐军轻松夺下熊津江口。
八月，唐军与新罗军队胜利会合。苏定方水陆并进，直逼百济都城。百济王倾全国兵力来战，却被杀得丢盔弃甲，只好扯起白旗投降。百济就此灭亡，二百多座城池划归唐朝版图。
高宗在百济设立熊津、马韩等五都督府，委派当地的酋长分任都督、刺史，又任命唐将王文度为熊津都督，率军前往百济抚慰。苏定方则按原计划与唐将契苾（bì）何力[3]分率南、北两路唐军进攻高丽，留下郎将刘仁愿镇守百济都城。
谁知战场变化莫测。第二年，百济的僧人道琛（chēn）与旧将福信等人收拾残兵，占据了周留城，又派人前往倭（wō）国[4]，迎立在那儿当人质的百济王子扶余丰，发起复国运动。倭国早就觊觎朝鲜半岛，便大力支持扶余丰。百济复国军势如破竹，接连收复不少城池，并派兵围困了刘仁愿。
收到前线的战报，高宗愁得一夜没合眼。此前，北路的契苾何力被高宗紧急调去平定铁勒族九姓的叛乱，无法与苏定方的南路军会师，导致南北夹攻高丽的战略计划落空。雪上加霜的是，王文度横渡黄海时，突然病死，带去的唐军群龙无首。情急之下，高宗决定派一个六十岁的老头去挽救危局。
老头名叫刘仁轨，只是一个从来没上过战场的文官。消息一出，满朝哗然，中书令李义府心里却乐开了花，终于可以名正言顺整死刘仁轨了！
原来，性格刚直的刘仁轨得罪过李义府，被贬到青州[5]做刺史。可是李义府还不满足，打算对他赶尽杀绝。苏定方出征前，高宗为了保证前线将士的军粮，命刘仁轨督运粮草。李义府明知黄海、渤海一带进入海上风暴季节，仍然催促刘仁轨组织运粮船奔赴前线。刘仁轨无奈，只好安排运粮船出海。结果，船队在海上遭到风暴袭击，粮船侧翻，船夫死伤严重。李义府就对高宗说：“不杀刘仁轨，没法向百姓交代呀。”朝臣们不敢得罪李义府，纷纷附和，只有刑部尚书源直心仗义执言：“海上狂风巨浪，哪是人力能够抗拒的？刘仁轨固然有罪，但罪不至死！”高宗就仅仅免了刘仁轨的职，让他以平民的身份参战。现在高宗派没有丝毫作战经验的刘仁轨去主持大局，正中李义府下怀。
亲友们都为刘仁轨担忧，刘仁轨却喜不自禁，挥笔写下一句诗：“天将富此翁！”意思是说，苍天有眼，给了我这个老头子一个大富大贵的机会！别人问他为什么，他说：“我要荡平辽东！把它们通通变成大唐国土！”雄心勃勃的刘仁轨接管了王文度的人马，又联合新罗军队，在熊津江口击败道琛，与城中的刘仁愿会合，然后屯兵熊津城。
龙朔二年（公元662年）二月，高丽冰天雪地。苏定方对高丽都城平壤的围攻始终没有取得进展，而将士们的冬衣、粮草的补给都严重短缺，苏定方只好班师回国。
高宗也只能接受现实，他写敕书给刘仁轨说：“现在苏定方回军了，你们孤军固守熊津城，形势很不利，你和新罗王商量一下唐军将士的去留问题。”
听说主力回国，熊津城的唐军将士也归心似箭。继唐太宗对高丽出兵，辽东的战事前后近十多年，将士们出征前虽有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”[6]的豪情壮志，战斗时也有“金带连环束战袍，马头冲雪过临洮”[7]的英姿勃发，可此时此刻，朝鲜半岛天气异常寒冷，出门便是黄云满天、冰雪盖地，历经战火的熊津城到处都是断壁残垣，很多将士常常站在高处，遥望山海那边渺渺茫茫的故国，暗暗发誓此生再也不出征。诗人王建的《辽东行》，就刻画了军中这种悲观厌战情绪：
辽东万里辽水曲，古戍无城复无屋。
黄云盖地雪作山，不惜黄金买衣服。
战回各自收弓箭，正西回面家乡远。
年年郡县送征人，将与辽东作丘坂。
宁为草木乡中生，有身不向辽东行。
弥漫全军的厌战与思乡情绪，刘仁轨是清楚的，但他决定留守百济，理由在回复高宗的奏书中写得很明白：“要平定高丽，必先灭百济。我们已经灭了百济，相当于控制了高丽的要害。虽然现在叛贼强横，但是我们防备很严密，应当磨好刀枪，喂饱战马，打它个措手不及。现在平壤没有攻克，熊津又要放弃，那么百济就会死灰复燃，消灭高丽不知要等到猴年马月了。”高宗非常感动，同意他留守熊津。
接着，刘仁轨做起了将士们的思想工作：“朝廷派我们守卫熊津城，如果我们放弃此城，就会成为逃亡的罪人。我私下探知扶余丰对福信心怀猜忌，两人貌合神离，势必支撑不了多久。我们应当养精蓄锐，静待其变，再乘乱一举消灭他们，到那时，我们凯旋受封赏，不比现在回去强吗？”将士们大受鼓舞。
不久，百济复国军内讧（hònɡ），福信与道琛都被杀。刘仁轨逮住机会，率军奇袭扶余丰的部队，夺下军事重镇真岘（xiàn）城，就此打通唐朝到新罗的运粮通道。高宗闻报大喜，派右威卫将军孙仁师率七千军队渡过渤海，与刘仁轨会师。唐军士气因此大振。
扶余丰大急，赶紧让人到倭国搬救兵。倭国不仅为扶余丰提供军械、船舶，还派出两万多水军。
唐军总兵力不到两万，而百济与倭国联军达四万，怎么打赢这场仗呢？刘仁轨认为，百济残余势力集中在周留城，只要先拿下此城，其余各城便不攻自破。于是，他将唐军一分为二，由孙仁师、刘仁愿与新罗王统领陆军前进，自己则率领水军和粮船从熊津入白江[8]，待水陆两军会合之后，再一起向周留城推进。
就在唐军即将抵达白江口时，侦察部队发现了百济复国军的异动，刘仁轨迅速做出判断：“白江口应该就是倭国水师的登陆地。”他决定暂缓前往周留城，先在白江口排兵布阵，准备打倭国水师一个措手不及。
很快，侦察部队又来报告：“倭国的战船虽然多达二千艘，但装备明显落后于我军。另外，倭师的主力是临时拼凑而成，内部管理比较混乱。”刘仁轨大喜，唐朝水军有战舰、斗舰、黄龙、海鹘（ɡǔ）等制式战船，船上还配备了各种火器、绞车弩等武器，能够在不同的气候环境下发起各类攻击。
倭国的先锋舰船率先向白江口的唐军发起突击，可刚一冲击就乱了阵形。刘仁轨见状，以黄龙、海鹘压阵，再派出战舰对倭船进行左右包抄。等到靠近敌人，唐军将士便操纵拍竿[9]向对方船上抛掷巨石、钉板。其他倭船见势不妙，慌忙调转船头，退向入海口。
唐军舰队全速追击，逼近入海口时，遭遇倭军的主力舰队。刘仁轨观测风向后，决定实施火攻，他派出斗舰作为主力，通过弩车远距离密集发射火箭、火炬、油瓢。四百多艘倭船瞬间燃起大火，冲天的火光映红了天际，连海水都变成血红色。倭兵被迫跳船，许多人溺水而死。扶余丰见势不妙，赶紧逃往高丽，他手下的将士只好乖乖向唐军投降。
唐朝水军在白江口大败倭军时，陆军也取得了决定性的胜利。两军会师后，向周留城挺进。百济复国军将领见大势已去，只得出城投降，其他城池也望风而降。历时四年的百济复国运动宣告失败。
高宗非常激动，一口气给刘仁轨晋升六级官阶，为他在长安建筑豪宅，给他妻儿优厚的赏赐。这一切，应验了刘仁轨当初说自己会大富大贵的预言。
白江口海战对东亚的局势影响深远。五年后，唐将李、薛仁贵率军攻灭高丽，使大唐的疆域达到巅峰，成为当之无愧的东亚中心。倭国在之后一千年的时间里，再也不敢染指朝鲜半岛。
[1] 显庆二年（公元657年），苏定方攻灭西突厥，原臣服于西突厥的中亚诸国纷纷降附，整个西域置于唐朝的掌控之下。
[2] 今朝鲜南部的锦江。
[3] 唐朝著名番将，原为铁勒族酋长，唐太宗时率部归唐，为唐朝开疆拓土立下汗马功劳。
[4] 即日本。倭国人从隋朝时起就决定修改对外使用的国号，他们认为自己国家的地理位置“近日所出”，因而改国名为日本。但
是中国直到武则天在位时（公元701年）才正式承认“日本”这个国号。
[5] 今山东潍坊、青州一带。
[6] 出自王昌龄《从军行》。
[7] 出自马戴《出塞》。
[8] 今韩国锦江入海口。
[9] 古时战具名。置于兵车、战舰上，利用杠杆和滑车，遥掷石块、钉板、火种等物以打击敌方。
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