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| 內容簡介： |
一次研究规模空前、对高等教育多层面的深度探索：大学应该如何找回自己的核心使命？
从顶尖的文理学院到普通的州立学校，温迪·菲施曼与霍华德·加德纳通过采访，与2000名学生、教师、家长及校友进行了深层对话。
研究结果表明：学生并不只关心政治正确、言论自由或学费问题，相反，他们更关注自己的成绩和未来的工作履历，认为将来的收入比学习本身更重要。与此同时，很多学生正承受着不同程度的心理健康困扰，他们经常缺乏归属感。
作者呼吁大学找回核心使命：帮助学生培养深入思考、自我表达、探索新领域的能力和开放的心态，同时给出有价值的参考建议：让每所大学成为真正的学习者社区，让每个学生都通过大学教育得到进步和成长。
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| 關於作者： |
作者简介
温迪·菲施曼
哈佛大学教育研究生院零点计划资深研究员，专注于探究工作对青少年和职场新人的重要价值。凭借深厚的专业背景和丰富的实战经验，为年轻一代的职场抉择提供深刻的洞见与启示。
霍华德·加德纳
美国知名认知心理学家，以其著名的多元智能理论而享誉全球。作为哈佛教育学院霍布斯认知与教育研究教授，长期致力于探索人类智能的多样性与复杂性，对人类思维和教育的发展做出了重要贡献。代表作有《多元智能新视野》《从多元智能到综合思维》《智能的结构》等。
译者简介
余凌，大学毕业后先后在中国外交部和重庆市政府从事口笔译工作，目前在重庆医科大学从事口笔译实务和教学工作。译注作品有《大国民主》《2312》《磁器口青花瓷》《与自我的内心对话》《围猎致命病毒》《被遗忘的祖先的影子》等。
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| 目錄：
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第一部分? 做什么、为什么做和如何做 / 001
第 1 章 做什么：校园访问 / 002
第 2 章 为什么做：研究背景 / 008
第 3 章 如何做：具体做法 / 024
第二部分? 个体学习者 / 045
第 4 章 高等教育资本：读大学应有何收获 / 046
第 5 章 读大学的心智模型：学习、收获与渴望 / 075
第三部分? 校园文化 / 105
第 6 章 一个普遍的发现：心理健康问题 / 106
第 7 章 关于归属感与疏离感 / 125
第四部分? 对策与建议 / 145
第 8 章 回首与展望：从现状到理想 / 146
第 9 章 给学校的反馈 / 154
第 10 章 致相关群体 / 175
后记 我们的反思 / 198
致谢 / 208
附录 调查表样本 / 211
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| 內容試閱：
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第 4 章 高等教育资本：读大学应有何收获
设想你正享受一段漫长的火车之旅。身旁是一位大学生模样的年轻人。你俩聊天，很快便聊到他的学校生活。时间过得很快，你们在一个小时里谈到了许多话题，如高等教育的目标、提高教育效度的因素和障碍（有些源于校内资源不足，有些则恰好是年轻人在不久前面临的种种困难）。这时候你想改变一下聊天的节奏，你问他对改善教育质量有什么想法，有什么有趣的主意，作为学生，他的短期和长期愿望是什么。
此外，假设你俩都观看了最近两位主要候选人为即将到来的大选进行的电视辩论。你们可能会聊到主持人提出的尖锐问题，候选人如何随机应变，巧舌如簧；你们聊到每位候选人的整体表现，并与前几轮辩论进行比较。这时为了改变谈话节奏，你们可能会讨论彼此为旅行下载了哪些电影，进而谈到不同平台对这部电影的评论，把电影与原著对比了一番，甚至还不忘对剧中时髦的服装设计点评一二。或者，再换一个话题，聊到近期经济下滑趋势或发现的罕见的保存完好的旧石器时代的骨架。
无论谈话的主题是电影、政治、疾病或教育，你都能以此对对方有所了解。即使你从未上过社会科学课，更别说成为我们研究小组的成员，你也能注意到谈话过程中时常出现的现象：你有时得请对方澄清意思；前后文存在联系；分析不断深入；对方对自己意见的疑问或评论等。即便聊天时没有谈，大概也能猜到他在哪所大学（或哪类大学）上学，他为人热心还是冷漠，换句话说，这个年轻人从大学教育中受益了吗，还是不幸没什么进步？
我们的确在把文字和想法植入你的脑海中。所有人都不可避免地会对别人做出判断——不管是否说出口，带着善意还是态度刻薄。对方也一样，人人如此。别忘了，决不能因为对方在一次接触中没有展现某种品质就认为对方欠缺这种品质。不过如果某人很有幽默感，或阅读能力超群，或有较强的思辨能力，一个小时的漫谈就差不多能看出来。
可以肯定的是，我们作为研究者在处理与人谈话这一任务时会更正式些——脑子里有剧本，有特定的话题要介绍或倾听。上文关于大学的谈话其实就是我们对一千多名学生及一千多位高等教育从业者的对话。我们对受访者思维过程的了解构成了本章的主题。
概念
人们对高等教育不仅需求不同如是职业导向还是非职业导向，对结果的期待也很不一样。对学生而言最重要的是什么？是深耕单一领域还是成为“万金油”？是毕业找到工作还是与来自五湖四海的人一起积极投身社会和课外活动？一些权威人士认为大学应有更高的目标，如培养年轻人的利他主义精神，学会欣赏艺术，或使之成为模范公民甚至社会领袖。
回想一下与那位旅客的假想对话。我们认为大学的主要任务是创造或增加智力资本，这些资本原则上应受用终身。因此，在与学生（及其他群体）交谈时，我们会仔细观察他们如何思考问题，即参与、分析、反思、提出和证明观点；对矛盾之处提出质疑或反驳；整合信息，有效沟通……总之，我们会观察他们有没有用好大脑。发展这种“资本”不应仅是学术课程的目标，它应存在于校园的空气中，弥漫在课堂内外的氛围和文化里。得益于家庭、朋友、同学、预科教育或以前的阅读、写作、计算和交谈，部分学生在入校时即拥有相当的智力资本。该资本的获得或欠缺不一定取决于特定的成长环境，比如父母是否读过大学或该学生就读何种高中。聆听、关联、反思、提出批判性问题、挑战观点并表达自己……上述行为既可能源于个人的成长经验，又可通过与人和社会打交道习得，比如参与社区服务，在家庭晚餐或宗教活动中和人聊天等。在部分地区，学生被教育为只听不说。
但是，倘若一个人在成长或读书期间从没开发过思想，也没有遇到什么激发他去开发思想的情况，那么广义上说，这就是高等教育的任务。我们认为，做不到这一点，高等教育就没有尽到责任。（无论我们的“起始资本”有多少，学生都可以通过积累更多“资本”获益。）
研究伊始，我们便对不同受访者的回答在复杂性方面的差异感到震惊。部分参与者能理解问题，并仔细思考，对某些问题的假设提出质疑，然后关联到其他问题，旁征博引。相比之下，一些受访者只给出了肤浅的回答。最明显的差别在于他们很少批判地审视问题或回答。基于我们对非职业教育的关注（最初把非职业教育称之为“文理科”），很容易得出结论：第一组受访者接受过广泛而复杂的教育；相反，几乎看不出后一组受访者受过或受益于高等教育——大部分非职业高等教育机构声称其致力于的那种高等教育。
假设杰克逊和丽贝卡是两位应届生。我们用标准访谈问卷问他俩：“上大学重要吗？”回答完全不同。
杰克逊说道：我认为非常重要。我认为读大学从很多方面看都很重要。在社会经济层面上很重要，在文化层面上很重要，它能普遍提高公众的教育水平，反过来能增加公众对国家事务的参与，特别是在民主国家，像我们这样的代议制民主国家。真的需要大量的教育，从这个意义上说，一个没有受过教育的民权主义者是无知的，更容易走向极权主义……大家经常谈这些……我得控制一下情绪……然后，在个人层面上，我想说的是，我们美国有一种独特文化，很奇怪，专注于金钱和物质财富。大学这几年完全改变了我，使我从更加世俗的角度看待它……我觉得如果不上大学……就会妨碍你了解世界……我不记得这话是谁说的了。我知道埃莉诺·罗斯福说过：“小人谈论人；智人谈论事；伟人谈论思。”这就是大学灌输的东西。如果不读大学，就会错过这些。除非你环游世界，体验不同文化，否则你真的会错过这些。因为我们一直住在“泡沫”里。
丽贝卡说： 这是个既定观点问题，对吧，不过是因为社会这么说罢了。我的意思是，如果不读大学，你会觉得自己不是一个一等公民，我认为这确实很重要，我敢肯定想找好工作需要一个专科或本科学历。
杰克逊的回答将自己的看法与社会、历史、文化因素联系起来，指出人们需要教育以“理解世界”并参与民主社会。他还根据学校里的讨论（“经常谈这些”）和对有影响力的人物（埃莉诺·罗斯福）的了解，阐述了缺乏高等教育对社会会造成何种影响。丽贝卡的回答则缺乏细节和阐述，与前者形成鲜明对比。
我们提出“高等教育资本”这一概念（简称 HEDCAP，下同）以解释上述显著差异。它是人们对高等教育质量的合理期望值，该高等教育不局限于某一专业领域，也非为培养学生从事特定行业的某个职业和工作。虽然平均分、学业成绩或毕业后的就业都是考虑因素，但我们作为对接受高等教育有
哪些独特益处的调查者，最感兴趣的是学生思考、推理和反思重要问题的方式。简而言之，HEDCAP 是指关注重要问题并进行分析、思考、关联和交流的能力。
带着这个粗略的定义，我们回到之前的假想对话。假设你坐在杰克逊身旁，在对他一无所知的情况下和他聊天，可能会做出一些假设——他在哪所学校上学，学什么专业，积极进取还是“及格万岁”。如果坐在丽贝卡旁边，也可以对她做一些判断。比较一下他们的谈话很容易得出结论，俩人存在实质性差异。可能杰克逊从大学得到了更多收获，他的回答富有激
情、思路清晰、想法成熟。同时你可能感叹，不论出于什么原因，丽贝卡似乎欠缺杰克逊拥有的东西，即我们所说的 HEDCAP，杰克逊展示了很多想法，丽贝卡则很少。
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