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『簡體書』十字军史(二十世纪人文译丛)

書城自編碼: 2902595
分類:簡體書→大陸圖書→歷史世界史
作者: 乔纳森.赖利—史密斯
國際書號(ISBN): 9787100123846
出版社: 商务印书馆有限公司
出版日期: 2016-08-01
版次: 1
頁數/字數: /350
書度/開本: 16KB 釘裝: 平装

售價:HK$ 147.0

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編輯推薦:
最权威的十字军运动的通史,了解欧洲史的必读书目。
本书作者系当今世界十字军研究的顶尖专家乔纳森·赖利-史密斯,他搜集了详实的史料,并以全面的视野向读者展示十字军运动的整个历史进程,在当今全球化背景下,本书堪称中国读者了解欧洲的必读之作。
內容簡介:
《十字军:一部历史》全面记述了十字军的发展演变史,从11世纪末的发动,直到18世纪末的结束。不仅记述了几次主要的十字军运动,而且详细描述了十字军的组织以及十字军战士的个人体验。全书共分十章,分别为:十字军运动的产生;第一次十字军东征的进程;圣地与耶路撒冷和安条克的牧首辖区;拉丁东方的移民、政府和防御,1097-1187年;十字军运动的成长期,1102-1187年;十字军运动的成年期,1187-1229年;十字军运动的成熟期,1229-约1291年;拉丁东方,1192-约1291年;十字军运动的种类,约1291-1523年;旧时代与十字军运动的结束,1523-1798年。

名人推荐:
“这是一部来自世界最顶尖十字军史专家的大师之作,对于任何一个十字军研究者来说都是必读的作品,而对于想了解构成欧洲自我认知之元素的读者,这也是一部言简意骇而根基扎实的专著。”
——尼古拉斯·雅斯佩特(埃尔朗根-纽伦堡大学)
“最易读、最权威的十字军运动研究……写作极富激情和洞见。”
——诺曼·豪斯利教授(莱斯特大学)
“从各方面来看,本书都是对十字军现象的最新讨论……澄清了自司各特到本·拉登各个时代有关十字军的各种主要观点。”
——便雅悯·Z. 凯达尔(耶路撒冷希伯来大学)

媒体推荐:
“这是一部来自世界专业十字军史专家的大师之作,对于任何一个十字军研究者来说都是必读的作品,而对于想了解构成欧洲自我认知之元素的读者,这也是一部言简意骇而根基扎实的专著。”
——尼古拉斯·雅斯佩特(埃尔朗根-纽伦堡大学)
“易读、专业的十字军运动研究……写作极富激情和洞见。”
——诺曼·豪斯利教授(莱斯特大学)
“从各方面来看,本书都是对十字军现象的全新讨论……澄清了自司各特到本·拉登各个时代有关十字军的各种主要观点。”
——便雅悯·Z.凯达尔(耶路撒冷希伯来大学)
關於作者:
本书作者乔纳森?赖利—史密斯是英国剑桥大学教会史教授,国际知名的十字军史研究专家。曾著有《什么是十字军?》、《牛津十字军史》、《第一次十字军东征与十字军观念》。通过这些著作,他推动了十字军研究的重大变革。他认为,十字军东征的动机更多地是出于虔诚、宗教热情、责任感,真诚地期望解放圣地并使之回归基督教的怀抱;而不是出于贪婪和帝国主义。
译者夏继果,历史学博士,首都师范大学历史学院教授,研究方向欧洲中世纪史,现主要从事基督教文明与伊斯兰文明关系史研究。曾出版专著《伊丽莎白一世时期英国外交政策研究》,出版译著《12世纪文艺复兴》、《现代世界的起源》、《全球史读本》、《近代世界体系》(合译)等。在《世界历史》、《史学理论研究》等学术期刊发表论文30余篇。
目錄
地图
第二版前言
第一版前言
导言
第一章十字军运动的诞生:第一次十字军东征的传道工作
开战的原因
教皇乌尔班二世
为解放而战
一场苦行赎罪的战争兼朝圣之旅
耶路撒冷
作为赎罪者的十字军战士
回应
“第一次大屠杀”
第二章第一次十字军东征的历程
伊斯兰世界的状况
第一波浪潮
第二波浪潮:行军至君士坦丁堡
第二波浪潮:从君士坦丁堡到安条克
第二波浪潮:围攻安条克及其后果
第二波浪潮:解放耶路撒冷
第二波浪潮的成果
第三波浪潮
十字军圣战观念的发展
第三章耶路撒冷和安条克的圣地及大主教辖区
定居点建立
装点圣地
拉丁教会成立
1110年以后与当地人的关系
拉丁教会的贡献
第四章拉丁东方地域的建立、管理和防卫(1097—1187)
乡间与城镇
管理
王室与领主们
从鲍德温一世到鲍德温五世
保卫定居点
哈丁之战与耶路撒冷失守
第五章成长中的十字军运动(1102—1187)
十字军战士还是朝圣者
12世纪最初的十字军运动
第二次十字军东征
士气低落
传统的发展
第六章十字军运动的成年礼(1187—1229)
第三次十字军东征
1197年的十字军行动
教皇英诺森三世
第四次十字军东征
波罗的海的十字军运动
针对安维勒的马夸德的十字军运动
针对阿尔比派的十字军运动
西班牙的十字军运动
儿童十字军运动以及第五次十字军东征的宣道活动
第五次十字军东征的历程
腓特烈二世的东征
第七章成熟期的十字军运动(1229—约1291)
13世纪中期的十字军思想
伯爵们的十字军行动(1239—1241)
圣路易的第一次东征
普鲁士和利沃尼亚的十字军行动
第一批针对蒙古人的十字军行动
西班牙的十字军运动
针对异端的十字军运动
政治性的十字军运动
圣路易的第二次东征
教皇格列高利十世
1276年后没能再发动大规模东征
第八章拉丁东方(1192—约1291)
西里西亚亚美尼亚
塞浦路斯
希腊
意大利人
阿尤布王朝
定居者们对伊斯兰世界政治的了解
安条克一的黎波里
耶路撒冷王国内的制度性冲突
马穆鲁克王朝崛起
亚洲贸易路线的变迁
马穆鲁克王朝的征服
巴勒斯坦和叙利亚的定居点被毁
第九章十字军运动的多样化(约1291—1523)
可选择的范围
十字军理论家
圣殿骑士团的瓦解
条顿骑士团在普鲁士和利沃尼亚
圣约翰骑士团在罗得岛
骑士团国家的特征
塞浦路斯
希腊
西班牙的十字军运动(1302—1354)
意大利的十字军运动(1302—1378)
阿卡陷落后导致的十字军东征行动
十字军东征行动(1323—1360),以及同盟的出现
塞浦路斯的彼得一世
对土耳其人的关注
大裂教危及十字军运动
马赫迪亚和尼哥波立的十字军行动
针对土耳其人的十字军行动(1397—1413)
针对胡斯派的十字军行动
瓦尔纳的十字军行动
对君士坦丁堡陷落的多种反应以及农民军的再次出现
庇护二世
征服格拉纳达与进攻北非
十字军行动筹划(1484—1522)
……
第十章旧时代与十字军运动的消亡(1523—1798)
后记
参考文献
索引
译后记
內容試閱
序言
十字军在很多地区进行过战争,而且,很多卷入这些战争的地区在几个世纪内曾多次易主。因此,这些地区大多都拥有好几个名字。我认为,本书的一些读者可能会想去拜访那些比较重要的地点。因此,基于这样的假设,在地名方面我尽量遵照《泰晤士世界地图册》(The Times Atlas of the World,1984年第六版)中的名称。但有些地方的某个名字对英语圈的读者来说实在太熟悉,如果改掉的话会让他们觉得别扭,所以对这样的地名,我没有采用上述地图册的名称(比如我采用、了“格但斯克”[Gdansk]而非“但泽”[Danzig],“菲兹”[Fez]而非“菲斯”[Fes],“马林堡”[Marienburg]而非“马尔堡”[Malbork])。当然,在这种情况下,我会在第一次出现时把其他的拼法加括号列出来,在索引里也是这样处理的。
《泰晤士世界地图册》采用的是一种在英美广泛应用的拼写体系,而历史学家们并没有采用这种体系。我认为,如果我试图按照这本图册的标准把阿拉伯人名都重新拼一遍,反而会引起混淆。因此,我在地名上用的是一种拼写体系,而在人名上用的又是另外一种。研究阿拉伯的学者估计不会喜欢我的这种处理方式,但我的主要目的是让普通读者能够尽可能方便地去理解。
每一位在大学任教的历史学家都知道,他最应该感谢的是他本科生和研究生。因此,我要特别感谢我的两位学生:彼得·埃德伯利(Peter Edbury)博士和诺曼·豪斯利(Norman Housley)博士。他们阅读了本书的打印稿,并为我指出了若干硬伤和不妥之处。不过,我并没有完全听取他们的建议,因此,本书所有的阐述和观点都由我负全责。在此,我还要感谢珍妮特.戴恩斯(Janet Daines),是她为我录入了最终的稿件。
乔纳森·赖利-史密斯

后记
历经数年,几经波折,这本《十字军史》终于要与读者见面了。作为译者,我的心情又忐忑又期待。忐忑在于,十字军的足迹从北欧一直到中亚,涉及广大地域的历史背景,而对十字军的理解又与对基督教的了解密不可分,两相叠加,对译者提出了很高的要求。译者虽力求完善,仍难免有众多疏漏、不明之处。期待在于,对十字军的专题研究,在国内史学界仍然可算是一个空白领域,这本经典著作的引进出版,势必对改变这种状况、指引有兴趣者开拓新领域有所助益。
本书作者乔纳森·赖利一史密斯(1938一 )曾任教于剑桥大学伊曼努尔学院,是研究十字军史的权威。他是十字军与拉丁东方研究学会的创始人之一,除本书外,另著有数十本与十字军史相关的著作,其中包括《牛津十字军史》《十字军地图集》《第一次十字军东征》《医院骑士团》等,其中不少已被译为其他语言。本书对十字军运动的时代背景及历程、相关理念的演变、拉丁东方的兴衰都做了阐述,而且还对十字军史撰写(无论是通俗的还是学术性的)及十字军研究的流变都做了概括,正文后又按照各个子专题列出了详细的参考书目,对想要全面了解十字军运动的历史,尤其是想要对其深入研究探讨者,实为非常不错的指引。
最后,商务印书馆的编辑为本书的问世做了大量幕后工作,对此,译者表示衷心的感谢。虽然有这么多人的共同努力,由于译者水平有限,书中难免还有不足之处,还请各位读者不吝赐教,为本书的修订完善提出宝贵意见。译者邮箱:manyan25@hotmail.com。
欧阳敏
2016年3月19日于上海

文摘
在 19 世纪早期, 尽管启蒙思想家们所表达的那种尖锐观点还偶尔能够听到,但随着基督教圣战作为一股活生生的力量已经绝迹,于是一种罗曼蒂克的气氛开始笼罩在欧洲的十字军历史之上。助长了这种浪漫气氛的是人们对谱系的普遍迷恋, 是共济会及其据说源于圣殿骑士团的根源,以及条顿骑士团和耶路撒冷的圣约翰医院骑士团(如今以马耳他骑士团之名而为人所知)的持续存在。十字军运动很快就开始吸引作家和历史学家的关注。 弗雷德里希·威尔肯(Friedrich Wilken) 通晓阿拉伯语和波斯语,他的《十字军史》 (Geschichte der Kreuzzüge) 在 1807 至 1832 年间分七卷推出。他是第一位综合利用东西方的文献撰写出一部以文献为基础的批判性描述作品的学者。该书一直叙述到了 14 世纪早期。 冷静而谨慎的详尽叙述当时正成为德国史学的一大特征。 这种特征在今天仍然可以找到, 体现在威尔肯在美国的后继者们所称的“ 微观史学” 形式中。 在美国, 他的学术风格很有影响力。 然而, 我们不能背离的一个事实是, 微观史学可能非常枯燥无聊, 而这个形容词却绝不会用来形容与威尔肯的著作同时期完成的另两部作品:沃尔
特·司各特爵士的小说《护身符》(The Talisman), 出版于 1825 年; 以及约瑟夫·弗朗索瓦·米肖(Joseph Fran?ois Michaud) 的六卷本《十字军史》(Histoire des croisades), 在 1812 至 1822 年间问世。

 

 

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