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『簡體書』风起云飞扬:钱乘旦讲大国崛起(精装本)

書城自編碼: 4034988
分類:簡體書→大陸圖書→歷史世界史
作者: 钱乘旦 著
國際書號(ISBN): 9787301354438
出版社: 北京大学出版社
出版日期: 2024-10-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 精装

售價:HK$ 156.4

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編輯推薦:
(1)作者钱乘旦教授是国内世界史泰斗,曾任央视纪录片《大国崛起》学术指导,《风起云飞扬》一书是他聚十年之力讲析大国崛起的一部新作。(2)《风起云飞扬》是《西方那一块土》的姊妹篇,根据钱乘旦教授在北大的“大国崛起”通识课程改编成书,文字深入浅出,兼具学术性与趣味性,适合大众读者阅读。 (3)全书四色印刷,图文并茂,彩色插图和地图近200幅,与生动的文字相得益彰。(4)精装本装帧精美,收藏和阅读两相宜。
內容簡介:
本书以钱乘旦教授开设的颇受北大学生欢迎的“大国崛起”课程为蓝本,讲述15世纪以来葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、苏联、美国等九个世界大国崛起的历史。本书讲大国崛起不仅讲基本故事,讲一些有趣的情况,更着力于将大国问题、大国兴衰的问题讲清楚,寻找普遍规律和共性。跟随钱教授的讲述,读者能够明白:所谓“世界大国”是什么?这个现象何以出现?在每一个历史阶段上,“世界大国”的特征是什么?为什么一些国家崛起、另一些国家衰落,大国兴衰的机制是什么?
關於作者:
钱乘旦
----------------------------
钱乘旦,历史学博士,英国考文垂大学荣誉文学博士,英国皇家历史学会通讯会士。现为北京大学博雅讲席教授,国家社科基金专家评审组成员,国家教材委员会专家委员会委员,社会科学委员会委员,中国历史研究院学术委员,曾任第4—6届国务院学位委员会历史学科评议组成员、召集人。著有《在传统与变革之间》《工业革命与英国工人阶级》《西方那一块土》等;主编《英国通史》(6卷)、《英帝国史》(8卷)、《世界现代化历程》(10卷)等。曾担任中央电视台12集电视纪录片《大国崛起》的学术指导。
目錄
引子 ... v
第一讲 总论:什么是世界大国 ... 003
什么是世界大国 ... 004
世界大国的共同特征 ... 011
第一篇 重商主义大国
第二讲 葡萄牙、西班牙:“世界”的发现者 ... 019
地理大发现 ... 020
对世界的影响 ... 034
为什么是葡萄牙、西班牙 ... 042
第三讲 荷兰:重商主义的高峰 ... 057
低地之国 ... 058
民族独立 ... 060
商业霸权 ... 063
“荷兰的世纪” ... 068
第二篇 早期工业化大国
第四讲 英国(上):统一国家的形成 ... 079
文明边缘的海岛 ... 080
中世纪的遗产 ... 085
民族国家的起点 ... 092
第五讲 英国(下):第一个工业化国家 ... 099
寻找新的政治制度 ... 100
引领工业化发展方向 ... 112
为什么是英国,及英国的失误 ... 120
第六讲 法国(上):艰难的立国之路 ... 129
从“高卢”到法国 ... 130
混沌的中世纪 ... 135
由战乱到稳定 ... 138
专制主义典范 ... 147
第七讲 法国(下):革命改造世界 ... 155
专制主义的危机 ... 156
革命的逻辑 ... 159
战争与革命 ... 169
革命的惯性与终结 ... 175
第三篇 资本主义强权大国
第八讲 德国(上):破碎的德意志 ... 191
日耳曼,德意志,“德国” ... 192
从强大皇权到皇权虚悬 ... 195
分裂,分裂,更分裂 ... 199
第九讲 德国(下):赶超现代化 ... 213
奥地利的盛衰 ... 214
普鲁士的突起 ... 219
德国统一与崛起 ... 225
第十讲 日本:东亚帝国梦 ... 241
“拿来主义”与“屏蔽效应” ... 242
“公武并立”与幕府政治 ... 247
明治维新与军国主义形成 ... 250
帝国梦的破灭 ... 259
第四篇 20世纪超级大国
第十一讲 苏联(上):俄罗斯的前世今生 ... 269
俄罗斯国家的形成 ... 270
俄罗斯帝国的崛起 ... 274
向现代世界靠拢 ... 288
西方还是东方? ... 292
第十二讲 苏联(下):社会主义世界大国 ... 299
战争、改革与革命 ... 300
社会主义国家道路 ... 306
社会主义经济建设 ... 314
苏联解体及其后 ... 322
第十三讲 美国(上):从美国到美帝国 ... 329
美国特殊论:虚构的理论 ... 330
美国独立:国家的出现 ... 336
美国发展:强国的形成 ... 345
美国扩张:帝国的道路 ... 352
第十四讲 美国(下):当代资本主义集大成 ... 363
政治制度演变 ... 364
经济体制转型 ... 369
美国的现在和未来 ... 380
结语:世界新变局 ... 389
后记 ... 393
內容試閱
引 子
大风起兮云飞扬
威加海内兮归故乡
安得猛士兮守四方
——刘邦《大风歌》
公元前202年,刘邦建立汉帝国
此后两千余年
中国雄踞东亚大地
哺育和创造中华文明
…… ……
斗转星移,天地轮回
浮云世事,过眼烟灰
五百年前西风起
方始见
大国起落兴与衰
…… ……

大约公元1500年资本主义在欧洲出现时,世界上存在着四大文明地区,可称为四大文明圈。每一个文明圈都有其发展的轨迹,也有其核心价值体系。最东面是东亚文明圈,这是个巨大的文明圈,不仅包括中国,也包括亚洲东部许多地方,受中华文化影响很大,其核心价值体系是儒学。往西、偏南是南亚文明圈,存在于印度次大陆,它的标志是婆罗门教-印度教,以及受前者影响产生的佛教。东亚文明圈和南亚文明圈之间有一个过渡地带,一度被称为“印度支那”,意指处于印度和中国之间的地带。今天人们不说那个地方叫“印度支那”,今天人们称之为“东南亚”,但从字面上看,它仍然在东亚和南亚之间。这个地方兼具东亚和南亚两种文明的特征,是交混的,直到今天仍然如此。
再往西就进入一个庞大的文明圈,它的特点非常显著,就是伊斯兰文化。伊斯兰教在公元7世纪形成,它的出现将中东这个地区许多古老的文明整合为一。现在学术界公认,人类最早的文明是在中东地区出现的,许多古代文明都在这个地区发源,包括两河文明、尼罗河文明,古波斯文明、赫梯文明、犹太文明甚至早期基督教等等,都产生在这个地区;但一直到伊斯兰教创建之后,才形成共同的文明特征和价值取向,形成了我们今天熟悉的西亚北非文明圈。
最西面的文明圈是欧洲文明圈,它的价值观体系是基督教。但基督教又一分为二,分为东部和西部。东部以东正教为特征,西部是天主教。宗教改革以后从天主教中分裂出新教。新教有许多派别,但从文明圈角度看,它属于欧洲西部亚文明圈,和欧洲东部亚文明圈在价值取向和思想观念方面有明显的差异,这也为以后不同的历史发展道路预设了前提。有趣的是,古罗马历史上曾经把罗马帝国分为两个管辖区,分别由两组行政机构管辖,而东、西罗马之间的界线,与后来东欧、西欧的地理分界线大体重合。东亚文明圈和南亚文明圈之间有一个过渡区,即东南亚,刚才已经说过了。南亚文明圈和西亚北非文明圈之间也有过渡区,在今天阿富汗和伊朗东部一带。阿富汗曾经是佛教区,留下很多佛教遗址,但后来这个地区被伊斯兰化了,整个中亚都是这样。在今天的印度和巴基斯坦这两个国家,既有穆斯林,也有印度教徒,这就是交叉带,历史上有过很多变化。
伊斯兰文明圈和基督教文明圈之间也有交叉带,最典型的是巴尔干半岛,两种宗教在这个地方犬牙交错,情况非常复杂。历史上这里经常打仗,第一次世界大战就是在这里被点燃的。最近一次是科索沃战争,战争导火线是不同宗教背景的族群之间的冲突;而美国利用矛盾谋取地缘政治利益,对南联盟进行了数十天的狂轰滥炸,延续了基督教和伊斯兰教之间一千多年的冲突。当时就有人说,这是新的十字军东征。东亚文明圈和伊斯兰文明圈之间也有交叉带,那就是古代中国人所说的“西域”,今天所谓的“中亚”。那里的居民有些比较像蒙古人,另一些更像雅利安人;文化上也是这样,丝绸之路遗留的古迹,有些来自东方,有些来自西方。怛罗斯之战是古代著名的战役,战后基本上确定了东亚文明和伊斯兰文明之间的界线。
除了这四大文明圈,地球上其他地方很少有文明存在。中美洲、南美洲曾经有过正在生长的文明,包括玛雅、阿兹特克和印加,长期处在成长的过程中,没有完全成熟。非洲西部也曾出现过正在生长的文明,以加纳、马里、桑海等古国为代表。这些地区的古代文明后来都被西方殖民者摧毁了。除此以外,在地球其他广大地区,如亚欧大陆北端、非洲撒哈拉以南、北美洲全部、大洋洲全部等等,直到资本主义产生时大体上不存在文明。
各文明之间是隔绝的,彼此联系非常少,地理障碍经常是主要因素。比如中国和印度之间有喜马拉雅山,中国和东南亚之间有热带雨林、“瘴气”弥漫;欧洲和中东被海洋分割,中亚则是大片沙漠和戈壁滩。美洲与亚欧大陆相隔大西洋,人们并不知道美洲的存在;大洋洲情况更是如此,它在我们这个地球上,其实就是漂浮于大洋中的一个孤岛。人们当时的技术水平很难克服这些地理障碍,因此地区与地区之间的隔离、文明与文明之间的隔离是正常的事,几千年都是这样。
然而,15世纪以后情况发生变化,地理障碍逐渐消除,隔绝的状态慢慢改变,不同地区和不同文明之间的人开始有所了解,来往也多了。人们渐渐意识到,人类有一个“世界”,世界逐渐形成。从那以后,地区和地区之间的联系越来越广泛,越来越频繁,直到今天成为“地球村”。如今,世界上任何地方发生的事,哪怕是一件很小的事,都可以被轻而易举地记录下来,然后传向全世界。这样一个“世界”是很晚才出现的,从15世纪开始算起,到现在也只是600年左右。
所以,在“世界”尚未出现之前怎么会有“世界大国”?“世界大国”是一个特定概念,并非一般的“大国”。前面提到的那些地方,罗马帝国、中华帝国、奥斯曼帝国、阿拉伯帝国诸如此类,虽然是“大国”,却不是“世界大国”;因为它们不可能发挥世界性作用,无论它们的影响有多大,都不可能影响全世界。但是从15世纪开始,能够影响整个世界的国家出现了,这些才是“世界大国”。世界大国是一个很晚才出现的新现象,我们讨论的世界大国就是指这些国家,大国兴衰问题也只能从那个时候开始,从“世界大国”出现的时候开始。
于是,“世界大国”的定义就很明确了,它指的是:

从资本主义世界体系开始形成起,对世界的整体发展和格局变化产生重大影响的国家。

定义中有两个关键词,第一个关键词是“世界体系”。世界体系在资本主义出现之前不存在,如上文所说,各种文明在几千年间相互隔离,彼此联系很少。然而从15世纪开始世界逐渐连为一体,形成同一个体系,即世界体系。世界体系是资本主义的产物,也是资本主义的属性,到20世纪才有所变化。世界体系的出现引导出“世界大国”的出现,每一个时代都会产生它那个时代的“世界大国”;而任何一个时代的“世界大国”都和那个时代的世界体系相关,体现着那个时代的特征。
第二个关键词是“重大影响”,这是“世界大国”定义中的核心要义。如果说第一个关键词是交代时间和空间,那么第二个关键词则是交代本质——“世界大国”一定是在世界整体变化的过程中发挥关键作用的国家。换言之,它们改变世界。一个国家一旦发挥这种作用,这个国家就成为世界大国;改变世界是“世界大国”最基本的特征,而这些大国的兴与衰、崛起与没落,就标志着时代的变迁。用这个标准衡量,世界上有九个国家曾经是或现在是世界大国,它们是:

葡萄牙,西班牙,荷兰;英国,法国;德国,日本;苏联;美国

请注意标点符号,每个分号代表一个时代,这些国家分别体现着不同时代的特征。

 

 

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