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| 編輯推薦： |
1、本书由互联网热门团队六神磊磊工作室出品。
畅销书系列《历史的温度》的作者馒头大师作序。
历史大咖六神磊磊、馒头大师、押沙龙、张明扬重磅推荐。
2、热门话题，多维度剖析：本书以“岳飞之死”这一极具话题性和吸引力的历史热点事件展开，人性、权力、欲望、忠诚与恐惧交织，历史的舞台上演着怎样的人性大戏？本书从经济、政治、文化、社会等多维度深入剖析，挖掘历史背后的故事，展现人性的复杂性与多面性，为读者呈现复杂、立体、全面的历史画卷。
3、全新视角，深度解读：本书不仅是一部关于“岳飞之死”的深入剖析，更是照亮历史幽暗角落的“照妖镜”：
岳飞抗金形势大好时，为何却遭冤杀？
狄青战功赫赫，为何遭排挤？
文天祥坚贞不屈，是否真有投降之意？
于谦正直忠臣，如何卷入政治漩涡？
戚家军抗倭英雄，经济问题何解？
袁崇焕守护明朝，为何落得谋反的罪名？
权力斗争的残酷、人性光辉与阴暗的交织、忠诚与背叛的抉择……全书通过一系列不同时代的案例分析和对比研究，将“岳飞之死”这一历史事件置于更广阔的历史背景和社会环境中进行考察，从而揭示出更为深刻的历史规律和人性真相。它摒弃了传统历史叙
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| 內容簡介： |
宋高宗为什么比金人更想要岳飞死？
到底是谁想要刺杀秦桧？
“戚家军”为什么比“岳家军”更惨？
本书深度挖掘南宋绍兴年间“岳飞之死”这一震惊千古的悲剧事件，以此为镜，映照出人性的光辉与阴暗，同时延伸至三国、唐、宋、明、清等朝代，勾勒出多位著名历史人物的复杂命运，展示历史的丰富性与复杂性。作者从独特视角出发，拨开历史的重重迷雾，不仅细腻剖析了岳飞陨落前后的惊心动魄，将宋高宗的权谋、宰相张邦昌的抉择等大人物的角力展露无遗，也关注那些被岁月尘封的小人物，乃至监牢深处狱卒的细微举动，更加生动地还原当时的历史场景，让读者感受到历史的真实与残酷。
作者不仅聚焦于岳飞的悲剧命运，还跨越不同时期，通过对比狄青、文天祥、于谦、戚继光、袁崇焕等历史人物的相似的悲剧命运，展现了人性在不同历史背景下的共通性，同时也揭示了人性中的复杂与矛盾。通过他们的故事，我们可以看到历史的如故与重复，进一步加深对历史规律的理解。
此外，本书还紧密围绕“历史的照妖镜”话题，通过对重要历史人物与事件的剖析，展现历史中的人性的多面性，让读者在品味历史的同时，也能思考自身。这些幽默生动的小品式的文字让历史不再是枯燥的叙述，而是成为一面面生动的镜子，映照出我们自身的优点与不足。
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| 關於作者： |
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烟雨、萧十一，“90后”作家，六神磊磊团队核心成员。烟雨原名李坤，陕西汉中人；萧十一原名华裕和，重庆巫溪人。他们是历史类公众号“历史的旁光”的主笔，先后参与六神磊磊多部畅销作品的创作，包括《越过人生的刀锋：金庸女子图鉴》《为孩子解答<西游记>里的不解之谜》等。多篇文章网上阅读量过百万，是引人瞩目的“新生一代”。
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| 目錄：
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引子 岳飞之死——1142年的一面照妖镜
壹 满江红——烽火时代的忠奸镜鉴
宰相张邦昌：一个忠心耿耿的『宋奸』的真相 \\15
岳飞和赵构：权力与忠诚的裂痕 \\35
『忠臣』张俊：把灵魂出卖给帝王的权谋家 \\62
刺杀秦桧：宋朝人眼中的一场闹剧 \\86
忠奸难辨韩侂胄：崇岳飞、贬秦桧的大奸臣 \\95
逼死文天祥：那些隐藏在历史背后的真假面孔 \\115
贰 历史镜像——照见不同时代的岳飞
狄青：文官猎杀下的武将悲歌 \\143
于谦：又一场冤杀功臣的戏码 \\164
戚家军：『明朝岳家军』的兴衰史 \\176
袁崇焕：一半似秦桧，一半似岳飞 \\196
叁 镜中众生相——历史人物的多重面目
司马昭弑君：三国权力斗争中的妖怪现形 \\223
让皇帝李宪：唐朝聪明人的政治游戏 \\232
状元郎韩敬：从状元堕落成晚明士人的刽子手 \\244
流放小说家：清末绝唱《老残游记》作者之死 \\261
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| 內容試閱：
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序
记得那天，六神磊磊给我发了条微信消息。
他在微信里和我说，他的团队中有两位成员即将出版一本以宋史为主、横跨多个历史时期的书，并希望请我作序。
我一开始以为只是简单地推荐几句，得知是撰写序言时，难免有些受宠若惊。再看到六神磊磊又“幽怨”地发来一句话后，心情就更好了——他说：“我明显能感觉到他们不大在乎我写序……”
很快，我收到了六神磊磊发来的电子书稿。第二天我正好要和家人出去旅游，所以就和他说等我回来再看。结果在旅途的高铁上，不经意间打开，竟然看得入迷，一发而不可收，差点忘了到站下车。
一下火车，我就向六神磊磊打听他这两位团队成员。我去过几次他的办公室，或许曾与他们照面，或许并没有。现在得知，这两位才华横溢的作者，笔名分别为烟雨和萧十一，年约三十，早已是六神磊磊团队中的核心成员，参与过多部作品的创作与出版。
这次他们合著的《历史的照妖镜》，书名挺有意思的：古人说“以史为镜”，既然是镜子，可以正衣冠，自然也可以照妖魔。
全书分为三章，以岳飞这一历史人物为核心，串联起十四个不同历史时期的人物和故事，展现了这些人物的多面性和复杂性。这些人物跨越了汉、唐、宋、明、清等多个朝代，既有宋朝的韩侂胄、张邦昌、狄青、秦桧、文天祥，也有明朝的于谦、戚继光、袁崇焕，甚至
还包括了唐朝的李宪、清朝的刘鹗以及三国时期的司马昭等。看似纷繁复杂的人物和故事背后有一条贯穿始终的主线，最终都汇聚于一个核心的灵魂——岳飞。
一 这本书不仅是一本有趣的历史读物，更是一部关于人性、选择和命运的深度剖析之作。两位青年才俊以他们独特的视角和精湛的文笔，为我们呈现了一幅幅鲜活的历史画卷，并将一个个历史人物的正反两面徐徐展开在读者的面前。
他们的文字既幽默风趣，又有严谨的出处考证，力求让读者在轻松愉快的氛围中了解历史、思考历史，比如：张邦昌真的是铁了心要丧权辱国吗？刺杀秦桧的人真的就是大英雄吗？韩侂胄到底是奸臣还是忠臣？袁崇焕到底死得冤不冤……
历史，就像一面镜子，既能映照出人性的光辉，也能揭露其阴暗面。历史人物绝不是非忠即奸、非黑即白的，这需要我们静一静心，沉一沉思，多听一些，多看一些……以更全面、更客观的视角去审视历史。当然，如果有像两位作者这样会讲故事的人来做一下引导，那就更好了。他们呈现的历史人物，不再是单一、刻板的形象，而是具有多面性和复杂性的真实存在。
我非常荣幸能为本书作序，也衷心希望，这本书能够得到更多人的喜爱。同时，我也期待两位作者能够继续创作出更多优秀的作品，为我们呈现更多精彩的历史故事。
畅销书作家
馒头大师
2024 年 4 月 9 日
引子：岳飞之死——1142 年的一面照妖镜
一
那年，岳飞从前线撤军了，被十几道金牌召回。
他不知道，等待他的将是灭顶之灾。从他被解除兵权，投入临安府大狱，到含冤而死，这套流程走完，也不过一年时间。
在最后的供状上，只留下“天日昭昭，天日昭昭”八个字。
史书记载：“天下冤之，闻者流涕。”
一般，关于岳飞的故事说到他死亡的那一刻就结束了，但这一事件的背后，几个小人物的不同选择，也颇值得玩味。
岳飞之死，犹如一面照妖镜，照出了当时的众生百态。
二
杀死岳飞，很容易，也很困难。
容易在于，这是宋高宗特地下达的旨意，二指宽的条子递进去，人说没就没，谁拦都不好使。
而难则难在，擅杀功臣这种事站不住脚，容易遭人诟病，谁杀谁担责。
当时韩世忠特地跟秦桧聊起这件事，秦桧回答：“虽不明，其事体莫须有。”
意思很明确，这事有没有罪名并不重要，是上面那位的意思。
韩世忠答：“‘莫须有’三字，何以服天下？”他说对了，这桩案子，天下人是不会服气的。
为了在舆论上站得住脚，朝廷特地将岳飞“逮系诏狱”的事，“榜示”朝野。不仅要弄死岳飞，还要把他的名声搞臭，将其定为叛臣逆党，打成大坏蛋。
结果，民智水平都很高，大家压根儿不相信，反而引起了他们剧烈的反弹。
从岳飞入狱到被杀期间，南宋朝野像是被投入了一颗炸弹，炸翻了天。
三
岳飞蒙冤下狱是当时牵连最广的政治案件。
一边疯了一样为岳飞上书，申冤，另一边铁了心要惩办岳飞。
赵构也是铆上了：既然这么多人要仗义执言，那就成全你们，干脆一并都办了。
负责审理案件的大理寺丞李若朴、何彦猷，不肯配合皇帝的意思，不理会赵构在那边使眼色，率先为岳飞开脱，认定他无罪。
赵构一掀桌子，连个案子都不会审，你们俩都别干了，于是将二人双双革职，换个人来继续审，直到审出他要的结果为止。
御史中丞何铸是赵构的人，他被寄予厚望去罗织罪名，审讯岳飞。
结果岳飞一脱衣服，露出背后“尽忠报国”四个字。何铸双手一摊，原地变节，把这活儿推了：不好意思，批斗这个人我怕是要被戳脊梁骨，谁爱去谁去。
赵构气得二次掀桌，何铸被罢了官，后被贬谪徽州。
枢密院编修胡铨，一个八品小官，上书不只要为岳飞鸣冤，还请斩秦桧，结果被贬谪海南。
如果说这些人分量不够，还有一个人，齐安郡王赵士 ，他是正
儿八经的皇亲国戚，跑去找皇帝当面理论，什么狠话都放了，大概是说：如果岳飞有问题，你把我全家百口人杀了都行。
结果呢，管你什么皇亲国戚，为岳飞求情，搞你没商量。很快， 赵士 被“罢其宗司职事”，后“窜死建州”。
除了那些站出来说话的，倒霉的还有那些跟岳飞有渊源的，他们在那段时间纷纷垮台。
有个姓李的小校，被岳飞牵连，“编置全州”。
有个叫黄彦节的宦官，就因为受过岳飞恩惠，导致“枷项，送容州编管”。
那时候，朝堂上互相攻讦最狠的话就是：“你跟岳飞有关系。”
这种指控杀人不见血。比如，有人说前荆湖北路安抚使刘洪道与岳飞过从甚密，结果刘洪道就被流放柳州。
在朝廷里百官斗得不可开交之际，民间传来了为岳飞鸣不平的声音。
四
第一个人，叫刘允升。
可能九成九的人都没听过这个名字。
很正常，这个人非富非贵，生辰年岁，史书上一概没写，是个货真价实的平头老百姓。
当时岳飞刚下狱，不服气的人很多，为其叫屈的人也很多，刘允升就是其中之一。
他不满足于只做个围观的人，他还很天真地想去参加辩论，要跟朝廷讲一讲道理，想让朝廷知道岳飞是忠臣。
你说他傻不傻，岳飞是忠臣还是奸臣，皇帝不知道吗，当朝百官不知道吗，还要你多说？
“肉食者谋之”的事情，你一个平民搅和进去干什么呢？就算政治敏感度再差，往朝堂里看看，那么多被贬为庶民、流放异乡的，都是前车之鉴。
这么多高官要员，都在岳飞这事上翻车了，你刘允升，一个升斗小民，竟然还主动往前凑，何德何能啊？
朝廷上的反对派对官员下手再黑，好歹要遵守大原则，留一条生路。即使是芝麻绿豆大的官，最多是被免官流放了事，少有直接弄死的。你一介布衣竟然自己送上门来找不痛快，下场用脚指头也猜想得到。刘允升的状纸刚递上去不久，就被杀了。
不久之后，岳飞也冤死狱中，刘允升的上书，对岳飞的案子毫无助益，还白白搭上了自己的性命。
唯有史官记住了这个名字，在正史里留下一句：“布衣刘允升上书讼飞冤，下棘寺以死。”
五
在当时的朝堂上，也不全是硬骨头，见风使舵的伪君子也不在少数。比如当时的漳州知府。
岳飞已死，并被贴上了叛逆的标签，他的家人都被牵连，流放到了苦地方，钱粮都按最低计数发放，只能勉强度日。
漳州知府揣摩上意，感到落井下石是稳赚不赔的买卖，于是他写了一封奏折，提议中断对岳家的生活供给，行钝刀杀人之法。就这事，秦桧没搭理他。
类似这样的人，朝堂里也有，比如姚岳。他是当时的左朝散郎。他跟岳飞是有交情的，原本关系还不错，岳飞出事后，他快速跟岳飞划清界限，当不认识这人。
岳飞死后很多年，尸骨都凉了。本来人死如灯灭，有什么都该翻篇了。姚岳聪明得很，知道皇上时隔多年仍旧对“岳飞”这两个字着急上火，有天他灵光一闪，觉得这事还有剩余价值可以压榨。于是把岳飞从故纸堆里刨出来，跑去向皇帝建言献策，怒表了一波忠心。他
原话是这么说的：
乱臣贼子侵叛王略，州郡不幸污染其间，则当与之惟新。今夫岳飞躬为叛乱，以干天诛，虽讫伏其辜，然湖、湘、汉、沔皆其生时提封之内，而巴陵郡犹为岳州，以叛臣故地又与其姓同，顾莫之或改。
这用词相当恶毒，大致说，为了消除岳飞这个叛贼的影响力，我们不如把跟这个名字有关的地方名都改了算了。
神奇的是，这个建议竟然真的通过了。
赵构下诏：改岳州为纯州，岳阳军为华容军。
六
当时，朝堂上的风气用一句话来形容就是：
岳飞卒于狱，时廷臣畏祸，莫敢有言者。
在这种情况下，第三个人登场了，他叫隗顺，只是一个小小的狱卒，在官僚体系中是妥妥的底层人士。
岳飞之死卷起的这场朝堂风云，各路权贵大臣的倾轧，并没有波及他。
作为一个底层小官员，他看到了岳飞被羁押、收监、处死的全过程，他对岳飞的冤屈看得比别人更深切，也知道跟这个人沾边的事有莫大凶险，但他还是觉得自己应该做点什么。
一天，趁着夜色，隗顺找到岳飞的遗体，背在身上，绕过监守人员逃出了城，将其葬在北山边上，入土为安。隗顺不敢立碑，找来两棵橘子树种上，方便日后辨认。
做完这一切，回去之后，隗顺什么也没有说，将这件事放在心里守了一辈子。
你说他图什么呢？在当时那种高压政策下，私下为岳飞说句好话都要倒霉的，一个跟岳飞八竿子打不到一块儿去的狱卒，吃了熊心豹子胆，敢给岳飞收尸。一旦被发现，八成连申辩的机会都没有就被拖下去斩首了。
但隗顺就这么做了，老死之际，他才跟儿子吐露这个藏在心里多年的秘密，并嘱咐道：“如果今后朝廷为岳飞翻案，要寻找他的尸体，为他正名礼葬，你就把位置告诉他们。”
从这番话中不难看出，他相信公道和正义，相信终有一天世道会还岳飞清白。
终于，1162 年，宋孝宗继位，马上下旨为岳飞平反：
卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。
并赐其谥号“武穆” 。
到了这个时候，岳飞的尸体才重见天日：
尸色如生，尚可更敛礼服。
此后，岳飞极尽哀荣，生平故事被长久传颂，但是很少有人知道，有这么一些小人物，曾为了岳飞的事，抗争过，奔走过，甚至付出了生命的代价。
他们的行为也许无足轻重，跟那些大人物更是没法相提并论，而且也只能在史书的只言片语中寻找到他们存在过的证明，但他们的行为值得人们尊重、感怀。
有时候，小人物在历史上散发的光，也会熠熠生辉。
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