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『簡體書』曾国藩:千古第一“完人”的16堂人生成功课

書城自編碼: 2495631
分類:簡體書→大陸圖書→成功/勵志名人励志
作者: 欧阳彦之
國際書號(ISBN): 9787515811536
出版社: 中华工商联合出版社
出版日期: 2015-01-01
版次: 2015年 印次: 2015年

書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 64.8

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編輯推薦:
立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人

一个毛泽东眼中“地主阶级里最厉害的人物”



他,是如何用自己的经历真正意义上践行了儒家几千年来倡导的“修身齐家治国平天下”的人生理想的?

向曾国藩借智慧,低处修心高处成事



★识人用人的不传之秘——曾国藩的看人本领极为了得,其识人功夫,在他著的《冰鉴》一书里有着详细的记录。

★创业成功的黄金法则——一介文人出身,手无缚鸡之力,却创建和领导了湘军,从无到有,从小到大,从弱到强!

★为人处世的哲学——曾国藩才华横溢,满腹经纶。同时他还以注重品行、为人圆融通达而闻名于世!
內容簡介:
曾国藩是中国近代史上叱咤风云的人物,有着谜一样的人生。他一介儒生,昂然崛起于湘楚之间,在中国近代史上写下了不容抹杀的一笔。本书汲取他做人、为官、用人、修身、治家、养生等方面的营养,从中窥知这个“中国最后一个大儒”的想法和作为,为我们今天的工作和生活提供可资实践的教益。本书内容全面、案例生动、语言轻松,是值得反复研读的人生智慧枕边书。
關於作者:
欧阳彦之,长期从事中国古代史,中国古代政治制度史,国学方面的研究。同时历任中港深多家公司经理人、顾问和董事,擅长从历史中求证如何走出“中国式的困境”。在培训中,他的风格独树一帜:“有趣、有道、有料、有效”,为无数渴望成功的读者和企业奉上了开启美满人生之门的金钥匙。
目錄
目录:

第一课立志说——志不立,天下无可成之事

曾国藩语录:君子立志,应有包融世间一切人和物的胸怀,有内以圣人道德为体、外以王者仁政为用的功业,然后才能对得起父母的生养,不愧为天地之间的一个完人。



1.立志重要,立什么样的志更重要

2.出身再贫贱,一样能够成功

3.自强是前进路上的马达

4.天下没有“怀才不遇”这回事

5.做事情、看问题要有大局观

6.做大事必须要有良好的品性



第二课内省说——摆正自己的位置,正确地对待他人

曾国藩语录:人贵有自知之明。一个人只有清楚地知道自己,清醒地认识自己,才能看清自己的不足,然后去改变、完善自己,让自己变得越来越强大。



1.认识你自己

2.内省是净化灵魂的督察

3.把“敬”字放在心中

4.戒多言:雄辩是银,倾听是金

5.积攒独立自主的本钱

6.戒骄气:可以有傲骨,但不能有傲气



第三课愚钝说——大智若愚,低调做人

曾国藩语录:低调做人,是非常务实、通权达变的生存智慧。它是战术,也是一种韬光养晦、寻求生存的大谋略,更是立身于社会,圆润通达不可不知的方法和技巧。



1.深藏不露,是对自己最好的保护

2.以退为进是真智慧

3.坚守自己的屈伸原则

4.切忌“功高盖主”,学会“见好就收”

5.身处顺境,更需要保持低调



第四课坚忍说——挺住,就意味着一切

曾国藩语录:你能吃得了大多数人吃不了的苦,你能解决掉大多数人都解决不了的问题,那你才可以成就大多数人都成就不了的事业。



1.“恒心”的三层涵义

2.“缓”字的妙处

3.把“屡战屡败”换成“屡败屡战”

4.人生沉浮,全凭一个“挺”字



第五课论读书——看、温、习、思四事并行

曾国藩语录:看生书就该求快,不多读书就显得孤陋寡闻;温习旧书应该精熟,不背诵则容易忘记;思考要经常,不这样就好比人哑不能说话,马跛不能飞驰。这四点缺一不可。



1.看:多读书,还要会读书

2.温:术业有专攻

3.习:活到老学到老

4.思:读书是为了什么



第六课论功名——淡泊二字最好

曾国藩语录:淡泊二字最好。淡,恬淡也;泊,安泊也。恬淡安泊,无他妄念也。此心多少快活!而趋炎附势,蝇头微利,则心智日益蹉跎也。



1.宜从‘平、淡’二字用功

2.知足则乐,务贪必忧

3.牢骚太盛防肠断

4.和诱惑保持足够的安全距离



第七课论器量——海纳百川,有容乃大

曾国藩语录:做大事,要能容人,能容天下难容之人,更要能包容不同的意见和看法,能与不同性格的人相处,互补缺失,共创大业。



1.待人以诚以恕

2.给人留面子,也就是给自己留余地

3.能够成就一番事业的人,无不退己而让人

4.抱残守缺,不求完美



第八课论危机——长存敬畏之心,才是惜福之道

曾国藩语录:如果能够在平常就时时处处告诫、警惕自己,就不会有失足落败的时候,也不会授人以柄,更不会自掘陷阱。



1.位高权重者,要时时如履薄冰

2.以“慎”字撑人生之舵

3.恪守名分、不越雷池半步

4.荣耀不可过早用尽

5.廉洁奉公,不占半分便宜



第九课择友术——良朋好友为人生第一要义

曾国藩语录:择友乃人生第一要义。一生之成败,皆关乎朋友贤否,不可不慎也。



1.选择朋友,就是选择自己的命运

2.结交对你有帮助的人

3.交友要秉持“宁缺毋滥”的原则

4.四种方式,识别朋友的真伪



第十课用人术——打造和谐团队

曾国藩语录:在选人方面坚持三个原则:要求不能过高;首选血性忠义之人;德才兼备,以德为重。



1.知人善任,要做到“五不”

2.选对接班人很重要

3.管理人才两手都要硬

4.用铁的纪律约束每一个成员

5.把握激励的艺术

6.在人们内心中树立起共同愿景



第十一课识人术——洞察对方的品格

曾国藩语录:相人术并不是重于推断吉凶,而是以推断人的心术、品行居多。



1.透过“眼神”辨人

2.结合人的肢体语言识别人

3.声音暴露你的喜怒哀乐

4.气场决定你的“来路”

5.擦亮眼睛识别小人



第十二课领导术——有操守而无官气,多条理而少大言

曾国藩语录:观人之法,以有操守而无官气、多条理而少大言为主。引用一班能耐劳苦之正人,日久自有大效,无以“不敢冒奏”四字塞责。



1.慎用亲信

2.以公开表扬、私下批评为原则

3.四种最容易居官而败的人

4.要有“推功揽过”的器量

5.宽仁待人,赢得下属的心

第十三课治家篇——治家有方,名人辈出

曾国藩语录:自敬方能自尊,敬亲方能齐家,敬人方能使人敬己,敬业方能事业有成。



1.孝敬父母其实很简单

2.让子女自由发挥自己的特长

3.给孩子留财,不如教孩子谋财

4.治家俭,则家业兴隆

5.子女联姻,以品德为上



第十四课理财篇——合理使用钱财,但不贪恋钱财

曾国藩语录:理财之道,全在酌盈剂虚,脚踏实地,洁己奉公,渐求整顿,不在于求取速效。



1.“耕读传家”的思想

2.存些积蓄以备不时之需

3.乐善好施,做金钱的主人



第十五课养生篇——管理自己的身体,与健康同行

曾国藩语录:息必归海,视必垂帘,食必淡节,眠必虚恬。



1.少吃多活动

2.豁达地对待疾病

3.养生六事

4.早起为养生第一秘诀

5.多亲近大自然

6.形神共养



第十六课养心篇——“心理平衡”是健康长寿的基石

曾国藩语录:失意事来,治之以忍,方不为失意所苦;快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。欲养心者,先治其气。



1.养生先养心

2.慎独则心安

3.治身不静则身危

4.做自己情绪的主人
內容試閱
1.1立志重要,立什么样的志更重要

有句话说得好:“想法决定活法。”有没有志向和目标,决定了人生是杰出还是平庸;立什么样的志向,树什么样的目标,决定了人生将收获什么样的结果。

曾国藩深受儒家思想的影响,和很多圣贤都拥有“修身齐家治国平天下”的远大志向一样,曾国藩也有着非常远大的志向。道光十五年1835年,他在有感而发的《乙未岁暮杂感》一诗中写道:

去年此际赋长征,豪气思屠大海鲸。

湖上三更邀月饮,天边万岭挟舟行。

竟将云梦吞如芥,未信君山铲不平。

偏是东皇来去易,又吹草绿满蓬瀛。

一个25岁的青年能有这样非凡的志气,着实令人刮目相看。

其中《感春六首》最能表现他的雄心:

群乌哑哑叫紫宸,惜哉翅短难长往。

一朝孤凤鸣云中,震断九州无凡响。

……

虹梁百围饰玉带,螭柱万石从金钟。

莫言儒生终龌龊,万—雉卵变蛟龙。

他还经常借诗文以抒发自己的志趣,自比汉兴之初的萧何、陈平,汉末的诸葛亮等“布衣之相”,幻想“夜半霹雳从天降”,将他这个生长在僻静山乡的巨才伟人振拔出来,用为国家栋梁。他坚信,自己终有一天会如同云中展翅翱翔的孤凤一样,不鸣则已,一鸣则引来九州的震动;如同生长在深山中的巨材一样,有朝一日会成为国家大厦的栋梁。

曾国藩的志向很宏大,实现起来自然困难重重。然而,志向坚定的他为了表达追求目标的决心,刚到北京时就写下了《立志箴》:“煌煌先哲,彼不犹人,藐焉小子,亦父母之身,聪明福禄,予我者厚哉!弃天而佚,是及凶灾,积悔累干其终也已。往者不可追,请从今始,荷道以躬,滇之以信,一息尚活,永矢弗谖。”意思是:贤哲和帝王也都是父母所生,他们也是通过后天的努力才成就了自己,而不是天生的。所以,只要按照自己的志向去努力拼搏,就会有所成就。此外,从现在开始,我要做不后悔的事情,因为总后悔,积多了,对自己也是一种负担。努力就是铁肩担义,就是要做最优秀的人,并且朝着这个目标去努力。

可见,立志重要,立什么样的志更重要。要成就自己,必须早立志;而要立志,就必须立大志。对于出身农家,后来官至极品的曾国藩来说,自然也有自己远大的志向。这个志向不是升官发财、封王拜相之类的俗子志向,而是“不为圣贤,便为禽兽”的远大志向。他认为,升官发财、出将入相这些志向都是小志向,只有成为圣贤豪杰才是人生的至高追求。他还认为,圣贤豪杰都不是天生的,只要能够立志,并且为此努力,任何人都能成为圣人豪杰。

只要有明确而长远的志向、坚定不移的信念和顽强拼搏的精神,不断地努力,就能向着自己期望的目标靠近。这个过程可能会困难重重、艰辛异常,但是只要坚持下来,不断地做得更好,就必定能实现自己的大志向。

有的人一事无成,并非是因为他们缺乏才能,而是因为他们缺少成功的要素。没有雄心,就没有披荆斩棘、攫获成功的动力,自然也就不敢为自己制定一个高远的奋斗目标。无论一个人有多么超群的能力,如果缺乏高远的目标,他都将难成大事。

美国行为学家J吉格勒提出:“设定一个高目标就等于达到了目标的一部分。”气魄大方可成就大,起点高才能至高远。但凡是能有所成就的人,从他们一开始奋斗的时候,心中就怀有一个较高的目标,从一开始就能为自己的奋斗明确定位,朝准自己的目标前进,他们所迈出的每一步在方向上都是正确的。因为心中怀有大志,所以他们会逐渐培养出一种良好的工作方法,养成一种理性的判断法则和工作习惯。心中怀有远大目标的人,与周围的人相比,总是会呈现出与众不同的思想境界,他们完全不同于那些没有目标的人思想苍白、格调低下,他们的每一天、每一秒都在为一个高远的目标而奋斗。

富有理想与远景规划能力的人,喜欢不断地思索刺激进步的方法,并懂得将它们沉淀为某种特别有力的机制。

伟人心中有蓝天,凡人心中有愿望。英国诗人华兹华斯说:“高尚的目标能切实地坚持,就能成就高尚的事业。”大目标促使人的生活特质更多地倾向于“干事业”,小目标使人的生活主要是为了过日子。一个人之所以伟大,首先是因为他有伟大的目标。

 

 

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