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| 內容簡介： |
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《雪漠密码》是迄今首部研究雪漠的专著，是一部全面、深入、生动的雪漠研究专著，但它不是一本中规中矩的学术书，也不是单纯作为学术研究的作家论，确切说，它是研究者与研究对象的生命相遇。因为相遇，关于文学和人、文学和生命、文学和信仰等诸多话题被激活、延伸、具体化，于是有了本书。全书分为七章，分别从文学道路、文学思想、写作秘密、文学世界、文学影响等方面，去探究一个作家的人格修炼、文学养成和文学成就。
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| 關於作者： |
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陈彦瑾，原名陈阳春，江西赣南人。人民文学出版社资深编辑、编审。毕业于北京大学中文系，现当代文学硕士。著有雪漠研究文章《雪漠心学：从中国文化原点出发》《雪漠关键词》《走进雪漠家》等，心灵散文《人生是问道》《总有一种美好不会被岁月带走》《致我们终将告别的亲人》等。
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| 目錄：
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写在前面
引 生命的相遇
第一章 他的文学道路
第一节 最初的种子
一、基因与梦想
二、独特的文学养成
第二节 处女作的诞生
一、开窍：小说可以这样写
二、文学岩浆的首次喷发
第三节 瓶颈与梦魇
一、80年代文坛
二、与潮流决裂
三、废墟上的重建
第二章 他的文学思想
第一节 修炼人格
一、伟大文学的秘密
二、梦想为何遥不可及
三、战胜自己
四、禅修的力量
第二节 领悟死亡
一、生命的休克期
二、文学的真谛
三、抵抗庸碌
四、写作的理由
第三节 禅修之果
一、禅修与文学
二、执着达到巅峰
三、放下文学
四、禅修上的飞跃
第三章 他的写作秘密
第一节 没有了自己
一、风格的形成
二、我消失了
第二节 无我之爱
一、神秘性的背后
二、感受土地的脉搏
三、灵魂发酵的过程
四、神秘力量
五、喷涌式写作
第三节 真心写作
一、智慧性写作
二、天籁说与附体说
三、浑然天成
第四章 他的文学世界：大漠三部曲
第一节 慈悲的河床
第二节 农民们
一、有心理有灵魂的农民
二、他们的活法
三、形形色色的农民心
四、他们的命运
第三节 动物们
一、消弭了界限
二、鹰
三、狼
四、母狼灰儿
五、母狐
第四节 自然
一、不仅是风景
二、张开灵性之眼
第五节 死亡
一、憨头之死
二、引弟之死
第六节 大漠世界的回声
一、大漠世界
二、雷达发现《大漠祭》
三、登上文坛
四、《猎原》得到的激赏
五、《白虎关》的两次研讨
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| 內容試閱：
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写在前面
一
《雪漠密码》类似于作家雪漠的文学评传，它是迄今第一本研究雪漠的专著，也可以说是最全面、最深入的雪漠研究专著，但它不是一本中规中矩的学术书，也不是单纯作为学术研究的作家论，确切说，它是研究者与研究对象的生命相遇。
相遇需要缘分，缘分看似玄妙，但就阅读来说，它的本质其实是理解。理解是读懂的前提，读懂又是研究和评价的前提。不论是读人还是读书，世上大多数的误读和错过其实都源于不理解，唯有理解，才能带来真正的读懂和相遇。
《雪漠密码》要表达的，就是我对作家雪漠其人其作的一些理解，不单单是文学层面的解读、研究、评价，更渗透着生命层面的追问、反观、感悟、体会与影响追问生命的意义，反观生命的真相，感悟生命的奥秘，体会生命的苦乐，而生命的影响，既在于有关生命的知识边界的拓宽，更在于生命自身的成长这一切，皆源于相遇。
或许，对于每一个不想糊糊涂涂度过此生的人来说，他总会因为自己对待生命的认真态度，而在人生的某个阶段，与一些人、一些事、一些书籍相遇，并因此获得生命的启示和答案。尽管具体的人、事、书不尽相同，但相遇瞬间的被点亮，相遇时的心灵共振，以及相遇带来的生命成长，却是一样的。
所以，当看到北大教授钱理群先生将自己一生的鲁迅研究概括为与鲁迅生命的相遇（钱理群：《我与鲁迅生命的相遇》）时，我知道，我的这种相遇式研究非但不孤，而且无意中与一位大学者走在了同一条道路上。钱先生描述他与鲁迅生命相遇的认知和感受，于我心有戚戚焉。如：
他要进入你的内心，你也要进入他的内心，然后纠缠成一团，发生灵魂的冲突或者灵魂的共振。
我们每个人身上都有某些被遮蔽的东西，你自己不自觉，由于鲁迅的撞击这些东西被激发了出来。你和鲁迅产生了共振，这种共振的结果不是说你服从鲁迅，而是你说出自己的新的话，那些潜藏在你内心深处更加深刻的话，所以跟鲁迅发生心的碰撞，其实是对你新的唤醒，对自我的新的发现。
读鲁迅作品是要有缘分的，你拒绝他的时候就说明你和鲁迅无缘，无缘就各走各的路，天下大得很，可读的书多得很，不必在一棵树上吊死。缘分是什么意思呢？就是心灵的接通，心灵共振。所谓阅读鲁迅，用学术的语言来说，就是读者作为一个独立的生命个体，凭借自己的悟性或理智，通过鲁迅作品，与同样独立的鲁迅生命个体相遇，有缘分就相遇，没缘分就不能相遇，两个生命都是独立而自主的
这些话，字字句句都打在了我心坎上。他说的，也正是我这几年阅读和研究雪漠的一些认知和感受。
这种注重学术研究的生命特质，注重研究者与研究对象以及研究成果的接受者（读者）之间的生命的交融的研究，钱先生认为是具有普遍性的，至少是构成了学术研究的一个派别他称之为生命学派的基本特征。而这一学派的开创者、最重要的代表之一，是同为鲁迅研究大家的王富仁先生。（钱理群：《知我者走了，而我还活着》）
生命学派不同于知识学派。生命学派的阅读和研究不是为了获得纯粹知识性的东西，而是要进入研究对象的内心世界，同它进行心灵的撞击，更要融入自己的生命体验，产生水乳交融的理解和认知。这两点，也正是《雪漠密码》的写作姿态。
未承想自己的研究志向与生命学派不谋而合。这也许受益于我的硕士导师赵祖谟先生，赵老师擅长抛开理论知识，纯粹用美感和直觉去赏析作品；又或许，每一个认真对待生命的研究者，对生命的追问和探究都如同蕴藉心头的火山，期待着命定的相遇把它点燃。虽然从成就和影响来说，雪漠与鲁迅、我与钱先生不可同日而语，但仅就相遇和点燃而言，却没有多大差别可能明显不同的是，钱先生或许只能透过鲁迅作品去相遇鲁迅生命，而我因为与雪漠同时代，又是雪漠作品的编辑，不仅可以透过作品去相遇，还可透过同时代的读者、评论家去相遇，更可与雪漠本人相遇于作品之外。
二
所以，这本书既写了我作为编辑、研究者与雪漠的相遇，也写了评论家们、读者们与雪漠的相遇，归根结底，写的是人与人、人与文学的相遇，以及因为相遇，带来的人的发现、人的成长。在我看来，文学即人学，写作即召唤，阅读即相遇。
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