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| 編輯推薦： |
《小逻辑》看起来写得很清晰简洁，但要真正理解则十分困难。这个困难首先表现在它*直接*主要的基础是康德的《纯粹理性批判》，同时要求对黑格尔之前的西方哲学史有一定的了解，甚至也要求对黑格尔向来以晦涩著称的《精神现象学》有一定的理解。上面两本书的难度是众所周知的，因此真正理解《小逻辑》的难度无须赘言。其次就是它写得相当简洁，甚至可以说简洁到部分地方无法理解，必须参考他的《哲学史讲演录》《自然哲学》《精神哲学》，尤其是俗称大逻辑的《逻辑学》。《逻辑学》在一些难点的翻译上存在比较大的问题，进一步增加了理解的困难。再其次就是它采用概念思辨的方式来写作，表达得十分抽象，同时一些地方缺乏经验性的说明解释。这就意味着它缺乏通常人们从感性上升到知性再上升到理性这样三个层次认识中的前两个层次，使得一般人甚至是专业研究也难窥其堂奥。
本书主要建立在黑格尔《小逻辑》的基础上，是对它的理解和重写，并结合康德的《纯粹理性批判》对它有一定的改造。本书既是依赖于《小逻辑》的，但又总是尽可能地用更为直观与通俗的语言来表达后者所要表达的思想，因此能够在一定程度上帮助读者理解《小逻辑》。
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| 內容簡介： |
《纯粹思维的逻辑体系》是笔者十多年以来研究黑格尔哲学以及相关哲学著作的结晶，更准确地说是对黑格尔《小逻辑》的改造与超越的通俗化重写。
此书吸收了康德《纯粹理性批判》将认识划分为感性、知性、理性三个层次的特色，对黑格尔的《小逻辑》通俗化重写实现了一定的改造。《小逻辑》的概念都是以正反合的形式去实现的，而本书是用概念对立统一的方式实现从感性到知性，再到理性的不断地思辨进展的，一般地是六个概念对应黑格尔的三个概念，这也与中国传统阴阳理论不谋而合。
在本书的写作过程中，笔者才逐步发现黑格尔的《逻辑学》甚至是《小逻辑》都不是没有问题的，《小逻辑》中部分概念的逻辑进展并不自然流畅，这是众多研究者始终无法彻底搞懂它的原因。笔者认为黑格尔的《逻辑学》，即便是晚期的《小逻辑》也没有达到完善，所以与其去解读他的书，不如在思考更加成熟的基础上重新实现。才开始写作时对《小逻辑》是具有依赖性的，随着研究的深入，逐步独立地运用他的思辨方法，十分纯粹地通过思辨将概念一个一个自然而然地实现出来，达到真正自在自为的纯粹思维。因此此书并非单纯是解读，还是一部独立完成的，具有自己的概念结构与写作风格的哲学著作。《纯粹思维的逻辑体系》是笔者十多年以来研究黑格尔哲学以及相关哲学著作的结晶，更准确地说是对黑格尔《小逻辑》的改造与超越的通俗化重写。
此书吸收了康德《纯粹理性批判》将认识划分为感性、知性、理性三个层次的特色，对黑格尔的《小逻辑》通俗化重写实现了一定的改造。《小逻辑》的概念都是以正反合的形式去实现的，而本书是用概念对立统一的方式实现从感性到知性，再到理性的不断地思辨进展的，一般地是六个概念对应黑格尔的三个概念，这也与中国传统阴阳理论不谋而合。
在本书的写作过程中，笔者才逐步发现黑格尔的《逻辑学》甚至是《小逻辑》都不是没有问题的，《小逻辑》中部分概念的逻辑进展并不自然流畅，这是众多研究者始终无法彻底搞懂它的原因。笔者认为黑格尔的《逻辑学》，即便是晚期的《小逻辑》也没有达到完善，所以与其去解读他的书，不如在思考更加成熟的基础上重新实现。才开始写作时对《小逻辑》是具有依赖性的，随着研究的深入，逐步独立地运用他的思辨方法，十分纯粹地通过思辨将概念一个一个自然而然地实现出来，达到真正自在自为的纯粹思维。因此此书并非单纯是解读，还是一部独立完成的，具有自己的概念结构与写作风格的哲学著作。
笔者首先根据对其思想的基本理解，建立起一个全书所有概念在整体上所构成的结构模型，然后再将概念逐一放进去，根据每个环节上所需要的概念的语义来理解黑格尔逻辑学中的概念。这样就既克服了对黑格尔概念的理解问题，克服了语言问题，也克服了黑格尔本人在某些细节上并未完美实现概念进展的问题。正是通过这样一种独特的方式，才真正实现了对黑格尔逻辑学的概念理解与逻辑进展，才实现了每个细节的清晰化与通俗化表达。
此书主要的特色是绝大部分内容用自己的语言进行的通俗化表达，另外用概念的各种结构图来辅助理解，在概念的进展上使用代数的方式实现概念语义的自然转换，清楚地表示出每一个概念究竟是如何向下一个概念转化的。这样才能体现黑格尔思辨逻辑精华的特点，而不理解概念的完全符合逻辑的进展就不是真正地理解黑格尔哲学。
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| 關於作者： |
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吕新洲，1983年生，湖北赤壁人。2001年就读于华中科技大学计算机科学与技术系。大二开始酷爱哲学，尤其是黑格尔哲学，坚持利用一切业余时间研究黑格尔哲学，尤其是逻辑学，并扩展至德国古典哲学以及黑格尔之前相关重要哲学著作的研究。作为一名对黑格尔哲学具有极为浓厚兴趣的哲学爱好者，从开始研究黑格尔哲学起就立下志愿，要实现黑格尔哲学乃至整个德国古典哲学的通俗化，要让哲学讲汉语。十多年来，呕心沥血，在黑格尔哲学的研究道路上攻克一个又一个难点，终于实现了黑格尔最为核心的哲学著作《小逻辑》的通俗化重写。
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| 目錄：
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全书概念总体结构图 1
开卷诗 11
序 言 13
导 论 17
第一篇 存在论 174
A.质 177
a.纯有 177
b.限有 193
c.自为之有 209
B.量 222
a.纯量 223
b.限量 245
c.自为之量 256
C.度 272
a.识别度 272
b.对比度 272
c.生成度 273
第二篇 本质论 281
A.本质作为实存根据 291
a.同一与差别 292
b.统一与对立 318
c.自我与非我 318
B.现象 326
a.根据与实存 327
b.物与现象 333
c.内容与形式 354
C.现实 357
a.事物 362
b.事情 379
c.实体 404
第三篇 概念论 451
A.主观概念 461
a.概念本身 463
b.判断 472
c.推论 501
B.客体 557
a.机械性 560
b.化学性 574
c.目的性 579
C.理念 592
a.生命 599
b.认识 639
c.绝对理念 783
结束诗 807
《纯思体系》斐波那契版 809
《纯思体系》概念详图 887
参考书目 903
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| 內容試閱：
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我拼了命了，我耗尽了心力，终于完成了它。
这是生命意志对一切艰难困苦的挑战，这是精神对物质的挑战，这是理性对欲望与情感的挑战，这是人对上天的挑战，这是生命自我的终极挑战。我胜利了，因为我完成了它。
回首在艰难困苦中对智慧无法遏制的追求，回首一路走过的艰辛，到今天，终于走出黑暗的洞穴，见到了永恒的智慧之光，我激动不已，忍不住泪流满面。让我温热的泪水浇灌干涸的大地，让它滋养我永不安息的灵魂，让这灵魂带着胜利的神情深情地凝视你，让我们一起沐浴在智慧春风催生的泪水汇聚成的温泉里，好好地欢欣一场。
我对哲学的爱好超越了一切，哲学就是我的生命，人除了思考，其他价值意义不大。我爱好哲学，尤其痴迷于黑格尔哲学，除了黑格尔哲学以及研究黑格尔哲学的学术著作，其他哲学家的著作以及不相关的学术著作我看得不算多，大部分只是有所了解。研究其哲学是一件十分困难的事情，尤其是自学，更是困难重重。黑格尔哲学一向以晦涩难懂著称，事实也确实如此。正因为如此，每次对黑格尔哲学有新的领悟，都让人兴奋不已。但绝对不能停下来，因为你总会发现已有的理解总是不够，还能有更深的理解，即使你现在觉得理解得不错了，过一段时间，你发现还是不够，还需要继续深入。黑格尔哲学就像一个无底深渊，你必须沉下去、沉下去，不只是思维要沉下去，甚至连你的生活都要沉下去。如果你的生活不是一种简单的进行哲学思考的状态，研究也同样难以深入，可能你需要习惯别人当你不存在，你也当别人不存在。哲学的研究，需要非同一般的定力，不为无限感性的繁多花样所诱惑，不为浮躁的风气所感染，构筑坚不可摧的精神堡垒。
我记得，在大学的自习室里，看着满教室的同学们忙着专业课程的学习，而我则在角落里耗费整个晚上读不到两三页《精神现象学》。
我记得，不知道有多少个周末，辗转反侧，绞尽脑汁，为《小逻辑》的某句话费尽思量。
我记得，在多少年里，无论辗转漂泊在哪里，无论是在火车上还是旅游景点里，无论烈日暴雨，我的背包里总是有一本叫《小逻辑》的书。
我记得，每当对黑格尔哲学有新的理解，我便激动不已，兴奋地在房间里急急地来回踱步，又匆匆地记下新的领悟。
我记得，某个周末，躺在公园的椅子上，张开双手，仰望蓝色的天空，思维的翅膀瞬间无限张开，宇宙仿佛一粒微尘，被卷入精神的旋涡里。
即使已经从事技术工作多年，我依然经常在早上六点多就起床读黑格尔的书。不管有多少哲学家反感他、否定他、批判他，我则一如既往地欣赏他、肯定他、赞赏他。如果我不理解他，我总会在心中告诉自己，是我自己的思维能力不够，而不是作者的问题，我就是用这样的态度来研究黑格尔哲学的。
最让我记忆犹新的是近一两年在边写作此书边不断研究的过程中对黑格尔逻辑学的理解突飞猛进，许多夜晚无数次睡下，因为有心得又无数次爬起来以至通宵达旦，劳累却无比兴奋与激动。这样全身心的投入以后恐怕不会再有了。
当我对黑格尔哲学理解得越来越深入的时候，我也渐生自得自满之意，把自己当作天才，天才自然就恃才傲物，就在精神上藐视当今乃至过往。我慢慢发现自己错了，人生有涯，而知无止境。理性虽然伟大，作为一个个体，道德情感与精神则更让人敬仰。当我发现前辈们研究黑格尔哲学所付出的努力比我大得多的时候，我对他们充满敬意。无论我是否超越了他们，我都离不开他们的研究成果，我是站在他们的肩膀上的。哲学不是十年乃至一辈子研究得完的，而是需要几代人的努力才能成其气候，或许才能在世界上立足。杨祖陶先生八十高龄为翻译《精神哲学》《耶拿逻辑》，忍受病痛折磨，付出无比的辛劳，我深深地感动，眼睛为之湿润。这种感动，只有认真研究过黑格尔哲学，知道研究其哲学之艰难的人才能体会得到。
此时此刻，心中对前辈们，无论离开的还是在世的，无不充满敬意，心中的谢意随之泉涌。
贺麟先生《小逻辑》翻译得如此之好，对黑格尔的研究又那么深刻，难道不值得感谢吗？
杨祖陶先生翻译出《精神哲学》与《耶拿逻辑》，还写了那么有价值的研究著作，难道不值得感谢吗？
邓晓芒先生的《思辨的张力》给我带来许多启发，让我取得巨大的进步，他阅读我不成熟的文章并给予鼓励，难道不值得感谢吗？
周礼全先生的《黑格尔的思辨逻辑》是世间少有的对黑格尔的主观概念以及康德的逻辑有深入研究以及清晰表达的好书，让我受益匪浅，亦值得感谢。
何新先生对黑格尔的研究取得十分重要的突破，表达风格正是我这样的非专业研究者所需需要的，他的研究打开了正确理解黑格尔哲学的一个缺口，让人尊敬。
我的老朋友邓小丰博士给我推荐了不少哲学好书，让我受益匪浅，与我的交流对我研究黑格尔哲学也有很大的促进作用，让我的哲学视野不断地得到拓展。
感谢众多从未谋面的网友们认真阅读此书并给予赞赏，给我带来了莫大的精神支持。尤其需要感谢的是新疆的李垠峤女士在私募界的广泛散发宣传。另外，杭州的沈军先生为此书的出版多方联络与宣传，花费了很多精力，更是花费半年多的时间认真研读此书，提出了许多宝贵的修改意见，使得此书趋于完善，在此深表感谢！
感谢东软集团网络安全事业部领导们的包容与支持，此书得以在长达三四年的时间里得到细致耐心的修改。感谢办公室的小伙伴们，大家单纯而友好的情谊，大家相聚在一起的丰富多彩的业余生活使我有时略感单调乏味的哲学研究与写作的时光得到很好的调节，在无比充实与快乐的心情下得以顺利完成此书。
最后，我要感谢我天真可爱的孩子，他的一动一笑，一哭一闹，给我带来了无数的灵感。我更要感谢辛劳的妻子，为孩子与家庭付出了许多。对所有关心与支持我的人表示诚挚的谢意并深深地祝福他们永远幸福快乐！
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